1、从莱阳到广饶

即祭拜月神。每年中秋节晚上都要举行祭月活动。摆上大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼是绝对不能少的。

在北方，山东省庆云县的农民在8月15日祭祀土谷神，被称为“庆苗会”。在诸城、临沂、即墨等地，除了祭月外，还要上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶、右城等地的房东也在中秋节招待租客。即墨中秋节期间，要吃一种叫做“麦箭”的节日食品。山西六安中秋节设宴招待女婿。在大同县，月饼被称为团圆饼，有中秋夜守夜的习俗。

万曲河北省某县称中秋节为“小元旦”。月光纸上有月星王和关帝夜读春秋的人物。河间县人民认为中秋雨是苦雨。中秋节如果下雨，当地人认为蔬菜一定不好吃。

陕西省西乡县的中秋之夜，一名男子划船上悬崖，一名女子摆设酒席。无论贫富，都必须吃西瓜。每逢中秋节，都有鼓手沿门敲鼓索要赏赐。洛川县中秋节，家长带领学生带礼物祭奠丈夫，午餐比校内晚餐还多。

2.莱阳到广饶的火车

观潮

古代中秋除了赏月中秋节，观潮又是一个中秋节。盛大活动。中秋观潮的习俗由来已久，汉代梅成的《奇发》中已有详细记载。汉代以后，中秋观潮的习俗更加盛行。明代朱廷焕的《武林旧事补》和宋代吴自牧的《孟良录》中也有观潮的记载。

点灯笼

中秋之夜，有燃灯笼助月色的习俗。如今，湖广地区仍有叠瓦上塔、上灯笼的习俗。江南地区有制作轻船的习俗。到了现代，中秋节燃灯的习俗更加盛行。周云金、何翔飞在《谈S》中的文章《休闲时事》说：“广东最流行的是灯笼。过节前十天，家家户户都用竹篾扎灯笼。他们制作水果、鸟类、动物、鱼和昆虫形状的灯笼。和“庆中秋”等字样，用各种颜色画在彩纸上。中秋夜灯，用绳子绑在竹竿上，高高架在屋檐或露台上，或用小灯组成字形或各种形状，悬挂起来，俗称“树中秋”。 ”或者是“张灯结彩的中秋节”。富裕人家挂的灯笼可达数尺高。一家人聚集在灯笼下饮酒作乐。老百姓立一根旗杆，两盏灯笼。我自己也很享受。满城灯火，犹如琉璃世界。”看来，中秋节点灯的习俗从古至今都流传至今。今年的规模仅次于元宵节。

灯谜

中秋月圆之夜，公共场所挂满了灯笼。人们聚集在一起猜灯谜，因为这是大多数青年男女都喜欢的活动。同时，爱情故事也在这些活动中传播。因此，中秋猜灯谜也被衍生为男女爱情的一种形式。

吃月饼

中秋赏月、吃月饼是各地庆祝中秋节的必备习俗中国的。俗话说：“八月十五满，中秋月饼又香又甜。”月饼一词源于南宋吴自牧所著的《孟梁录》。只是一种休闲食品。后来，人们逐渐将赏月结合起来月饼象征着家人团聚，表达了对彼此的思念。同时，月饼也是中秋节用来联络朋友的重要礼物。

福建厦门也有赌饼的习俗，赌饼被列为国家级非物质文化遗产。

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赏桂花、喝桂花酒

中秋节人们常吃月饼赏桂花。 -中秋节，吃各种桂花制成的食品，其中以糕点、糖果最为常见。 .

中秋之夜，仰望月中桂花，闻桂花香，饮一杯桂花蜜酒，庆桂花香甜。合家欢成了节日的一种美好享受。在现代，人们大多用红酒来代替。

玩灯笼

没有大尺度元宵节就像中秋节的元宵节。玩灯笼主要是在家庭和儿童之间进行。早在北宋的《武林旧事》中，就记载了中秋夜俗中就有“放小红”灯笼入河漂游的活动。中秋玩灯笼多集中在南方。例如佛山秋色节，灯笼种类繁多：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、糠灯、瓜子灯、鸟兽花树灯等。

在广州、香港等地，中秋节都会开展中秋活动。树也竖起来了，也就意味着灯都高高挂起来了。孩子们在家长的帮助下，用竹纸扎兔子灯笼、杨桃灯笼或方形灯笼。将它们挂在短杆上，然后将它们挂在高杆上。当他们熟练的时候，灯光就会闪闪发光，给中秋节增添了另一番景象。孩子们经常互相比赛，看谁能把灯竖得更高、竖得更多、并且拥有最精致的灯光。此外，还有天灯，即孔明灯，用纸做成大形状的灯笼。灯笼下燃烧蜡烛，热量上升，使灯笼在空中飞舞，引得人们欢笑、追逐。此外，月球上还有孩子们提着的各种灯笼。享受下游的乐趣。

在广西南宁，除了用纸、竹子制作各种灯笼供孩子们玩耍外，还有非常简单的柚子灯、南瓜灯、橘子灯。所谓柚子灯，就是用柚子把它挖空，刻出简单的图案，挂在绳子上，就可以了。里面点上一根蜡烛，让它变得轻盈而优雅。南瓜灯笼和橘子灯笼也是去掉果肉制成的。虽然简单，但制作起来很容易，很受欢迎。有的孩子甚至把柚子放进去。灯笼飘入水池、河里进行游戏。

广西有一种简易的家用秋灯笼，用六圈竹篾扎成灯笼，外面铺上白纱纸，插上蜡烛。里面。挂它是为了祭拜月亮。供餐桌上拜月之用，也可供小孩子玩耍。

烧塔

烧瓦灯（或烧花）塔）在南方广泛流传。 、烧瓦塔、烧扇塔）游戏。例如，《中华民族风情》卷五记载：江西“中秋之夜，普通孩童在野外捡瓦片，堆成圆塔状，有许多孔。黄昏时分，在火炉中焚烧”。明亮的米下的柴火塔哦。一旦瓷砖烧红，就将煤油倒在上面以助燃。刹那间，周围的田野都熊熊燃烧起来，照耀得如同白昼。直到深夜，没人看的时候，开始练习呼吸，这叫“烧瓦灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是用砖瓦砌成的空心塔，里面塞满树枝，烧毁。同时还有烟堆，就是拜月后将柴火堆成一堆烧掉，在广西边疆地区火烧范塔也与此活动类似，不过民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福烧毁逃入塔内的范鬼（法国侵略者）的英勇战斗，还有“烧塔仔”活动。

据说，这个习俗与抗元兵的义举有关。元朝建立后，实行血腥统治。于是汉人进行了不屈的抵抗，并在中秋节前后聚集起来发动起义，并在塔的顶层点燃火作为信号。与风火台起义类似，这种反抗虽然被镇压，但烧塔的习俗依然存在。

汉族特色

南方

<广东潮汕地区中秋节有拜月的习俗，主要是妇女和儿童。有句俗话叫“男不拜月，女不拜灶”。当地还有中秋节吃芋头的习俗。潮汕有句谚语：“河水入口，芋头被吃”。八月，正是芋头收获的季节，农民们习惯用芋头祭祀祖先。这当然与农业有关。有关，但民间还有一个广为流传的传说：公元1279年，莫氏蒙古贵族灭亡南宋，建立元朝，残酷统治汉族人民。马发保卫潮州抗元。城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘记由于胡人统治所受的苦难，后人用与“胡须头”谐音、形似人头的芋头来祭奠祖先。这已代代相传，至今仍然存在。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

江南地区中秋节的民俗风情也很多。南京人中秋爱吃月饼，必吃金陵名菜——桂花鸭。桂花香时“桂花鸭”上市，肥而不腻。 ，好吃又好吃。喝完后一定要吃少量的糖芋头，浇上肉桂粉我的纸浆，这是无法言喻的。 “广西浆”因屈原《楚辞·邵思明》中“扶北闭，饮桂浆”而得名。广西浆，即糖桂花，中秋前后采摘，用糖、酸梅腌制而成。江南妇女善于将诗中的咏物变成餐桌上的美味佳肴。南京人与家人一起赏月称为“庆团圆”，坐在一起喝酒称为“满月”，外出赶集称为“走月”。

明初，南京望月楼和万月桥，清代在狮子山下建有朝月楼，供人们赏月。最受欢迎的是那些参观月亮桥的人。月亮高高的时候，人们一起去月楼、月桥看玉兔。 “月亮桥”位于河南秦淮孔庙内。旁边的桥是名妓马香兰的住所二、此夜，文人墨客云集桥头，吹笙笙歌，追忆牛珠戏月，赋诗对月，故此桥被称为“万月桥”。桥。明朝灭亡后，逐渐衰落，后人有诗为之：“风流南曲”香烟已售完，西风留长板桥，只记得玉人坐桥上，教我在月明时吹笛子。长板桥就是原来的万岳桥。南京夫子庙经过修缮，恢复了明清时期的原貌。有一些亭台楼阁和疏浚的河流。中秋节期间，大家可以一起来这里享受赏月的乐趣。

江苏省无锡县的中秋之夜，香火鼎盛。rned。香周围有香柱，丝绸上画着月宫的景色。还有香线做成的香桶，上面插着魁星和用纸扎的彩旗。上海人的中秋大餐是用桂花蜜酒来享用的。

在江西省吉安县，中秋节晚上，家家户户都用稻草烧瓦锅。锅热后，加入醋。这时，香味就会充满整个村庄。新城县中秋节从8月11日晚到8月17日挂草灯。婺源中秋节，孩子们用砖瓦搭建一座空心宝塔。塔上挂有帷幔、匾额等装饰品。塔前摆有桌子，陈列着祭祀“塔神”的各种器皿。到了晚上，室内室外都会亮起灯光。奇尔德雷n 在鸡西玩中秋炮。中秋炮是用稻草扎成辫子，浸湿后拿起敲击石头，发出巨响，有火龙习俗。火龙是一条用草做成的龙，身上插着香。火龙巡演期间，会有锣鼓队陪伴您。参观完各个村庄后，您将被送到河边。

中秋节四川人除了吃月饼外，还做糕、杀鸭、吃芝麻糕、蜜糕等，有的地方还点着、挂着橘子灯笼。在门口庆祝。还有小孩给柚子上香，沿街跳舞，称为“舞动流星香球”。嘉定县中秋节期间，人们祭祀土地公，表演戏剧、声乐、文物，称为“看晚会”。

北方

庆云县农民山东省在8月15日祭祀土地公，称为“清庙会”。在诸城、临沂、即墨等地，除了祭月外，还要上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶、右城等地的房东也在中秋节招待租客。即墨中秋节期间，要吃一种叫做“麦箭”的节日食品。山西六安中秋节设宴招待女婿。在大同县，月饼被称为团圆饼，有中秋夜守夜的习俗。

河北省万全县称中秋节为“小元旦”。月光纸上有月星王和关帝夜读春秋的人物。河间县人民认为中秋雨是苦雨。如果中秋节下雨，当地人认为蔬菜一定味道不好。

陕西省西乡县的中秋之夜，一名男子划船上悬崖，一名女子摆设酒席。无论贫富，都必须吃西瓜。每逢中秋节，都有鼓手沿门敲鼓索要赏赐。洛川县中秋节，家长带领学生带礼物祭奠丈夫，午餐比校内晚餐还多。

一些地方还形成了许多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼，还有香港的舞火龙、安徽的宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔、石湖观月。苏州湖，傣族拜月，苗族舞月。 、侗族的偷月菜、高山族的e的球舞等

3.蓬莱到广饶多少公里

东营-烟台东清高速-青银高速平度东营段-威烟高速共346.9公里，需要3.5小时到达：（南二路可上高速北二路）东营（东青高速）-广饶-广饶大全乡-（改青银高速平度东营段）-寿光王高镇-侯镇-潍坊市寒亭区扬子镇-昌邑龙池镇-平度-平度新河镇-（转威烟高速）-莱州-招远-龙口（黄城）-蓬莱-浮山-烟台。

4.查看莱阳到广饶的公交车时刻表

那就是拜月神。每年中秋节晚上都要举行祭月活动。摆上大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼是绝对不能少的。

北方，庆云农民山东省县于8月15日祭祀土谷神，称“清庙社”。在诸城、临沂、即墨等地，除了祭月外，还要上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶、右城等地的房东也在中秋节招待租客。即墨中秋节期间，要吃一种叫做“麦箭”的节日食品。山西六安中秋节设宴招待女婿。在大同县，月饼被称为团圆饼，有中秋夜守夜的习俗。

河北省万全县称中秋节为“小元旦”。月光纸上有月星王和关帝夜读春秋的人物。河间县人民认为中秋雨是苦雨。如果中秋节下雨另外，当地人认为蔬菜一定味道不好。

陕西省西乡县的中秋之夜，一名男子划船上悬崖，一名女子摆设酒席。无论贫富，都必须吃西瓜。每逢中秋节，都有鼓手沿门敲鼓索要赏赐。洛川县中秋节，家长带领学生带礼物祭奠丈夫，午餐比校内晚餐还多。

5.广饶到莱阳的汽车时刻表

火车硬座较便宜，但高铁较贵

6。莱阳至广饶高速公路

2016年山东省在建或开工的高速公路有商吕高速公路德州至聊城段、东鲁高速公路济南至东营段、兰曹高速公路兰山至临沂段、枣庄至菏泽段、荣威高速公路莱阳至文登段ay、龙庆高速龙口至莱西段、清兰高速泰安至聊城段、济徐高速济宁徐州段、德商高速巨野砀山段、长深高速广饶高青段、蓬莱至栖霞高速、东明至长垣高速、潍坊至日照高速、济青高速扩建、滨莱高速扩建等

7.莱芜至广饶

夷出自姜姓，是炎帝的后裔，该姓的始祖是高邑。

高姓是齐太公姜子牙的后裔。姜氏原本是炎帝的后裔，所以高姓就是炎帝的后裔。高姓的始祖是炎帝。

《古今姓书辩证》和《同治宗族简》都提到：“高氏出姓姜”。炎帝是古代姜姓部落的首领，所以炎帝神农氏就是高姓的始祖。

前面说过，据说炎帝和黄帝是兄弟。炎帝因生长于江水（渭水支流，岐山以东，今陕西）盆地，故以江为姓。后来，炎帝和黄帝又发生了利益冲突。经过三场激战，炎帝被黄帝击败。之后，炎帝部落进一步与黄帝部落合并，并与九黎部落的一部分合并。他们长期居住在黄河流域，成为日后华夏部落的中坚力量。

相传炎帝是古代第一个发明农业的人，因此被称为神农氏。据说，当时人口多，牲畜少，衣食不足。炎帝用木头将其劈、揉成树、垒等工具，并教人们耕种土地、耕作。噢，谷物。他的儿子还教人们如何精益种植蔬菜。传说，当他思考如何教人们播种谷物时，许多谷物种子从天而降。他把这些谷物种子收集起来，撒在耕地上。从此，人们就有了粮食吃。还有一个更加神奇美丽的传说。据说，当时，天空中飞过一只红麻雀，嘴里叼着一株九耳禾苗。穗上的谷粒落到了地上，炎帝把它们捡起来种下去。到了田里，它就会长成又高又大的甲谷。人们吃这种夹谷，不但可以充饥，而且可以长生不老。

此外，炎帝还与人类疾病作斗争。传说他曾用一种名为“赭鞭”的神鞭来鞭打各种药材。这些药草用赭鞭打时，有毒或无毒，寒或热，其性也不同。自然就会显露出来。炎帝根据这些草药的不同性质来对待人们。又相传炎帝为了进一步验证药性，亲自尝了百味药材，一日中毒七十次，从而辨出了许多毒药。最终他尝到了剧毒断肠草，最终肠断了，为人民牺牲了生命。如今，当人们看到这种爬在墙边或栅栏边上、开着小黄花的藤蔓植物时，就会警惕起来，知道它有毒，因为它曾经杀死过炎帝神农氏。据说，山西太原神府岗至今还保存着神农尝药的鼎。据说，在城阳山，还可以找到神农熬药的地方。那山又名神农源、药山。

炎帝见民虽已饱足，食物和衣服都已经古老了，生活还是有些不方便，所以他让人们设立一个市场，在市场上互相交换自己需要的东西。那个时候没有钟表，也没有其他方法来记录时间。为什么要规定兑换时间？人们总不能丢下工作，整天在市场里等待吧！于是炎帝就教导他们以太阳升起的高度为标准。 ，交易在太阳处于最高点时进行，此时间段后市场关闭。使用起来感觉准确、方便，大家都非常喜欢。

传到西周时，因帮助灭商而被封为齐国。当时，他被称为齐太公。

齐太公是炎帝的后裔，所以称炎帝为高姓的始祖。齐太公，原姓姜，字子牙，俗称自己作为。其先祖于舜、夏禹年间，因辅佐大禹治水治土有功，被封为鲁（今河南南阳西）。他的后代就姓卢。齐太公，字商，后人又称鲁商。据史料记载：到了夏商时期齐太公的家业已开始衰落，生活贫困。尽管他才华横溢，学识渊博，并且经常想发挥自己的才能，但他一生的大部分时间都在默默无闻、贫穷和痛苦中度过。曾在朝歌（今河南省杞县）杀牛，在孟津（今河南省孟津东北）开饭馆。当他的体力明显衰退时，他只好来到渭水河畔，在水边搭建茅屋，以捕鱼为生。但他的内心深处，仍然隐隐有一丝希望：有一天，他会遇到明君，这样他的命运就可以实现了。一切的经济野心终于可以付诸实践了。 但随着岁月的流逝，他的胡须和头发终于从花白变成了全白。他投饵投饵的地方，跪着跪着的地方，石头上已经有了两个深深的凹痕。明君的脚步声依然微弱。最终，他打算连这仅存的希望都扔掉，准备成为一名他不愿意做的海浪渔夫，隐居一生。没想到，就在这绝望的时刻，他看到一个身着王装的修长黑衣男子向他走来，一场戏剧性的会面开始了。一个求贤若渴的人，又有着政治家敏锐的眼光，很快就意识到这个人就是他要找的大圣人。曰：“我祖曾云：‘将来有圣人到周，周就兴盛。’”你一定就是我太公所说的圣人吧！”从此，人们称吕尚为“太公王”。西伯邀请齐T哀公来了。车，一同回京，任命他为太史（掌管军队的武官）。

此后，齐太公辅佐西伯招贤纳士，整顿内政，扩充军备，征战南北，为征服商人奠定了基础，做出了巨大的贡献。周文王自从取得了齐大公姜子牙之后，就吞并了附近的几个小国。都城由栖霞（今陕西岐山县以北）迁至丰（今陕西户县以东），并逐渐向商朝都城朝歌方向移动。西伯死后，辅佐武王灭商，冲锋陷阵，立下赫赫战功。因此，武王封他为太子时，被封为齐国都营丘（后称临淄，在今山东淄博市东北）。齐太公成为四国之君齐国的国君，周朝的一个诸侯国。

姜太公为建国做出了贡献。大芬封建时期被封为齐国，建都营丘（今山东临淄以北）。他在泰山与渤海之间的博古氏故里建立了齐国。管辖范围包括今山东省东部和北部地区，包括泰山以北地区。自从姜太公第八代孙亻奚（即高氏（亻奚））改姓高氏以来，高姓在齐国就具有了重要的政治地位。高氏、郭氏、冼氏、严氏，都是齐国最大的奴隶制贵族。因此，古代高姓在今山东临淄地区具有相当的势力。

太公到任后，修正政治，尊重当地人的风俗习惯，精简官僚制度。崇尚礼仪，并利用沿海渔业和盐业生产的优势，发展商业和手工业，使国家迅速富强。于是，附近的居民纷纷搬进来。后来，他还获得了征服天下诸侯的权力。凡不服从周王室、不履行职责、犯错误的人，都可以派兵代表周天子惩罚他们。于是，他灭了东方小国，使齐国成为周王室的附属国。主力控制渤海沿岸和莱邑地区。

传至第六代孙文公吕炽，其子受封高邑（今河南省蔚县），号公子高。周朝齐国最尊贵的大臣是郭公、高公。他们的任命是由周天子直接授予的。当公子高的孙子（千玺）还是敏时他是齐国人，与齐襄公弟弟是好友。后来齐襄公被公孙无止所杀。 (钱喜)与管仲等大臣联手平定内乱。朱杀了公孙无止，立他为王。由于他的贡献，他被封为王氏父亲的姓氏，被称为“高”。后来赐姓高，成为山东高姓。

高氏，字精忠。他是齐国的宰相，在齐国的地位很高。当时他与齐襄公的儿子关系很好。齐襄公被杀后，高（迁熙）氏密令莒（今山东莒县）小白回国即位，立他为王，即为王。此后与管仲等人共同治理国家，辅佐齐桓公建立霸业。因为齐桓公因其对国家有功，所以封他为后世之臣。自高氏始，高姓在齐国200多年来一直发挥着重要作用。

高后生子名庄子户，庄子户生清子，清子生玄，玄生子顾。高固在位时（公元前582年），高氏在齐国的政治地位再次显赫。高固是齐惠公、齐庆公时期的齐上卿。曾在齐晋战争中为齐国立功。据史料记载，庆功十年（公元前589年）安之战前，他只身进入敌营，向金军投掷石块，并抓获一名金兵。然后上了敌人的战车，把桑树根绑在了敌人的营寨上。在汽车上显示它与其他敌方汽车不同。返回后齐营中，他在巡演中发表讲话：“想要勇气的人可以来向我买剩下的勇气。”这极大地鼓舞了齐军的斗志。

高固生下儿子，取名侯。高侯是齐景公的大臣。曾担任光亲王（齐庄公）的老师。齐灵公立李牙为太子后，高侯受灵公之托辅佐牙太子。但此时的高侯已经身不由己地卷入了齐国上层阶级的斗争之中。在担任太子傅时，他与郭氏将崔杼驱逐到魏国。不久之后，崔杼趁林公病重之机迎光太子即位，以报个人恩怨。崔杼派人杀了高侯。

高侯的儿子高俅在齐国没什么政绩。高丽生有一子，名高志。高智，字子荣，春秋时齐国大夫。d 秋季时期。他曾与各国官员共同为齐文公修建新都。但由于他喜欢惹是生非，嚣张跋扈，于齐景公四年（公元前544年）被宗臣公孙徽、公孙藻流放北燕。高智的儿子高叔占领了他的封地鲁（今山东长清西南），叛变。后遭齐军围攻，被迫归还封地鲁官，逃往晋朝。至此，高古支系在齐国失去了政治优势。

当高固的后裔失宠时，高氏的另一支（贞熙）却在齐国兴盛起来。当高知被流放到燕国，高叔反叛陆夷时，齐人承认高演的贤祖，立高演为高氏的继承人。此后，高演的后裔在齐国拥有上卿的地位。 。高彦的儿子高志昂（高肇子）是齐景公的大臣。他多次出使各国，与各国诸侯共同修建周王城。后与郭夏率军攻打鲁国。齐景公病重时，奉命与郭惠子立屠为太子。景公死后，立屠为齐王，即颜孺子（公元前490年至前489年在位）。次年，田七等群臣起兵攻打皇宫。为了救国王，高照子又被田七所杀。高肇成为“江齐”国的忠臣。

高无丕，高昭（又名高无丕）之子，也是齐国的大夫。齐训元年（前485年）与郭术联合攻打鲁国。鲁国、吴国攻打齐国时，高无丕率军在哀陵（今东）与吴国军队交战。莱芜）。结果，齐军大败。公元前472年，率部抵御晋军入侵。在齐国末年，他为保卫姜齐政权立下了汗马功劳。高氏在齐国失宠后，高无丕逃往北燕（今河北省大兴县东南）。

当时，齐国新老贵族之间的斗争十分激烈，主要是田氏、栾氏、高氏、鲍氏等十几个大氏族之间的斗争。家族、崔家、庆家。原来，齐国的政局是由老贵族栾氏（即逃亡到齐国的晋国栾氏后裔）和高氏所主导的。春秋中期，田氏家族的势力逐渐强大。他们向穷人发放贷款时，大额放贷，小额放贷。的收入，很受人们欢迎。田焕子利用栾氏、高氏的弱点，联合鲍氏，于公元前532年击败了他们。从此，两个家族就陷入了废墟。四十年后，田焕子的儿子田七在公元前490年联合一些小贵族再次进攻高氏，击败了公氏以及高氏和郭氏的联军，并杀死了大批人。贵族。郭夏逃往莒国。高章、咸氏、颜羽逃往鲁国。高家再次遭受沉重打击。到公元前386年，田和正式被封为齐侯，改元朝。从此，姜姓建立的齐国被田氏所取代，故称“田齐”。 “田齐”建立后，高氏在齐国的政治地位已基本丧失。

迴奚的一些后裔离开齐地，迁居到其他地方。高无匹感动至北燕国（今河北省大兴县东南）；高梁，高（钱熙）第十代孙，宋国司丞（六大臣之一，掌国事，掌都邑），后迁居楚国（今湖北省江陵县西北部）；高梁十世孙高弘东汉时任渤海太守，故定居渤海北县（今河北省景县）。高洪家族是当时的望族，子孙众多。于是高氏以渤海为郡县。

齐国高氏的祖先高克、高曲糜，在高（迴奚）姓高之前就已经在郑国为官了。故《古今姓氏辩证》卷十一云：“齐之高氏，已在郑为官。”

高克曾为郑为官。国家，但他在郑人中不太受欢迎。据史料记载，闽公二年，郑人请高克率军驻守江边。过了许久，他仍然没有下达撤军的圣旨。最终，高克所部兵败而回。高克一怒，投奔陈国。

与高克相比，高曲糜深受郑国郑庄公的喜爱，也积极参与郑国王室的内部斗争。高曲迷是当时掌管郑国军政大权的大臣，为郑庄公立下了巨大的功劳。公元前707年（郑庄公三十七年），周桓王以郑庄公不上朝见周王为由，亲自率领周王军和蔡才，四人军队郑、卫、陈、虢诸国攻打郑国。高曲米领衔中军攻打于格（今河南长葛东北），击败了周王军。

后来，郑庄公的太子突然继位，是为郑昭公，形势对高曲糜不利。因为胡氏为太子时，其父郑庄公想任命高曲糜为相，但胡氏讨厌高曲糜，劝庄公不要任命高曲糜。庄公不听，最终任命高为相。因此，郑昭公突然继位后，高曲糜一直心惊胆战，担心昭公会杀了他。这种担心持续了一年多。最终，高曲迷决定先发制人。公元前695年，高曲迷趁与赵公外出打猎的机会，在野外射杀了赵公。

高去密射杀昭公后，立昭公三子子元为郑王。高曲迷仍然是朝廷中的重要大臣。他根据陪同子渊参加齐襄公主办的第一站（河南随县东魏地）诸侯联盟会议。会盟时，子虞拒绝感谢齐襄公。齐襄公大怒，在会盟期间秘密安排了这次会面。他设下埋伏，杀死了子源。高曲密第一次出游逃回郑国，与大夫季祖密谋，带回了当时在陈国的子婴，继位为郑国国王。子婴在位期间，高曲密在朝中仍然掌握着很大的权力。子婴被杀，郑文公继位后，高曲糜在郑的政治生涯也就结束了。

高克、高曲迷的后裔，文献中未见记载。

第二个是王福姓氏。

据《同治氏简》载，齐惠公之子，名公子齐，字子高，其子孙亦姓高、山东高。齐惠公是齐小白齐桓公与妃子邵韦姬所生的儿子。他当齐王十年。齐惠公的儿子叫公子齐，字子高，他的子孙也以高为姓。

3.以夷为姓

周初的封建国家的建立与以血缘为基础的氏族组织的“宗法制度”密切相关。它的演变，对中国古代姓氏的形成发挥了巨大的作用。

家族关系分为“大家族”和“小家族”。周天子自称是上帝在世界上的代表，也是世界上最大的氏族。相对而言，诸侯国都是小氏族；诸侯对待皇帝本来是一个小派，却成为了本国的大派，封地都分封给同姓的官员。封地也所谓征粮封地，是指向隶属土地的官员和劳工提供世袭的粮食和俸禄。因此，很多封地的地名往往都带有“邑”字。例如：

随着一一分封，各阶层的子孙（王、公、叔、侯、官）代代相传，同姓支系越来越多。越来越详细，于是《须图名氏》逐渐传遍天下。不仅许多大大小小的诸侯国的名字成为了国王后裔的“姓”，而且崔、曲、邴、绍、侯、高靝、莫等城名也成为了王的后裔的“姓”。 ，（莫靝）……也成为了这些镇主后裔的“家族”。据《同治宗族简》记载，“以易为姓”的有161人。

4.从他的氏族或他的姓氏改为姓氏。

少数民族姓氏有哪些缢于高。南北朝时期，北魏孝文帝实行改革，推行汉化政策。措施之一就是将北方胡人的复姓改为汉人的单姓。在此期间，鲜卑氏族由卢姓改为高姓。据《魏书》记载，鲜卑人中，有人将卢姓改为高姓。十六国时期，后燕皇帝慕容云自称高阳（传说中的五帝之一）后裔，改姓高。高云，他的一些子孙改姓为单姓，称为高氏，成为河北高氏。从清朝光绪年间到民国初年，满族姓氏向汉姓发生了大量的转变。有的使用满族姓氏前缀并音译并入汉姓，高家姓氏改为高氏。

高隆之，北齐重臣，本姓徐。其父由其舅舅高氏收养。因姓高，故名高干。北魏时任白水县刺史。高龙之也随父姓，改姓高。在北齐时，他是朝廷重臣。他因故被杀后，北齐皇帝高殷命其弟高子元继承阳夏王的爵位。高子元的后裔在今天的河南杞县一带发展起来，成为当地的望族。另外，唐朝太监高力士是冯安的曾孙。他姓冯。后被高彦甫收养，遂改姓高。

高氏建立北齐政权时，高姓成为北齐的国姓，于是北齐皇帝赐他姓高，以示恩宠。因袁靖安在邙山之战中立功，高欢赐他杜西华郡公衔。高洋建立北齐政权后，于550年（天宝元年）改姓高氏。此外，袁文耀在北齐时期还受到高阳、高演皇帝的宠爱。由于他迎接皇帝高湛即位有功，566年（天同二年），后皇帝高纬下旨赐他姓高。他们的后代就以高姓为姓。

据《同治氏简》记载，朝鲜半岛封建国家高丽，曾有玉真氏，后改为高氏。高句丽原是中国东北浑江流域的一个古老部落。它属于汉朝ty。隶属玄土县管辖。公元前37年，部族首领高朱猛建都和升古城（今辽宁桓仁）称王，建立高句丽王国。高氏家族在高句丽的统治持续了六百多年。公元3年，高句丽迁都内城（今吉林集安），427年又由内城迁往平壤。由于高句丽国王是高氏家族，因此高氏家族在高句丽古国存在期间具有很高的政治地位。高氏家族的一些人搬到了中国大陆。比如高云的祖父高河是高句丽后裔，也是云高阳氏的后裔，所以就以高为姓。北周时期，曾被封为巨野郡侯的大将军高璘，其祖先就是高句丽人。第五代祖高宗投降北魏，被尊为始祖人民的领袖。由于高林战功卓著，他的一个儿子被封为许昌郡公。高林后裔发展于山东巨野、河南许昌。唐朝将军高仙芝也是高句丽人。父亲养鸡时，他在唐朝当过武官。他也跟随父亲来到安西，后来成为唐朝著名的军事将领。其后裔也定居北京密云县。

5.如果您有以“高”字开头的复姓，请将单姓改为高。

例如高东氏、高唐氏、高阳氏、高陵氏等。

山东淄博：早在元末，屡遭兵荒，民不聊生。流亡海外，只剩下宾公。明朝洪武立定后，山西人迁居山东直隶枣强，分布高氏兄弟，共八人。九公正的祖先住在临淄高家庄，秦公住在宜都高丙戌。其他十六兄弟的住所不详。丙虚庄几代都有豪门，所以秦公、宾公在高庄是兄弟，共工是他的兄弟。为了继承高家的旧业，据说山东没有其他高中了。高氏先祖移居海外的住所清单：

第三代冯公、栾公曾居住在高秉旭。青宫和云宫住在新城里。何公迁居河南罗山县。

冯-第五代：村寿，迁居常山县胡贤庄。

鸾——第四代：彪居高丙戌，启公移居临淄，胡公移居张昭庄，豹居高丙戌，芝（zhi）后裔居住东高庄。

第五代：存礼移居潍县。

si第十代：孝公，居东高庄。

第七代：迟恭生嗣，居东高庄，改名。

第八代：英公举典子庄。

第十代：奚公住朝米村，惠公住风水村，学公住张昭庄。

第十一代：大勇住张昭庄，大胜住薄家庄，大兴住下湖田，尤溪住杨家上庄。

第十二代：易（yi），家住杨家寨（村），现住北石桥庄，家住石村。

第十三世：天才住在何庄。第十四代：赵（尹）住尹家庄，赵训住淄川马庄，巡成住下湖田，郓城住下湖田，秭归迁居沂水宋坟镇，赵龙住徐州府。

第十五代：士（介），住景芝。

S19世纪：全玉（叶）居陕西临潼县，成伦（联）居武定府，成敬居济宁府，蓝田居崔君庄。十七世纪：文胜居陕西省三原县。

十八世纪：连才（蔡）居陕西，上元居关东朝阳县，松元居平度府。

郑祖——郑祖住在高家庄。

第十二代：文成，家住金陵镇。

第十三世：据说可以住在矮槐村。

第十四代：云凯，家住小张庄。

我的祖先秦公从直隶枣强迁居青州城西高氏丙戌支系，在那里繁衍生息，成为渤海望族。

自第十五代起，子孙之言有：川红莲正国。思考根源以及管理家庭。只有书籍才能不断成长。广植祥云树。宝玉（yu）奚同光。

二十二孙：高传成

8。莱州到广饶的公交车时刻表

山东省十大强镇依次为广饶县大王镇、兖州区新堰镇、兰山区虎山镇、邹城市太平镇、邹城市北宿镇市、滕州市西岗镇、临淄区金山镇、黄岛区勃利镇、寿光市羊口镇、莱州市沙河镇。

接下来，我们来简单介绍一下这十个小镇。

广饶县大王镇主要生产纸质轮胎和橡胶轮胎。

兖州区新堰镇以造纸、化工为主

兰山区虎山镇以钢铁、化工为支柱产业。

邹城市太平镇煤化工、新材料及食品加工ing等。