云峰山麓，村庄密布，竹林茂密。路边的菜园常常用竹篱笆围起来。村前的稻田里满是水，像一面镜子镶嵌在绿色的田野里，很有傣族村寨的味道。沿着山脚步行约三四里路，云峰的奇景就出现在眼前：左边的山顶上全是巨石，有一条石舌从山上伸出来。山顶，形似一只鹦鹉，即将飞落；正前方，云峰陡然耸立，笔直如直线。寺庙巍然矗立，周围环绕着仙人掌般的巨石，使寺庙看起来像一座坚固的古城堡。路上窄岭，险峻险峻，两旁深渊，绿波迷雾，无细节。往下一看，真是令人害怕。抬头望“云梯悬”悬崖之上，石岭悬蛟龙。看着那雾蒙蒙的飞塔，我怀疑它是与上界相连的。”
走了大约半里，路的右侧有一块奇怪的巨石，像一根巨柱，倚在悬崖上。它长七十、八十米，直径约五、六米，其巨大而雄伟的身躯是云南风景区中唯一见到的，被称为“滇南第一石”。一根比较规则的和形石柱，仔细观察，可以看到它的身上长满了青苔、灌木和野花，更显得古朴典雅。发现它的底部与悬崖紧紧相连，原本是悬崖的一部分，只是由于山水的长期侵蚀、溶蚀、切割，才形成了这样的奇观。距离这里不远，路边有一口井。井边的铭文清楚地写着：“生生井”。近处可见水从岩石中渗出，涓涓溪流汇成小潭，泉水清澈；而“井”则凿入悬崖，长约4米、长2米。看来，虽然水是人类诞生的，井是人类挖的，但名与实还是有差距的。游客喜欢在这里短暂停留，喝水休息。有些人甚至轻轻地将金属硬币放在水面上，看着它们扭转、转动并漂到池底。距井十米，路略平坦，为云峰第三弯。这里原本有龙王庙，但现已不复存在。
从“生生井”上去，全是层叠的石阶。借助扶手爬上梯子。一角悬崖上有“不永南天”、“仙山风景”等石刻。然后你转向第 80 或90级。路对面的岩壁上刻有丙寅年的铭文。 “优势很大”四个字。又攀登数十级至山门，李英一曾题联云：
远方此奇观，直上天梯，饱览山峦沟壑；




攀登无极之意，欲至最险处，九关八关终生难忘。
游览风景区，不要忘记边疆建设。他的博大胸怀可以激励后人。从山脚下的小村庄到此，全程约16至7英里。下段90%是沿山土路。光滑的泥土里，有木阶、石阶；上半部分全部由刻在悬崖上的台阶组成。古人云：“行三重梯险，走三折难”一座石桥。”确实如此。
进入天门，进入寺庙。前面是吕祖殿，正殿是玉皇殿，后面是老君殿。吕祖殿前有一副对联：“我来到了天外无双寺，这是天下最高峰。”玉皇殿前有一口小泉，人们称之为“圣水”，柱子上挂着许多联轴器。老君宫，山势如波，却在风中，虽是五月，寒风嘶嘶，侵袭肌肤，难以久留。据徐霞客当时的观察，其顶“东西长五尺，南北宽一半。中间是玉皇阁。前三名楹联供奉白衣大师，后三联供奉三教圣人。”“南北阁为配楼。 “半悬空”、“北寺真武”、“南寺山神”。看来方田寺基本沿袭了350多年前的布局和规模。该寺建于何时，无确切历史记载。据徐霞客记载，它是“四川僧人法界所立”，上山时“不到五岁”。所以，该寺最迟是在明崇祯七年（1634年）建立的。由于寺庙建在海拔2445米的山峰上，极易遭受雷击。加之防雷装置不好，所以寺庙曾多次修葺、毁坏。 1940年，再次遭到日本侵略者的蹂躏。抗战胜利后，我t 被重建。前几年几乎被废弃，但近年来，当地僧人和民众又将其修复。
站在寺庙前，视野开阔，万物有灵。晴天，山前大坝铺金玉石；左右诸山，顶礼如来。雨天，云盖雾气，雷电轰鸣，似在寺顶爆炸，时而“雷火卷寺”，惊心动魄。 。清晨，白云弥漫深谷，峰峦浮动，仿佛空灵；环境安静，只能听到白云深处万只鸟儿的鸣叫；月夜，抬头看星星，那么近，猿猴也那么近。虎啸、风中松涛的呢喃，让人顿时感到天地之浩瀚、天地之无边。宇宙。当时徐霞客“爱其幽静”，曾在此驻足片刻，观赏美景，采摘“木胆”，“留山诗两首”。不幸的是，他的诗无一幸存。
云峰山里，唯有那座人人惊叹的“三重云梯”摇曳若隐若现，面容高高悬垂。 2700多级穿云石踏板，均凿在悬崖峭壁上。它们顺着山势的走向，带领人们领略海拔2448米的无限风光。山顶附近的岩石上凿有四十三级近乎垂直的石阶。游客需要抓住两侧的铁链才能登上楼梯。徐霞客来到这里，听到“万猿齐鸣”。如今，猿声已经消失，“跟着唱”的只有那些因恐惧或兴奋而尖叫的游客。幸运的是，自动扶梯配备用攀爬链行走，确保万无一失。