淮南，古称周来，是安徽省地级市，国家重要能源城市。位于中国东部、安徽中北部、长江三角洲腹地、淮河沿岸。素有“中州咽喉、江南屏障”、“七彩淮南”之称，是淮南城市群沿线重要节点、合肥都市圈核心城市。 2020年辖5区2县，总面积5533平方公里，1949年1月18日淮南解放。3月，中共中央华东局决定成立以淮南三镇为基础设立淮南煤矿特别行政区；4月，淮南煤矿特别行政区更名为淮南矿区。1950年，设立县级淮南市。 1952年6月，设立省辖淮南市。 1977年1月，凤台县从富阳专区划出。 1999年11月，毛集社会发展综合实验区获批成立。 2006年7月，长丰县将孔店乡、三河乡、曹庵镇、石源乡、古堆回族乡、杨宫镇、孙庙乡分别划归淮南市大同区、田家庵区、谢家区。集中区。 2015年12月3日，国务院批准寿县划归六安市划归淮南市管辖。

孙家鼐

孙家鼐（1827~1909），字谢臣，又名哲生、荣庆、丹晶，家住寿县。安徽寿州（今淮南寿县）人。清咸丰九年光绪元年（1859年），与翁同和一同成为光绪皇帝的状元。雷谦为内阁学士，历任工部尚书、工部尚书、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、刑部尚书。 。 1898年7月3日，以民政部部长兼学士协办人身份，被任命为首都大学（今北京大学）首任学术部长。 1900年后，任文渊阁学士兼学务尚书。死后谥号“文正”。

韦齐

韦齐（1120-1183），南宋官员。字南甫，寿州寿春（今安徽寿县）人，迁明州鄞县（今浙江）。十二年进士绍兴的ar。于明州师从赵敦霖。宗政少卿被任命为金同文的使者，他也完成了使命。先后升任参政、右推使、枢密使。后至平江府，任寺端明宫学士。

范传甲

范传甲（1873-1908），字寿山，安徽省寿县人，中国近代民主革命家。 1904年前往安庆，加入驻安庆的新军常备军。他与白文伟等人组织“同学会”，担任马炮营营长，宣传革命思想，组织一批有志之士，为反清武装斗争做准备。 1905年加入中国同盟会，后考入工科学校，并被派往南京武术馆。学习堂。回到安徽后，担任工兵队长，策划反清革命。后来，他到南京，会见了赵胜等人，准备共同发动起义。 1908年，满清政府调集湖北八镇、江南九镇、安徽第31混成旅配合新军到安徽太湖进行演习。范传甲认为这是起义的好机会，于是与熊成吉商定在安庆起义。 1908年11月19日夜，安庆起义发动，熊成吉从城外率领起义，马炮营率先出击，率军攻城。范传甲进城起兵响应，被捕牺牲，时年35岁。

一代英雄范传甲带头组织发动起义，推翻腐败统治。清朝的统治，为1911年武昌起义的胜利铺平了道路，拉开了1911年辛亥革命的壮丽序幕。

曹良臣

曹良臣（？-1372年），寿州安丰（今安徽省寿县）人，明朝开国将军。

曹良辰早年聚兵卫乡。后归明太祖，历任江淮布政使、左丞、山西按察使平章等职。明朝建立后，跟随徐达北伐，大败京城大部，保卫通州。功绩卓著，被封为宣宁侯。后来，他跟随远征到了明霞。

洪武五年（1372年），曹良臣再次随军北伐，死于阿鲁浑河。他被封为安国公、大将军。连谥中庄（一为中庄）。

蒋勤

蒋勤（？-220），字巩乙，九江寿春（今安徽寿县）人。汉末东吴名将。早年跟随孙策平定丹阳、吴郡、会稽、豫章四郡。击败盗贼，西迁为都尉。攻打会稽贼陆河、秦朗，又转攻越将军中郎将。还与何其合作，打败了平邑盗贼。攻克合肥后，因有功被调为剿匪将军，并被任命为濡须都督。后被召回京师右卫军，辞去诉讼。蒋勤贵信守诺言，心胸开阔。建安二十四年（219年），孙权攻关羽，蒋钦率水师入沔水。他回部队途中病逝。被陈寿誉为“蒋彪的虎臣”。

一日游可以去的地方：

舒城万佛湖

淮南八公山

芜湖方特

巢湖崂山

滁州琅琊山

寿县古城墙

合肥周边：三河、岱山湖、紫蓬山

西汉淮南王刘安，都城寿春。其中以苏飞、李尚、左武、殷酉、雷飞、吴飞、毛周、金昌为最有才华，被称为“八大家”。八功齐聚于此炼丹，丹药圆满。刘安因被指谋反，畏罪自杀，除雷飞外，众人皆被杀。后传武帝派宗政去擒他。刘安文服下丹药，与八王爷携手升天。剩下的药被鸡狗吃了，也升天了。从此，这座山就以八王爷的名字命名。 “一人成道，鸡狗升天”。在近代和古代也广泛流传。位于安徽省中部、淮河中游，由40多座山峰重叠组成，面积200多平方公里。主峰海拔241.2米。八公山历史悠久，古称北山、飞岭、紫金山。早在原始社会末期和奴隶社会末期，淮河流域就有淮夷部落居住。西周时期，建立诸侯国，国号“周来”，都城在八公山下。 “八公山”这个名字来源于我的西汉淮南王刘安学道成仙。西汉时期，八公山属淮南国。刘安，汉厉王之子，汉武帝叔父，被封为淮南王。刘安重文重才，广收天下贤士三千余人。其中，刘安最欣赏的八人：左武、李尚、苏飞、天佑、毛备、雷备、吴备、金昌备。他的名字叫八公。刘安及其弟子常在八公山着书立说，研究天象，编历历法，熔丹炼沙。相传有一天，刘安和八公炼成丹药，服下后成仙。 《太平寰宇记》中有记载：“昔日，淮南王与八公登山在此埋金，日出当空。容器里有药，鸡狗舔了它，都成仙了。到处都是人马痕迹，正如现在老山因哈公而得名一样。”这也是“一人得道，鸡犬升天”典故的由来。我国古代楚汉文化的重要发祥地，又因其地理位置为“中州咽喉、江南屏障”的重要地位，历史上战乱频繁，文物丰富，除了“一人成道，鸡狗升天”的典故外，后来“风吼鹤鸣，草木皆兵”的故事，让八公山更加出名。虽然多年来有些文物已经消失，但这里仍然保留着许多著名的文物古迹，如淮南昆虫化石、古淝水之战的战场，江淮著名的私家园林——孙家花园，还有古寺、古庵、古塔、古道。看到很多地方。深厚的文化渊源，使这座名山的一草一木、一山一石、一水都具有历史韵味。八公山丰富的自然资源可以用八个字来概括：林密、怪石、古泉、秀水。这里有面积10多平方公里的天然次生林，植被保护良好，树木高大，树种繁多，山林茂密。由于流水的侵蚀、溶蚀、风化作用，裸露的石灰岩体波纹深深，造型生动，犹如微型的“锦绣河山”，排列成“石林”状，绵延数平方公里，十分美丽。华丽的。因其深厚的历史文化内涵和支撑八公山自然条件优越，早在1987年就被省人民政府命名为省级风景名胜区。随着改革开放的不断深入、社会的进步和旅游业的发展，旅游业的产业地位日益凸显，行业比重越来越大，行业形象日益清晰。在寿县旅游发展体系中，北山风景区不仅是寿县旅游发展的重要景区，也是皖北旅游区旅游发展的重要景区之一，也是寿县旅游发展的重要景区之一。安徽省旅游业发展

年假的时候去青甘环线旅游。

这是最受欢迎的旅游线路，横跨青海高原、西北沙漠、湖泊、戈壁、古城、圣泉、飞天、壁画，最美的丹霞地貌，一场绚丽的视觉盛宴。

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【黑马河】青海湖最佳日落拍摄地

【茶卡盐湖】国家旅游地理杂志评为“青海湖必去的55个地方”之一你的人生”，古丝绸路上的重要一站

【水雅丹】神奇的大自然迷宫，美丽的日落奇观，水上的雅丹比陆地上的雅丹更值得期待< /p>

【莫高窟】被誉为20世纪最有价值的文化发现。位于河西走廊西端的敦煌。它以其精美的壁画和雕像而闻名于世。

【鸣沙山、月牙泉】大漠奇迹，古丝绸之路上的明珠。

【嘉峪关】是明长城西端第一关，是古代“四合”的交通枢纽。

【张掖】历史文化名城、古丝绸之路重镇。

【七彩丹霞】中国国家评为最美丹霞地貌地理，一场绚丽的视觉盛宴

【祁连】被誉为东方小瑞士，堪称圣地

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【门源花海】中国最壮观的油菜花海。

经典7天大环游：

第一天，西宁_塔木寺-拉基山_日月山_倒塘河_青海湖_黑马河（住宿）；

第二天黑马河_橡胶山_茶卡盐湖_德令哈_翡翠湖_柴达木盆地_大柴旦（住宿）；

第三天大柴旦_南八仙雅丹魔鬼城_唐金山_阿克塞沙漠古镇_阳关_敦煌（住宿）；< /p>

第四天莫高窟_鸣沙山月牙泉_敦煌沙洲夜市（过夜）；

第五天敦煌_瓜子瓯（哈密瓜之乡）_嘉峪关长城_临泽（沙枣之乡）_七彩丹霞_张掖（住宿）；

第六天张掖_马蹄山（1700年历史）_最美公路_冰峡林海_祁连（住宿） );

第七天卓尔山_祁连草原_门源_大坂山观景台_黑泉水库_西宁

有几个地方可以去。

一是皖西大霞谷、万佛湖等大别山风景区，距淮南100多公里。路程并不太远。早上出发，第二天下午返回。值得参观。

第二个推荐是九华山，也是第一天早上出发，第二天下午返回。

第三个是省会合肥。第一天可以早点去三河古镇，返回晚上到费城，第二天在城里逛逛，下午回家。

1.上午：雪窦山风景区，玉树亭下车

开始行程：千丈岩（金井池、飞雪）参观被誉为浙东第一瀑布的千丈岩（千丈岩）宋真宗，参观总统别墅——避暑胜地妙高台、囚禁张学良的中国旅行社饭店旧址，参观雪窦寺弥勒道场，礼敬未来佛。

2.中午：在镇上用餐，一定要尝尝镇上的千层糕、芋头、桃子，这是奉化的三大名菜。

3.下午：参观蒋介石故居景区。

溪口标志性建筑——武陵城门。

宋美龄别墅文昌阁。蒋经国读书的小洋楼和蒋氏宗祠。

丰豪坊，蒋介石故居，玉泰盐铺，蒋介石出生地。溪口博物馆。到蒋氏母亲墓地体验传统孝文化。

知识拓展：

据清朝乾隆皇帝记载的《奉化县志》记载，早在唐朝贞元年间（794年），“番”唐朝右相泽，出仕为官，以占卜为生……范氏子孙世世代代居住于此。”范泽是今溪口镇沙地村范姓的始祖。监察御史范良忠因与王安石意见不合，弃官还乡，隐居溪口沙底村。宋景德五年（1006年），在溪口建村。

据宋代宝庆年间统计，人口近8000人。南宋宰相韦齐奉孝宗之命出使金国。他完成了自己的使命，成为了一位重要的大臣。淳熙十一年（1184年）卒。他是安徽寿县人，却选择了溪口飞凤山安葬。由此可见，宋代溪口在其他地方颇有名气。 1902年修订的《光绪奉化县志》中，将溪口列为镇。现有资料中，这是溪口被称为镇的最早记载。

此后，溪口多次称乡。民国八年（1919年）正式为建制镇。民国时期和新中国成立后，再次改为乡。自1951年以来，它一直被称为镇至今。

溪口近代史上发生过几件重大事件。清咸丰十年（1861年）十一月，太平军将领范汝增率领数万大军，从嵊县入境。六赵、枳竹、三市等地农民400余人响应，途经溪口。 11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。受战乱影响，溪口生意一度萧条，玉泰盐铺也一度歇业。

全部展开

在美丽富饶的淮河南岸，有一片美丽的土地。它就是国家历史文化名城——寿县。

寿县北依八公山，南接江淮分水岭，与省会合肥、煤城淮南、诸城市蚌埠毗邻。面积2,986平方公里米，人口127万。

寿县古称寿春、寿阳、寿州。早在夏禹统治天下的时候，这里就属于扬州。西周、春秋时期，蔡、楚先后迁都于此。西汉时期，刘邦的儿子刘长、刘长的儿子刘安为淮南王，建都于此。东汉末年，袁术在寿春称帝。随后，历朝历代在此建国置府，使江淮名声大振。

寿县作为国家历史文化名城，名胜古迹众多，历史文化底蕴深厚。其独具魅力的名山、名水、名城、名人闻名中外。

1.钟灵毓秀八公山

八公山古称飞灵山梅斯。 “神造山，不造山高”。相传早在西汉时期，就招募了数千名方士求仙。有一天，八公要求见他。守门人见是八位白须老者，以为他们不懂仙术，不愿告知。八公大笑起来，瞬间变成了八个男孩。门童大惊，连忙报告。刘安懒得穿鞋，光着脚出去迎接。八公留下后，便与刘安登山修道炼丹。很快，丹药炼成，举行了隆重的仪式，刘安服药后，“白日升天”，与八公渐行渐远。剩下的药在锅里，鸡狗舔它吃了，就升天了。 “人得道鸡犬升天”的神话”从此相传，飞灵山改名为八公山。

八公山有一个森林公园，公园内溪流潺潺，苍松怒吼，绿树成荫。“楚山李白、王安石、苏轼都曾在此驻足，留下不朽诗篇。八公山的人文景观有金马坡、古渡口、谢公庙等。 、石门潭、涌泉庵、鲁蒙正汉窑、刘金顶梳妆台、十八连珠村等名胜古迹；而自然景观则有寿阳烟雨、西湖晚光、东津晓月、紫霞仙境等。又以金翠绿、珍珠泉、夏石清澜、茂仙古洞、里香雪海为佳。这里还有一座紫金山，岩石细如玉，色紫红。 . 紫金砚石质坚硬、湿润、生墨，受到历代文人墨客的青睐。

八公山有名泉24处。珍珠泉里满是串串珍珠，发出响亮的声音，故又称“斗泉”。人站在泉边，如果他大声喊叫，泉水就会汹涌澎湃；如果他大声喊叫，泉水就会汹涌澎湃。只要他轻轻一喊，泉水就会微微涌动。在阳光的反射下，一池清泉色彩斑斓，串珠串串，光彩夺目。这独一无二的奇观，如同一个永恒的谜团，令众多游客惊叹不已！

八公山自古以来就是求仙求道的理想之地。

朱朱琵琶瓦的道观被誉为“淮河第一名刹”。相传泰山云游此地，看中了这片宝地。他埋掉了绣鞋，从他手中夺走了山顶，建造了皇太后宫e.如今，每年农历三月十五，都有庙会。百余里外的虔诚男女从四面八方赶来虔诚朝拜。当时，城外和寿县八公山上下，人头攒动。各类宾馆、饭店人满为患。

相传早在西汉时期，茅英、茅古、茅忠三兄弟就在此得道成义，被尊为“思明真君”、“定禄真君”、“定禄真君”。宝生真君。他们潜心修炼的茂仙洞，深不可测。游览丙竹洞，可以体会到曲径通幽的独特感觉。

八公山形势险要，有虎龙相争之势。自古以来就是兵家必争之地。他笔下著名的“新疆”我们国家的历史就发生在这里。

公元383年九月，前秦苻坚凭借强凌弱，想要吞并和平的东晋。他派出九十万大军，分几批南下杀戮。

晋军太傅谢安指挥作战，气度非凡，派谢石、谢玄率精锐八万大军进攻秦军。

秦晋两军在淝水对岸列阵。谢玄运用战术击败秦军，创造了古今中以少胜多的光辉战例，留下了“风声怒吼，草木皆兵”等历史典故。 、“棋局赌山庄，甩鞭断流”！

“八公山下的古战场，牧童捡到了旧刀枪。”一千六百年过去了d 一眨眼的功夫。直到现在，人们还能在古代战场上不经意间捡到碎片的箭簇作为纪念。

2.明观华夏安丰塘

安丰池位于寿县城南30公里处。古称勺陂，素有“中华第一池”之称。始建于春秋时期楚庄王时期。是我国古代四大著名水利工程之一。 1、被誉为“水利之冠”，比都江堰还要古老300年。是全国重点历史文物保护单位。

据北魏郦道元记载，古代安丰池“通行数百里，灌溉万顷”，“坑内有门五门，食水”。河水流量”。自安丰堂建成以来，历史上历代有远见的君王都十分重视耕田修田。在这里积粮，都“赚大了”。公元241年，三国名将邓艾驻守寿春，驻扎安丰池畔五万精兵。经过六七年的经营，已积累了7000万株石斛。邓艾农耕时期所开凿的“大祥门”、“大祥渠”遗址尚存。

现在的安丰塘，周长50余里，是举世闻名的淝市杭灌区的一座中型反调节水库，蓄水量1亿立方米，蓄水量83万立方米。英亩的灌溉农田。

“从黄山归来，不见山，从稍陂归来，不见池塘。”古池水面波光粼粼，碧波荡漾。游人在池塘上划船，被湖水包围，真正领略到湖光山色，是一种独特的乐趣。画中游的意境。

“蓬莱仙境”汤心岛位于古池中央。该岛长400米，宽250米。远远望去，小岛在雾气缭绕的水中若隐若现。其上主要景点有牡丹荷花两池、人间仙境、金碧钟声、云影桃园等。站在岛上的人们仿佛置身于天堂，一种超凡脱俗的感觉油然而生。

安丰池上堤垂柳成荫，槐花盛开，亭台楼阁星罗棋布其中。漫步堤岸，观柳树风光，令人难忘；堤周围平原上的荷花倒映、碧波荡漾等田园风光，给古池增添了无尽的魅力。

3.寿春市江淮明珠

寿春市历史上曾四次建都。经历了诸多沧桑、坎坷，寿春市如今留下了许多文物古迹！

保存完好的古城墙平面呈方形。北宋熙宁年间重修，为全国重点文物保护单位。周长7147米，高约10米，顶宽6至10米。城有四门，分别为“宾阳门”、“同飞门”、“鼎湖门”、“靖淮门”。城墙由瓮城、城门、护城河、吊桥、敌楼、派出所以及城垛上的瞭望孔、穿孔等组成，形成了易守难攻的完整防御体系。今天，人们称之为“坚不可摧”，一点也不夸张。难怪历史上有“寿州铁城”之说！

之后宋金时期，黄河攻占淮河，沿淮修建的古城墙成为抵御洪水的坚固防线，为当地百姓的生活安居乐业发挥了不可替代的作用。 1991年洪水期间，寿县人民刚刚关闭了城门，保住了城内10万多人的安全。

寿县历史古迹、遗址随处可见。

据调查，全县有县级以上文物保护单位230处，其中古城地区36处。从殷商到明清，几乎每个朝代的兴衰都可以在这里追溯。

星雪又名孔庙，始建于唐代，占地2万平方米。有盘公坊、奎鉴、仰高、泮池、大成殿、明伦殿等大大小小的建筑。事物。

华东地区最大的清真寺，始建于明朝天启年间。坐西向东，总面积5600多平方米。寺庙内共有三个主要庭院。前院正门为大众门，中间为无相殿。

报恩寺位于古城西大寺巷东北角，是江淮流域著名寺庙。

报恩寺始建于唐朝贞观年间，距今已有1300多年的历史。原名崇教禅寺、东禅寺。明洪武年间改称现名。鼎盛时期，有僧人数百人。报恩寺规模宏大，建筑雄伟，在江淮大地上首屈一指。

进入报恩寺山门，就是宋塔地宫所在地。文物联合国这里出土的都是无价之宝，其中银棺和金棺都是绝世珍宝。

银色棺材。周围棺壁上塑有升天佛像，人物虔诚、庄严、栩栩如生。

金棺。金色光芒四处闪耀，精致而清晰。所绘图案细腻、生动、美观。

主院内，千年银杏树历经风雨，枝繁叶茂，绿意盎然，遮天蔽日。成荫的大树下，游人无不感叹：“身处闹市，却感觉身处深山密林！”

报恩寺主体建筑是报恩寺的主体建筑寺庙有重檐大殿。坛的东西两侧立有清代乾隆年间装饰的泥塑。他们或坐或站，或喜或怒，或闭目沉思，或抬头仰望。向远方，姿态各异，生动传神。

报恩寺自建国以来一直是县博物馆所在地。 2001年，寿县县委、县政府从旅游发展的角度，投资2000万元以上，对博物馆进行搬迁，建成了“寿县之魂”的古城标志性建筑——寿春楚文化博物馆。县城和勇气名城”。重点展示寿春文物文化魅力。这座国家重点县级博物馆陈列了从新石器时代到建国初期的文物，其中有数百件国家一、二级珍稀文物。

楚大顶。 1958年毛泽东看着这口大锅时感叹：这么大的一口锅，能煮一头牛了！当这件青铜器在伦敦国际展览会上展出时英国，被世界考古界誉为“世界第一”。

鄂俊开始了节日。这是战国时期楚怀王向大商人鄂君期颁发的水陆通行证。郭沫若、尚承佐、司徒越等文物专家对此进行了专题研究，并给予了高度评价。

大福铜牛。大夫是楚王夜藏的掌门，这件器物是他制作的珍贵藏品。

应远。是当时楚国的金币。寿县出土的营元占全国出土总量的70%。

人们说寿县是楚文化的故乡，是全国罕见的“地下博物馆”。寿县本身就是一座丰富的楚文化宝库！

寿县还有正阳、鄞县、瓦部三个古镇，位于寿县古城的拐角处hun 与相辅相成。

正阳镇古称营口、阳市。位于淮河、郫河、颍河交汇处。素有“七十二水归正阳”之称。这是一座有着1700多年历史的古镇。明清古民居随处可见，宣帝庙、大王庙等寺庙金碧辉煌。 57条风格各异的街巷，仍可窥见淮上镇昔日的辉煌。

鄞县镇原名“百炉镇”，因三国时期曹操在此筑炉132座铸造兵器而得名。唐朝时期，圣人董兆南厌恶官场生活，隐居于此读史赋诗。白鹿镇更名为鄞县镇。目前，鄞县镇保存的主要古迹有泰山庵、孝感泉、洞朗读书堂等。k等。

洼埠镇是一座具有2600多年历史的文明古镇。 ，孔子弟子米子监病逝于此，故瓦部镇古称“君子镇”。如今，这里的四条老街仍保留着明清时期的原貌。房屋青砖小瓦，雕梁画栋，布局古典；小街都是青石板铺的，车辙很深。这里的民风淳朴，乡村的宁静，人与自然的和谐，都给人一种古风犹存的感觉。它让我们忘记了城市的喧嚣，让我们感觉自己真的置身于世外桃源。

4.独特魅力的寿州人

寿县人杰地灵，精英荟萃。

孙叔傲。楚国著名宰相。当他辅佐楚庄王时，上下和睦，天下昌盛，群臣不奸，盗贼不怕贼，军队严肃，百姓不受扰，使楚国成为军事强国。春秋时期的诸侯之中。孙叔敖节衣缩食，努力执政、治国、安民，特别是在修建少沛时，更是竭尽全力，耗尽了家财。他“三迎太监不喜，三去太监不悲”。他死后，家里没了钱，妻儿靠卖柴草草鞋维持生计。后人为了纪念他，在安丰池畔修建了孙公祠。

刘安。西汉著名思想家、文学家。他招收了一批弟子，编撰了一部巨著，让阿玛兹在天文、地理、物理、化学、民俗、哲学、文学等诸多领域都有贡献。它受到古今中外学术界的广泛重视，成为中国乃至世界的文学史和哲学。历史上不朽的杰作。他首创的“二十四节气”，至今在农业生产中仍然发挥着重要作用。他在炼丹的时候，还意外地发明了制作豆腐的方法，八公山就成为了中国豆腐的发源地。这里生产的豆腐以其质地优良、味道鲜美而闻名中外。

清廉。战国时期著名将领。他与蔺相如表演的《将相和》成为妇孺皆知的永恒杰作。晚年被奸臣谄媚所排斥，遂来到京城楚国的遗体，悲愤地躺在这座山水环抱的古墓里。

石庙。东汉时任寿春县令。他上任时，坐着牛车来；卸任时，老牛已经生了小牛。临行前，史邈将牛犊交给寿春人，说道：“命来时，并无此牛犊，此牛犊生于淮南。”人们拒绝接受。幼苗，坚持离犊而去，留下了“当幼苗与犊相伴”的佳话。

孙家鼐。咸丰九年，进士。光绪四年，受光绪帝教育。授内阁学士，升工部侍郎。光绪十六年，授尚书左都御史。工部胡、顺天府尹。他创办了北京大学的前身。首都大学。晚年回乡捐资就读于金寿县第一中学前身卫理公会书院。新中国成立以来，学校已培养了500多名专家、学者和其他高级知识分子，被誉为“教授的摇篮”。

方振武。 1885年出生于瓦埠镇一个贫苦农民家庭。1926年参加冯玉祥国民军，任第五军军长。 1929年任国民党安徽省政府主席。 1932年日本侵略中国东北后，方振武组建抗日救国军并担任总司令。 1933年与冯玉祥、吉红蟾组织长城内外抗日联军g，并担任前敌总司令。在极其困难的条件下，他率部与日本侵略者浴血奋战，屡立战功。

曹云珍。 1901年出生于瓦埠乡，1922年加入中国共产党。1923年，根据党中央指示，安徽省第一个党组织——中共小电集特别支部成立。设于寿县。任特支部书记，直属党中央。的领导，点燃了皖西地区熊熊的革命火种。

扎笔张树厚、革命先驱薛卓翰、淮商英雄白文伟……寿县从古至今记载的仁人志士、文人墨客共计1464人，真是蔚为壮观！

寿县也是著名的“故乡”淮河之滨，诗书画盛，书画名家辈出。

一座碑廊，弥漫着书墨的芬芳，大多是

司徒越，生前曾任中国书法家协会安徽分会名誉主席，其书法艺术独树一帜，在中国书法界享有盛誉。在草书方面，他力求创新，形成了独特的雄健、豪放、雍容、流畅的风格，为国内外所推崇。

还有刘维山、李家欣、王贾彦、孙子濂、余国松、朱宝山等，他们的书画都被收藏家公认为精品。

今天，从70多岁的老人到孩子，练书法已成为一种普遍现象。实践并成为古城文化的一道独特风景。

寿县不仅有名山、名水、名城、名人，还有丰富多彩的民俗文化活动。无论过年也好，节日也好，庙会也好，只要看到锣鼓一响，很可能就是民间艺术团体兴奋起来表演了——

这里有周恩来总理称《花鼓灯》为“东方芭蕾”。表演者都是八公山乡的农民。他们的歌词是即兴创作的。

正阳关仪阁。肘亭是汉代国家社火仪式时发展起来的一种民间舞蹈，被誉为“空中舞”、“空中舞台”，被海外戏剧专家称为“无言戏”。

江沟唢呐。像这样的家庭，三代人同时在舞台上演奏各种管乐、打击乐，实属罕见。

人们表演《寿州洛与鼓》，节目名为《寿阳C》

听：紧凑而响亮的鼓锣声，时而如暴风雨般震撼心灵，时而如雨打蕉树般抚慰心灵。这不正是“魂”的真实写照吗？淮河人，既有北方人的粗犷豪迈，又有南方人的细致性格！

这些艺术是劳动者自己创造、表演的艺术，是散发着浓浓泥土香气的艺术。它们是我们民族真正的大众艺术！在这些艺术面前你能不跪拜吗？

寿县，一个古老而年轻的地方！沐浴着改革开放的春风，经济这个旅游大县持续快速发展，社会事业不断进步，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，粮油、水产品跻身全国百强县，“林业、水利、科技、体育“两基”ts、司法、广电、教育等县均名列全国前茅。交通、供电、通讯等基础设施条件显着改善。进入新世纪，寿县县委、县政府决心带领全县人民围绕“加快发展、富民强县”的奋斗目标，以结构调整为主线，以体制创新、科技进步、扩大开放为动力，依托资源、区位、名城三大优势，解放思想、优化环境、扩大开放，大力实施四大实施科教兴县、治水兴县、名城兴市、可持续发展战略，加快工业化进程，实现工业化全面推进城镇化、信息化建设，实现全县稳定小康社会，打造充满魅力和活力的新寿州！

寿县，一个历史悠久、文化灿烂的地方！这里有美丽的风景，这里有动人的传说，勤劳、淳朴、善良的寿县人民热忱欢迎您来这里参观、投资、创业！

寿县还是蕉岗湖，各有特色，感受也不一样。文化古迹应该贴近自然。华东白洋淀支脉蛟岗湖湿地，欢迎新老朋友的光临

立春时节，老人家会缝制春鸡彩色棉布，送给孩子们戴在袖子上或戴在帽子上。鸡是吉祥的，寓意吉祥如意、吉祥如意运气。

换句话说，过去农村贫困的时候，春天就会出现粮食短缺的情况。人们外出乞讨食物的情况并不少见。农民们怕穷，让孩子们在立春第一天戴上春帽。鸡，希望以后能过上衣食无忧的好日子，不再遭受鸡（饥荒）饥荒。

立春之后，天气转暖，毒虫出现。佩戴春鸡可以避毒辟邪。民间认为鸡能降五毒，因此春鸡就成了小孩子的护身符。

正月十六扔春鸡，象征着扔掉疾病，就像剪断风筝线，放走晦气一样。