1）鄂伦春族

鄂伦春族是居住在我国东北地区的最小民族之一。根据2010年全国人口普查，鄂伦春族人口为8659人。鄂伦春语属阿尔泰语系满通古斯语族通古斯语族。它没有文字，现在主要用汉语说。

鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区的鄂伦春自治旗、布塔旗、莫里达瓦达斡尔族自治旗以及黑龙江省北部的呼玛、逊克、瑷珲、嘉荫等地。县。黑龙江省有鄂伦春族3871人，占鄂伦春族总人口的47%；内蒙古自治区有3573人，占44%。

2）独龙族

独龙族是中国人口较少的少数民族之一，云南省最小的民族。他们讲独龙语，没有自己的文字。

独龙族原有的群婚习俗已不复存在。男女都有，女孩也有在脸上纹身的习惯。独龙族相信万物有灵，崇拜自然物，相信鬼怪。

独龙族，人口6930人（2010年人口普查数据），主要分布在云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县。

3）鞑靼部落。

鞑靼人是西伯利亚人种的蒙古人种。他们有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族匈牙利西部语族。他们有以阿拉伯文字为基础的文字，主要信仰伊斯兰教。

鞑靼人自称是“鞑靼”一词的音译，汉语中常译为“鞑靼”、“鞑靼”等。这些历史记录。他们主要分布在中国新疆、俄罗斯联邦、乌克兰、巴尔干半岛、哈萨克斯坦等国家和地区，大部分民族位于中国境外。

2010年第六次人口普查数据显示，全国有鞑靼人3556人，是中国人口最少的民族。

4）赫哲族。

赫哲族是中国东北地区历史悠久的少数民族。他们的民族语言是赫哲语，属阿尔泰语系满语-通古斯语族（也有人认为应归入那乃语族）。他们没有自己的书面语言，使用西里尔字母来记录他们的语言。由于长期与汉族杂居，汉语为通用语言。

赫哲族主要分布在三江交汇处形成的平原地区黑龙江、松花江、乌苏里江和完达山余脉。他们集中居住在三乡的两个村，分别是同江市街金口赫哲乡、双鸭山市饶河县四排赫哲乡八岔赫哲乡、佳木斯市敖旗镇敖旗赫哲村、枣集镇枣集赫哲村。 ，富源县。

据2010年第六次全国人口普查，赫哲族人口为5354人。

5）珞巴族

珞巴族是中国的一个少数民族。 2010年第六次人口普查数据显示，珞巴族人口为3682人。

珞巴族主要分布在东部察隅与西部门隅之间的洛屿地区。他们主要从事农业和狩猎 [2] 。珞巴族有自己的语言，基本使用藏语。珞巴语属汉藏语系藏缅语族。

6）高山部落

高山部落是中国台湾所有南岛语族的统称。 2010年，总人口为4,009人。

高山族主要居住在中国台湾省，少数散居于福建、浙江等沿海地区。高山族的聚居地区主要是台湾中部山区、东部纵谷平原及兰屿。

No.

赫哲族不是游牧民族，他们是渔猎民族。赫哲族是中国东北地区历史悠久的少数民族。他们的民族语言是赫哲语，属阿尔泰语系-通古斯语系满语族（也有人认为应归入那乃语族）。他们没有民族文字，使用西里尔字母。记录语言，因为他们一起生活过汉族自古以来通用汉语。

赫哲族主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江汇合而成的三江平原和完达山脉的其余地区。他们集中居住在三乡的两个村庄，即同江市街金口赫哲族乡和八路军。双鸭山市饶河县茶河哲乡、四牌赫哲乡，佳木斯市敖七镇敖七赫哲村，富源县枣集镇枣集赫哲乡。

吉林省是一个多民族省份，有朝鲜族、满族、蒙古族、回族、锡伯族等55个少数民族。满族、蒙古族、回族、锡伯族为永久居民，朝鲜族为清末/东北沦陷时期从朝鲜半岛迁徙的难民。吉林省朝鲜族以朝鲜族为主分布于东部延边、吉林、通化、白山等市州；蒙古族、锡伯族主要分布在西部的白城、松原市；满族、回族主要分布在长春、吉林、通化、四平、辽源市。吉林省有四个民族自治地方，即延边朝鲜族自治州、强加罗斯蒙古族自治县、长白朝鲜族自治县、伊通满族自治县。吉林省有33个民族乡（镇），1个享受民族乡待遇的乡镇。延伸信息 吉林风景名胜区 1.吉林八景 长白山、高句丽历史遗址、向海国家级自然保护区、防川风景区、长春伪满皇宫博物院、松花湖、长春净月潭国家森林公园、查干湖。

2.景点 长春万寿寺、长春北湖国家湿地公园、长春电影文化旅游、辽宁庵龙首山、吉林关马洞、莫莫格国家级自然保护区、吉林北山寺庙群、金鼎大佛等。

无莱巴头条

在中国的最北端，生活着这样一个古老的民族。他们就是赫哲族。赫哲族是中国东北地区的一个历史部落。一个有着悠久历史的民族，今天我们来了解一下赫哲族。来边头条

1.位于中俄交界处的通津市街金口赫哲乡，是赫哲族的故乡。这里的赫哲族人口占全国赫哲族人口的​​1/10。赫哲族现有人口5373人，是我国人口最多的民族之一。为数不多的少数民族之一。在这里，隔河可以看到俄罗斯。跳来头

2．赫哲族位于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇处。富人重新三河的源头为赫哲族人民提供了良好的生存环境。赫哲族以渔业为生，是中国现存唯一以渔业为生的民族。来边头条

3.赫哲族的生活用品都是用鱼或桦树皮制成的，这与鄂伦春族的兽皮和桦树皮的生活用品相似。赫哲族用鱼皮制作鱼皮帽子、鱼皮衣服等，可能有人会有疑问，鱼皮做的衣服可以穿吗？我们印象中鱼的皮肤很脆弱，但事实并非如此。生鱼片的硬度是牛皮的十倍，因此被制成衣服也就不足为奇了。便头来

佳木斯最大的城镇是达赉镇。不管怎样，我对它印象非常深刻。达赉镇位于佳木斯市西部

北临松花江，前往达赉镇需经过奥奇镇。有中国最小的民族赫哲族。有赫哲族村寨和水上乐园可以参观。

然后就可以到达达赉镇了。我们都在春天之前来享受它。达赉镇的花海一望无际。达赖镇真美丽。

赫哲族概况 赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布于黑龙江省同江县、饶河县、富源县。少数人散居于桦川、宜兰、府府县及佳木斯市的部分村镇。因分布地区不同，有不同的名称。松花江上游富锦县大屯一带称为“那北”，嘎尔当二当屯至金口村一带称为“那奈”，黑龙河下游居尔地里村一带称为“那乃”。江江至乌苏里江称为“那鸟”。据2000年第五次全国人口普查，赫哲族人口为4640人。他们是中国北方唯一以渔业为生的民族。说赫哲语，属阿尔泰语系满语族通古斯语族家庭。无文字。早年以砍木、劈皮、结皮等方式记录事件。因长期与汉族杂居，通用汉语。鱼皮衣、据2001年第五次全国人口普查统计，全国有赫哲族4600余人，是全国人口最少的民族，大部分居住在同江、饶县。黑龙江省，和、抚远等市县，同江市街金口赫哲族乡是全国四个赫哲族聚居地之一。赫哲民族文化村——典型的赫哲族建筑穆克伦 当我们到达文化村门口时，我们看到了典型的赫哲族建筑——穆克伦。进入文化村，在同样用木克楞修建的赫哲族展览馆里，可以看到赫哲族渔猎所用的工具，赫哲族捕获的各种猛兽和兽皮制品，以及赫哲族的实物和兽皮制品。民族文学艺术、民族歌舞的视频资料，让我们对赫哲族的生活习俗、文化艺术有进一步的感性认识。户外用椴木雕刻的图腾柱上描绘了熊、虎、鹿、鹰等动物，展示了赫哲族的宗教信仰。据史料记载，赫哲族的根源可以追溯到六千多年前的密山新开流时期。先秦时称肃慎，汉时称夷楼，汉时称夷楼。i朝，南北朝为无极，隋唐为黑水，元明为黑水。清代称女真。赫哲名字的由来，最早记载于康熙二年（1662年）的《清实录》，并流传下来。目前，全国有4个赫哲族聚居区，包括同江市街金口赫哲族乡、八岔赫哲族乡，饶河县四牌赫哲族乡，佳木斯市敖旗镇敖旗村。由于历史原因，赫哲族是一个跨国民族。俄罗斯有赫哲族2万多人。当地人称他们为纳奈人。他们的民族历史、民族语言、宗教礼仪、歌舞、服饰、民俗风情以及我国赫哲族等都具有北方内陆渔猎民族生产生活的特点。人民群众的衣食住行镇民 渔猎是赫哲族衣食的主要来源。赫哲族爱吃鱼，尤其是生鱼。这种习俗一直沿袭至今，显示出这个民族有别于其他民族的特点。赫哲族历来尊崇杀鱼。赫哲族不仅吃鱼、肉，而且穿的衣服大多用鱼皮、狍子皮、鹿皮制成。男子多穿大胸狍子毛大衣，前面有两排鲶鱼骨纽扣。妇女多穿鱼皮或鹿皮长外套，与旗袍十分相似。男女均着鱼皮裤和狍子、鹿皮、鱼皮制成的鞋。用鱼皮制作衣服也是赫哲族妇女的特产。因此，赫哲族在历史上也被称为“鱼皮部”。在文化村的展厅里，我们看到了男女两款鱼皮展出的套装，采用煮熟的三文鱼皮缝制而成，做工精致，款式简洁大方。在居住方面，赫哲族居住的永久性房屋有木制克楞、拉赫辫草主屋和土罗安口、呼鲁布、安科等宽布临时房屋。狗拉雪橇是赫哲族的主要交通工具。经过训练，每只狗每天可以拉动70公斤左右，行走100至150公里。狗是赫哲人的好帮手。它们在运输、狩猎、持家和保护主人方面发挥着重要作用。因此，赫哲族在历史上也被称为“狗族”。随着时代的发展，赫哲族传统的生产生活方式也在发生变化。在街金口乡，赫哲族人民搬进了宽敞的新居，务农、发展旅游业，过上了幸福的生活。他们和o一起过着幸福的生活他们兄弟们。国家也正在迈向小康社会。赫哲族的祖先自古繁衍生息在黑龙江、松花江、乌苏里江流域。肃慎系的仪楼、乌吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族都与赫哲族的祖先有联系。到清初，称为“黑金”、“黑真”、“赫真”、“奇冷”、“黑真”、“黑真”。“赫哲”等名称可见于官方和民间文献。新中国成立后，统一的民族定名为赫哲族。关于赫哲族的形成时间，学术界尚有不同说法。一般认为，赫哲族是在古代赫哲族的基础上发展起来的。以鄂伦春族、鄂温克族、满族等民族为核心，吸纳了黑龙江盆地原住民以及蒙古族、汉族等民族。清初，鄂族等人来到赫哲族地区居住，形成了相对稳定的民族群体。他们主要从事渔猎生产。解放前，他们的社会发展仍处于原始社会末期的父系氏族阶段。新中国成立后，党和政府高度重视赫哲族人民的生产生活，他们的社会生产已经超越了社会主义社会的发展。赫哲族人民的生活条件得到极大改善。

可游览黑瞎子岛。可以从富源东极广场附近的乌苏大桥开车上岛，然后在中转站购买门票和车票。船票、私家车都不能进去了。

去年夏天和今年夏天我两次带妈妈和孩子去了黑瞎子岛，但没能去界碑、军营等地方，因为使用高水。只能爬东极塔，所以门票有点贵。登上东极塔，可以俯瞰黑龙江和乌苏里江两条界河。

在东极广场（太阳广场），可以从南面眺望黑瞎子岛，这里的水道并不太宽，可以清晰地看到分界线西侧的中国塔楼和东侧的俄罗斯金顶教堂。东极广场免费，有停车场和食堂。

黑瞎子岛和东极广场具有很大的地理意义，有兴趣的话值得一去。

黑龙江与俄罗斯交界的城市有：东吉宁市、黑河市、绥芬河市、密山市、同江市等

1.东宁市 东宁市是黑龙江省直辖县级市，由牡丹江市代管。它位于位于黑龙江省东南部，东与俄罗斯接壤，边境线长达179公里

2。黑河市

黑河是中国首批边境开放城市之一。位于黑龙江省东北部、小兴安岭北麓。被誉为“中俄之窗”、“欧亚大陆门户”。它是中俄4374公里边境线上唯一一座边境城市，也是与俄罗斯首都对应距离最近、规模最大、级别最高的边境城市。也是“龙江丝绸之路”“一带一路”上的重要节点城市。

3．绥芬河

绥芬河位于黑龙江省东南部。是黑龙江省直辖县级市，隶属牡丹江市。它也是中国的东北地区。是对外开放、参与国际合作的重要窗口和桥梁国际分工。也是承担中国振兴东北亚和俄罗斯开发远东两大战略的重要节点城市。被誉为连接东北亚和亚太地区的“黄金通道”。

密山市是黑龙江省直辖的县级市，鸡西市代管。位于黑龙江省东南部。东与虎林市毗邻，南与俄罗斯隔海相望。西临兴凯湖，西临工业重地鸡西，毗邻七台河市，北与七台河市相连。

5.同江市

同江市隶属于黑龙江省佳木斯市。同江市位于黑龙江省东北部松花江与黑龙江交汇处南岸。东与富源市、富锦市、南临饶河县，西濒松花江与绥滨县相连。

中国56个民族有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。朝鲜族：朝鲜族（朝鲜语：조선민족，英语：Korean），又称朝鲜族（韩语：한민족）、朝鲜族、高丽族等，是东亚主要民族之一。国家语言为韩语/朝鲜语。朝鲜族自古以来就有“白种人”之称，自称“白种人”。科雷一个民族主要分布在朝鲜半岛，是朝鲜和韩国的主要民族。两国都是单一民族国家，总人口约7500万。除了朝鲜和韩国之外，朝鲜人口超过百万的国家还有中国和美国。根据2010年中国第六次人口普查，在华朝鲜族约有183万。根据2012年美国人口普查局的调查，韩国人大约有170万美国人。民族名称：在朝鲜语或韩语中，“朝鲜族”（조선족）一词特指在中国的朝鲜族，他们是具有中华人民共和国国籍的中国人。居住在非华人地区的韩国人不称自己为“韩国人”(조선족)。

韩国人自称“高丽民族”或“高丽民族”，朝鲜人自称“高丽民族”，中亚高丽人自称“高丽民族”。避免因用“韩国人”（조선족）称呼韩国人、韩国人和其他韩国人或非华族地区朝鲜人而引起误解。 政治：传统上形成了许多民间互助合作组织从类型上看，有各种解决经济困难的“承包”组织，也有“平阿喜”、“骚考里”、“农活”等与农活有关的组织。此外，还有各村组织办丧事的“相都”。“齐”是为解决村民暂时困难而成立的互助共居组织，目的是向成员筹集一些资金。 “齐”组织根据职能不同分为多种类型，合作红丧有“婚约”、“婚丧合同”，合作办事有“侗约”。我们在村里打工，有合作种田的“农场合同”，也有同侪之间寻求友谊的合同。通过友谊组织的“同龄合同”。此外，还有“教育契”、“金钱契”等。契组织一般由村内居民组成，但也有超越本村范围的组织。

最初，契约组织主要由男性组成，后来出现了许多以女性成员为中心的契约组织。一般来说，男性更倾向于为了处理公共事务和增进友谊而契约，而女性则更倾向于为了利益和支持而契约。 “行为”的大小各不相同。小事平均有4-5人，大事则有几十人甚至上百人。契约组织在解决村民突发事件、增进团结方面发挥了重要作用。

“Pin Asi”是互惠生的一种。是为了以家庭单位农活中互惠生的形式解决劳动力、畜力短缺而随时组织起来的互助组织。

“拼阿四”是在农活需要一定劳动力，但仅靠家庭劳动力还不够的时候组织起来的。

人数从2人到10人以下不等，具有临时倾向的特点。

后来，“品阿细”不仅广泛应用于农业劳动，还用于家庭手工业、房屋修缮、碾米等。

“Saukuri”是一种耕旱田时组织劳力、畜力交换的劳动辅助组织。

由有牛家庭和无牛家庭组成一个工作单位（一般为3-4户），其中有5-6名劳动力，他们同时工作，但又有各自的分工。一个村庄通常有几个“Sokuuoli”组织。 “Soucutuli”由普通的新人组成邻居和亲戚。因此，这样组织的“Soucutuli”持续时间更长。 “豫柱”是在水田地区组建的，有效地进行灌溉、插秧、田间除草等一次性劳动密集型作业的组织。它通常在田间除草期间组织。 “读书榜”以村为单位，包括全村男女劳动力。 “杜烈”组织包括农奇、农乐。农旗一般称为独列旗，旗上写着“农至天下之本”。农乐因地而异，有风正、风舞、君舞等不同名称。其乐器主要为锣、将鼓、圆鼓、法鼓等打击乐器。出去干活或者回来，一定要让农旗、农乐队带头。水田村一般都有“读书”组织。 “相都”是一个互助组织，为葬礼。过去，几乎每个村都有乡都组织，家家户户都参加。该组织的负责人称为监督者，由老年人选举产生。相都平时保管和管理“丧车”（葬礼时使用的大型马车，由十几人抬着）。如果家里有人办丧事，相都就负责处理后事，并负责动员年轻人抬送殡仪车和送葬品。 。信仰：历史上，朝鲜人民信仰多种宗教，包括原始的万物有灵多神信仰，佛教、基督教等世界性宗教信仰，以及天道教、十天教等现代民族宗教信仰。 、济宇派、青林派、原州派、檀君派、大州派等。此外，还有信仰佛教、儒教等的人。释放了从宗教信仰来看，韩国宗教团体在中国的发展速度快于基督教，其信徒也大幅增加。文化遗产：佛国寺和石窟庵：佛国寺是位于韩国庆尚北道的一座佛教寺庙。 1995年，佛国寺和东边的石窟庵被列为世界文化遗产。韩国大藏经和海印寺：韩国大藏经是世界上最重要、最全面的大藏经之一，由高丽王朝高宗国王于13世纪历时16年刻成。朝鲜大藏经内容全面，准确，制作精美。它是韩国第32号国宝。其保存地韩国海印寺于 1995 年被联合国教科文组织指定为世界遗产。 宗庙：宗庙于 1995 年被联合国教科文组织指定为世界遗产。 高句丽古墓群：高句丽古墓群包括 63 个独立的古墓群。朝鲜三国时期高句丽的坟墓，位于平壤和南浦。 2004年成为朝鲜第一个世界遗产。 高敞、和顺、江华支石墓遗址：2000年高敞、和顺、江华支石墓遗址被列为世界文化遗产。 庆州历史遗迹区：庆州历史遗迹区被列为世界文化遗产。 2000年被列为世界文化遗产。 华城：华城是韩国首尔以南的一座城堡。 1997年被列为世界文化遗产。 昌德宫：昌德宫是朝鲜王朝的宫殿之一，位于今天的韩国首尔。 1997年被联合国教科文组织登记为世界文化遗产。参考文献：

宁夏回族自治区的民族结构非常复杂。是一个多民族组成的省份。也是古代西夏王朝的所在地。西夏著名的贺兰山风景区主要景点干红葡萄酒产区的民族有回族和汉族。由满族、蒙古族、壮族、朝鲜族、东乡族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈萨克族、傣族、黎族、畲族、高山族、纳西族等31个民族采购。 、撒拉族、毛南族、锡伯族、俄语、保安族、裕固族、京族、赫哲族