执着于旅行的诗（执着于旅行的诗很美）

2024-11-16 行程规划

1. 关于旅行执着的美丽诗句

1.庭院里的迎春花扭动着自己的身体，张开渴望的小嘴，贪婪地吮吸着春雨和露水。

2.世界那么大，我想出去走走。有多少人和我有同样的想法？

3.人生需要一段随时可以踏上的旅程。

4.周末，你应该出去散步，放松一下。

5.很多人认为一个人旅行很无聊。但我只喜欢一个人。

6.无论是学习还是旅行，灵魂和身体都必须在路上。

7.有趣的生活充满山河湖水。

8.把你的眼睛留给风景，把你的体重留给食物。

9.爱一个人并没有成为一件简单的事情，一定是因为情感深度不够。

10.梦想并不奢侈，只要勇敢迈出第一步。

11.从博兹水心岩看渔网河侯，你可以看到那奇异的绿色染红了你的眼睛，虽然荷田里的柳汁不足以形容它的绚丽。

12.山之行，水之行。一路走来，一路铭记，阅尽千帆，愿我们都能遇见更好的自己。

13.我最幸福的年纪，是在我不知道如何写幸福这个词的时候。

14.做一朵向日葵，把它种在阳光的掌心里。

15.旅行是一种心境，是对山水、瑰丽文化的痴迷。

16.人生至少要有两种冲动，一种是不顾自身安危的爱情，一种是说走就走的旅行。

17.有些感情，无论时光如何流逝，都无法忘记。有些感情，注定要埋藏在心底，荒废一生。

2.旅游眷恋诗美图

唐代：商言《秋思》河》

谁在河上久了，就会怀念旅行。故乡无秋信，隔壁有夜砧。远远地坐着，翻过头，我睡不着，却伤心得直哼哼，也就是说，我怕我的胡子和头发会被白发侵入。

唐朝代：齐吉《遣吴知古》

回想当年的淮甸游记，除了长袍棕帽之外，我还能求什么呢？我在寻找城市古巷里的诗人，夕阳西下桥上的餐厅后面。

碧水云天拍照，傍晚争名夺利。穷人王者和睦，愁无和尚如慧修。

唐代：齐吉《送刘秀才东洛》

弦子去东周旅游除了旅游还有肉汤燕郊的人，事业和曹六一样好。

夏洛水清，秋歌云白。第二年，隋鹏华一举前往瀛州。

唐代：焦然《送张仪回长沙》

早就听说凌云才了，说他在元禄联。花发开始相见，沧江还在行。忘记政策名称而求进，粗心大意而忽视所求。时时谨守远行之戒，铭记世间智慧。

唐代：凌毅《西川送别王师》

旅行，远近无路，只好离开自己的家。孤独的灵魂。官流思乡乱，春山路远。远方芳草香，野花盛开。数日成功后，也会协助圣朝朝圣图像。

唐代：刘苍《与崇友大师谈往事》

天尽头云飞水流空，省与师同态。花园里树上的蝉声刚刚进入夏季，石床上的青苔也随着秋天的颜色而变化。灯昏暗，静室带思乡，月光谈盐城行。

唐代：高适《别为舞》

白饮一杯酒，不觉悲凉。我们相距还远，都想回去旅行。夏云满田野，明月照江岸。不悔路途遥远，东可见漳州水。

唐代：魏应物《送姚孙还江》

游历中国后，家乡少有风波。道路已满风尘仆仆，旅人何处去？我将饮树香，告别晚春光。没几天，就到了河山相对的冠县。

唐代：田成《成都作客》

蜀郡远在城南万里桥。衣服被故乡的泪水浸湿，容貌被客场的忧伤所卖。地里盛产鱼就是稻，山上桂花香就是樵夫。旅行唯一能得到的就是酒，今天就过明朝了。

唐代：于良时《冬之志送李瓒府》

阳光普照大地，宿雾逼近地平线。风和残雪开始上升，河里的冰流被切断了。北塔非常精彩，而南塔则是旅游胜地。我知道了我不停地想，哪里可以消除我的忧虑呢？

3.关于对旅行执着的美丽诗句

厌倦旅行

现代字面意思是厌倦旅行。意味着人生经历了许多磨难，最后却无能为力。著名诗人冰心也写有同名文学作品《疲惫的旅程》。 1923年9月，怀念家乡和亲人的冰心“漂洋过海”来到美国留学。踏上异国他乡不到三个月，她就成了病魔的囚徒。《疲惫的旅行》这首诗写于1924年1月，当时冰心在青山沙让疗养院养病。

4.游记佳诗

秋色闲行，山游不知疲倦。 ——白居易《魏处师仙禅师秋游平泉》

天蓝地黄叶秋色滚滚，海浪是绿色的、冰冷的。 ——范仲淹《苏牧者》

自古以来，秋天是悲伤而孤独的。我说秋天比春天好。晴空云间鹤立，令人诗情画意。向蓝天。——刘禹锡《秋诗》

落云孤鸟并飞，秋水与天一色。——唐望勃《膝别序》秋鸿福王阁”

长风送秋雁千里外，可居高空。 ——唐代李白《宣州谢朓楼送秘书书云》

5、旅游佳诗

1．这次旅行，让我深深体会到了《田野里的春天》这首诗的深刻内涵。来边头条

2、不要忘记自己许下的诺言。别人能做到的，你也能做到。边头图来

　3、旅行的意义就是重新认识自己。生活中有很多事情。事情 ar生活毫无意义，人生有很多事情都是徒劳的。边头图来

4、心有远方，就不怕悲伤。学习永远不会太晚。来头条

★5.旅行可以改变未知和命运，但却改变不了我们对未来的看法！来头条

6.每个人心里都有一个想去的地方，但在我看来，我们最重要的是我们的心。跳来岩头

7．想要打破快节奏的生活，就要在平凡中创造属于自己的辉煌。来边头条

8．给自己放个假，去一个不必要的地方，留下一朵温暖的花。边头条来

6.有关旅行的诗句

1.我还是喜欢清晨乡村的宁静，锅里炊烟袅袅，呼吸顺畅。你拥有的是整个村庄的乡愁。哪里的爱浓烈，哪里就是家。

2.窗外的景色已经是深秋了和初冬。细雨如丝，霜叶起伏，田园炊烟袅袅。荒野看上去有些荒凉，但却透露着无限的美丽。这个观点是恰到好处的。在最美的季节展现你最美的性格。

3.有四五间低矮的房屋，栅栏稀疏，厨房里袅袅炊烟，阳光斜斜地斜向一边。二月乡村染上金色，一段春天属于菜花。

4.大雪导致高速公路封闭，国道绕行。第一次近距离看到北方乡村的房子。他们就像我想象的那样。傍晚，厨房炊烟袅袅升起，旁边是一片雪原。突然间，我觉得有四个不同的季节真是太好了。

5.幽静的小巷，蜿蜒的拱桥，潺潺的流水，袅袅的炊烟，黄头发，这就是乡村生活让人向往！

6.有些激情是痴迷。比如我喜欢乡村小路，它是我生活的背景。我听过最让人心碎的爱情故事，就是和我一起回到家乡。我去过的最美的地方，就是炊烟缭绕、暮色降临的地方。我走过的最好的路就是村里那条漫长、明亮、安静的田野小路。她就像母亲的目光，默默地注视着我，注视着我的任性，我的自我，我的热情，我的苍凉。她清理我的每一个伤口，熨烫我的每一个不耐烦。她明白我在尘埃中寻求爱情，她也明白我在夹缝中寻求谋生。

7.连绵起伏的山峦、炊烟袅袅的田园、蔚蓝的天空、富饶的乡村，都给你一种在城市里许久未见的空灵感觉。

8.乡村的日子短暂而温暖，你可以和家人共度时光艾米丽。厨房里冒出炊烟，鸟鸣声，流水声。很安静，不吵闹。每天能吃到妈妈做的饭菜，就像回到了很多年前的童年。乡愁总是在不经意间出现。马上就要出去工作了，心里涌起一股浓浓的怀念之情。

9.山水环绕，森林茂密，有田野，有房屋，有青石板路。鸡鸭牛羊狗的叫声，还有乡村炊烟的声音。

10.今天天气冷，油菜花开了！我们还看到了久违的乡村烟囱。炊烟袅袅，隔江千里~

11。看着炊烟袅袅的田园世界，我心里感到无限的喜悦。

12.烟是村之根。记忆中的村庄也是炊烟袅袅，那里有家的温暖，有饭菜的香味。晚上，厨房里炊烟袅袅升起，鸡鸭们成群结队地从外面回家，猪圈里的猪也开始嗡嗡地吃食。这些最初的记忆已经在我们现在的生活中消失了。

13.初夏的时候，我想早上醒来，到一个安静的乡村，无所事事。大树静静矗立，雾气升起，炊烟袅袅。

14.夜幕降临，成都街头灯火辉煌。我坐在公交车上，感受着城市的快节奏生活。我赶着上班，赶地铁，赶公交，赶接孩子。赶着回去做饭，想想农村的慢煮，做饭、喂牲口、耕种，炊烟袅袅，一切都是那么慢。现在我处于慢与快之间。二十岁以后我会是什么样子？我陷入了长久的沉思。

15.从午后明媚的阳光，到混合着草木柴草味的凉风，傍晚，气温慢慢下降，炊烟升起，干了一天农活的村民们也开始放慢脚步，吃完饭揉揉肚子，咬牙签，和大家聊聊张家口的事。一家人和李家。

16.整个下午呆在阳台上晒太阳，听音乐，很舒服。太阳慢慢落入西山，村里炊烟袅袅，天色渐渐暗下来。

17.鸡鸣狗叫，炊烟袅袅，农家耕田，妇女成群洗衣服，孩子们牵着牛，悠闲地走在乡间小路上。这是一幅人与环境和谐美好的画卷。一去不复返。时光荏苒，不仅人和事不再一样，现在只剩下废墟了。不得不感叹，人类真的非常非常渺小，连一棵树、一块土都不大。不管是否无论你是富有还是贫穷，无论你以前有多年轻，无论你现在还存在于这个世界上，树还是同一棵树，土壤还是同一片土壤。经过时间的沉淀，年轻人已经变老，有的人早已与土壤融为一体。珍惜自己的心，活在当下，毕竟人的一生并不算太长！

18.清晨薄雾缭绕，黄昏炊烟袅袅，牛群在院子里漫步，星空深邃。这里是一个非常适合散步发呆的地方。

19.不知道哪里有人养公鸡。不远也不近，它的叫声还算满意。在如此安静的北京，每天我都有一种错觉，自己不是在城市，而是在烟雾缭绕的乡村。

20。远离城市的喧嚣，回归厨房的炊烟，这个地方向往闲适优雅，向往静谧岁月。

21.我看看天空，白云飘浮；我看大地，大地芬芳；我向往金色黄油菜花的宁静，我向往天空中雄鹰展翅的翱翔；乡村清晨厨房炊烟袅袅，庄稼散落。淡淡的香味；我向往每天醒来时的宁静与安宁，走在田野里泥泞的小路上，呼吸着大地的泥土芬芳。甜蜜，仿佛她在二十年前看着我，看着那个小小的我。我，告诉她：“珍惜童年的快乐，长大后你会孤独的。”

22.期待早日战胜疫情，共同迎接春天。温暖的花朵正在绽放！我盼望着乡村的炊烟和鸡狗的气味；我期待着城市里车水马龙、人流不断。这意味着岁月静好国泰民安。

适合发农村朋友圈，聊聊乡村古镇旅游

23。夕阳西下，炊烟袅袅，青山连绵；老屋墙草堆静，芦花摇曳；稻花飘香，牛群悠闲，草原辽阔……

24．夕阳西下，炊烟升起，宁静的田园生活

25。诗意的村庄，没有举世闻名的名字和浮躁的生活，没有熙熙攘攘的游客和喧闹的世界。取而代之的是青山绿水、漂浮的鱼虾、袅袅的炊烟、挥之不去的乡音。这是我们小时候生活过的乡村的样子。在它被过度商业化之前，多来几次，多住几天，因为这样的“故乡”越来越少了。

26.我想回到t帽子村，看冬天炊烟，听鸡狗叫。那是最平静的时光。

27.乡村的夜晚漆黑而静谧。大厅里只有我一个人。不知道什么时候，老公来到我身边，看到我在表达自己的感受。我害羞地把我写的字藏起来了，老公。他轻轻吻了一下他的额头，关上门走了出去。乡村生活让我们更加珍惜它！

28.偶尔传来的狗叫声和鸡鸣声，让人仿佛置身于陶渊明的世外桃源。旅行不一定要去风景区，去郊外走走，听小桥流水，看锅里炊烟，感受生活的质朴与美好

29。乡村的黄昏有点静谧，又有点令人陶醉。人们心情轻松愉快。

30。农村的春天，别说风了，油菜花就像田野里的黄金。此刻，我仿佛听到了风吹过麦穗的声音，还有村边的一条小河。风轻拂，树荫掩映，天空被美丽打磨，云彩走向远方，这是命中注定的缘分。

31.我们固步自封的意志很坚定，我们没有时间摆脱贫困！炊烟袅袅，梦乡田园，晨雁争先！砥砺前行，清心明志，梧桐树下无需多言！勿忘光阴似流水，繁华岁月万古长青！

32.我最喜欢的是雨后乡村泥土的味道，夕阳下厨房炊烟的宁静，夜晚虫鸣的宁静，有时还有狗叫和家禽的嬉戏。乡村的夜空那么大，什么时候你抬起头，你可以看到满天的星星。

33.断断续续的记录，就像我们走走停停的相遇。灯光照亮了黄昏，孩子们在乡间小路上奔跑，傍晚时分，村民们吃完晚饭坐在席子上乘凉，起身到一旁。艾草驱蚊，残月照斑驳路，炊烟渐远，枝叶茂密，人去人留，春去秋来。

34。今天早上我起得最早，有幸看到锅里炊烟袅袅，鞭炮声隆隆。。。美丽的乡村

35。炊烟袅袅，山路蜿蜒，冬天的绿道既美丽又烟熏。绿道是心灵的通道，连接城市与乡村，融合传统与现代。在绿道上骑行或漫步，不仅可以欣赏城市的繁华的同时，还能享受大自然的宁静。

36.我只能听到毛毛雨的声音，却看不到雨滴的落下。白纱轻轻地流过，将我与世隔绝。我不想只是靠近这个世界。就在这时，我突然陷入了梦乡。乡村田野里有成群的鸡鸭，炊烟袅袅，有人在村口等候……一直是希望和梦想，就是心里的满足，甚至在我的梦里一切都硕果累累。愿这匆忙与宁静交替，这细雨润物，就这样，润物无声，长久~~

37.每天早晨，炊烟袅袅地从厨房里袅袅升起，时而雨后，云雾缭绕，更增添了村庄的美丽和神秘。

38.久违的柴火炖鸡，闻起来有柴火的味道，质朴，还有烟熏味。

39.夕阳西下，一缕炊烟袅袅升起。舒适疫情让乡村生活变得美好。

40。乡村永远是乡村，我还记得那片云。

7.描写热爱旅游的诗

《采桑：清明上西湖真好》

宋代：欧阳修

游西湖真好

清明节期间的西湖，一片繁华。为谁的家人而争吵。青柳红轮驾车。

游客黄昏离去，醉醒喧闹。道路转弯，路堤倾斜。一路鲜花盛开，直达城巅。

8.关于执着的诗句

好难，曾经那么美好，突然就陌生了，那些关于马的诗句，关于马的励志诗句，关于马的英雄诗句都收集了

关于桥梁的诗句

关于桥梁的诗，关于桥梁的诗，关于桥梁的诗

爱情与婚姻

只有爱情让我流泪这就是爱！同床共枕的爱情有时是毫无价值的！流过泪、同床共枕的爱更真诚、更付出！只有经历了同甘共苦的爱，才知道爱的深浅！游山玩水、吃喝玩乐的爱情，根本就不叫爱情！善意的谎言夹杂着爱，是爱的升级！心心相印的爱情才是婚姻之路！

减字木兰

一抹风沙谴责岁月。夕阳西下一半，我蹙眉回首。时时思念相思，在染墨的红纸上写诗。倚栏望月，无阴无晴，无所缺。杯中有烟有茶，一抹风沙谴责岁月。

风沙

风沙掩埋了山丘。风沙掩埋了岁月。一阵春风吹醒了沉睡的寒冬。在我的梦里，总是有cl沉香木漂浮在那里。蓝天，嘿嘿嘿，蓝天浩瀚，人间问山，薇娥的颂歌只被风沙吹散。世间的风沙，埋葬了山野的风沙，埋葬了岁月。一年的春风唤醒了沉睡的寒冬。我的梦

写柳诗集

爱有多深，那些写柳诗、写柳诗、写柳树的诗汇总

< p>关于雪的美谈

无论你选什么，那些描写雪的诗，有哪些描写雪的诗，有哪些好的描写雪的诗？摘要

只有过去，没有未来

关于风，关于雨，关于天上的彩云，关于温暖的阳光，关于绿草，关于花香，关于灰暗的云彩，关于洁白的飞雪，关于写在脑海里。密密麻麻的单词a心里藏着的句子是关于你的，广阔的风景，荒凉的风景，日日夜夜的相遇和结束，太真实了

陪你上天堂

从来没有谈爱的时候需要说爱。也许这就是爱。这不是爱。爱这个很难理解的词怎么能简单地解释呢？永远不要谈恋爱。爱无需多言。鸟儿迷恋天空。鱼依附于海洋。露珠亲吻着草顶。花儿说得对。蝴蝶的笑容里含着泪水。没有必要谈爱情。我曾经祈求爱情，曾经渴望爱情，曾经相信爱情。现在，我害怕了

关于夏天风景的诗

关于夏天的诗，关于夏天的诗，描写夏天的诗

关于过去，关于你

关于过去，关于你，都结束了。关于未来，关于我，敬请期待。

经典爱情语录

爱情句子、经典爱情段落、怀念爱情句子、爱情应该成为永恒爱情的誓言，只有专一和忠诚的爱才是真爱。

美丽的古诗

生活中，一些古诗，古诗是美丽的，古诗是美丽的爱情总结

风沙纠缠

明月当空，江上繁星满天。深夜，我们面对面睡，枕头上放着灯。万千惆怅风沙纠缠，唯独爱你为伴。

关于松的诗

如果你没有时间，总结一下那些松树诗、松树诗、赞美松树的诗

9。歌颂旅行生活的诗

《从楚国行到遥远的荆门》·李白

“凤凰行凤台，凤上台空江流”自己”·李白

“朝词白帝彩云千里之外”江陵一日还来”·长江·李白

“我一直悔归春无处，不知何去何从。”·春·白居易

“流言与风景同流，暂且各自犒劳一下”互不侵犯。”·旅行·杜甫

“木兰的船是沙金做的，两头坐着玉笛和金管。美酒瓶中放千株石斛，随波载妓女往复。”·游游嬉戏·李白

“邀我上云台，拜魏树清。与我发呆，驰骋紫天。”·旅行游玩·李白

“西行莲花山，远看星辰。手执芙蓉，脚步太清晰，霓裳拖着宽腰带，飘向天空。《·旅行·李白》

这里万籁俱寂，只有钟声和编钟声.《·旅行·昌健》

“西安门临山路，深柳读书堂。每天，明亮的灯光照在衣服上。《·旅行·刘申旭

“路终有白云，春光绿溪长。”时不时落花纷至，远远就能闻到流水的清香。《·春·刘慎虚》

“潮平两岸宽，风吹帆悬。《·旅行·望湾

”游青山外，泛舟绿水前。 ”·旅游休闲·旺湾

“连日来风大浪大，不能浪费时间运船了。我持长葫芦坐在巴丘上，饮四杯解愁。《·旅行·远界》

“石玉湖似洞庭，夏水春满君山。山如瓶，水如沼泽，酒徒坐岛。《·旅行·远街》

“宁静从未被隔断，想去哪里就去哪里。偶数船上清风徐徐，花径入溪口。《·旅行·七五千》

“洞庭树上猿鸣，木兰舟上人行。 ”·不为人知的才子·马岱

“散影落空，坛坛静谧，小洞里长出香草。你为什么不去别的地方看看呢？世间亦有丹丘。《·风景·韩红

》仙台初见五塔，雨后景色荒凉。山远秦书湾将至，铁砧声临报汉秋。 ”·风景·韩红

10.旅游执着的优美短诗

登高望远，也是隋唐五朝重要的旅游休闲方式。旅游攀登包括攀登阶段、亭台楼阁、登山等，往往会产生一种复杂的审美体验。深秋，王勃登上滕王阁，心情复杂，意趣无穷：来边头条

时值九月，序属三秋。水尽，寒潭清，烟凝。黄昏时山呈紫色。我在路上，游览崇阿的风景；吾近皇子常州，可寻天人旧阁。山峦巍峨，苍翠欲滴，拔地而起；飞阁流淌，我望着下方的大地。鹤亭浮珠，穷岛的鬼魂；归殿兰宫，形似丘陵山峦。覆满绣门，俯视雕兽，山峦辽阔，江湖蔚为壮观。 ;船在水里，船是青鸟黄龙的船。彩虹消失在雨中，云彩绚丽多彩。飘落的云朵和孤独的天鹅一起飞翔，秋水与天同色。渔舟唱晚，声声穷彭蠡岸；大雁阵惊寒，声断衡阳浦。远方吟诵流畅，欢乐飞扬。凉风习习，凝结纤细歌声，镇压白云。隋园翠竹，彭泽瓶中空气；掖江朱花，照临川画笔。四件美丽的事情，两件很难结合。只能在半空中看天，闲暇时可以享受旅行的乐趣。天与高地差别很大，感受到宇宙的无边无际。当欢乐和悲伤来临时，我知道有很多酸甜苦辣。 [11]边头图来

王勃在欣赏长江自然风光的同时，很快转向了对宇宙、历史、人生的思考：“闲云泊中的影子”长明日照，物易星移数秋。“阁中皇子如今何处？门外长江空流。”王勃的宇宙意识，是宇宙意识的觉醒。人类的生活，自然风光的美丽只是他思考宇宙、历史和人生的一个辅助手段。这种从亭子里流露出来的情感，似乎已经成为了盛唐的精髓，一种来自上帝的征兆。扁头条来

李白游庐山，见瀑布奔流而至。诗人被这壮观的景象震撼了，于是他直接抒发自己的感受，捕捉这一刻的美好：“阳光照在香炉上，香炉绽放。紫烟，可见瀑布挂在门前。”远处河水流下三千尺，疑是银河从天而降。” [12] 这是这是李白游庐山时写下的名句。这种豪迈、磅礴的气势是其他登山者所无法比拟的。是李白坚强生命精神的动态展现。这种雄伟的美感是其他时代所不常见的。它是盛唐盛世、伟大时代的文化象征。天地的创造是如此神奇。通过游子李白的审美眼光，庐山瀑布的形象得以永恒。来边头条

对比唐代其他时期的类似游记、诗词，你会发现这样一个现象：爬亭台楼阁时，初唐人的攀登体验是不同的从唐代中后期人们的攀爬经验来看。这种体验会产生巨大的差异。来边头条

盛唐人总是心胸宽广，意境大胆，豪迈气势漫天。杜甫伸手至东岳，感道：“戴宗甫如何？齐鲁尚幼。创世钟声美，阴阳分黄昏。胸中有云，眼角鸟归来。”当你到达山顶时，你可以看到所有的小山。” [13]这是一部具有盛唐气息的杰作。全诗用远观、近观、近观、俯视等视角来描写杜甫登上泰山时的感受。 “登顶一览众山小”，表现了登高者的豪迈志向和博大胸怀。此诗作于开元二十四年（736年）。那时，杜甫正值青年时期，北上齐、赵等地，过着纯洁而狂野的生活。这部游记充满了登山者的青春活力，也流露出对未来的乐观和自信。危险的唐朝。杜甫游览泰山，获得了一种雄伟、奔放的体验，这种体验只有心胸宽广的人才能体会到。头条来吧

再看杜甫的另一首登高诗：“风大高空猿鸣哀，清沙白鸟飞回”。诸公。无边的倒木沙沙作响，一望无际的长江滚滚而来。千里之外。悲秋常客，病百年独登台。恨困苦两鬓霜，新阁酒杯浊。”[14]这首诗作于唐代宗大历二年（767年）秋。此时，“安史之乱”虽然已经结束四年，但情况并没有明显好转，杜甫孤身一人，于是他把草堂留在了成都又南行数月，才到达夔州。接下来的几年里，他的生活一直很艰难，并受到疾病的困扰。在这狼狈之中，他独自爬上夔州白帝城外的高台，眺望江对岸。他悲痛欲绝，百感交集，进而引发了生命的失落感和年老、疾病、孤独的悲伤。此时此地，诗人已不能再激发早年攀登山河、俯瞰一切的豪迈精神。边头图来

可见，旅游休闲也具有一定的社会性和当代性特征。它不仅仅是一种纯粹的个人审美活动。旅游休闲所产生的美感和美感，与旅游者所处的社会环境、时代氛围、休闲心情或明或暗地相关。来边头条的热情与壮举相比

盛唐初年人们四处漫游的盛唐时期，中晚唐人的旅游休闲活动大大减少，审美体验也发生了很大的变化。他们大多欣赏暮春寒秋，来访时永远抹不去那一抹悲伤和莫名的惆怅。伴随着回忆，花朵无助地飘落。中晚唐的人们虽然也试图排解苦闷、释放情绪，但很少能够真正敞开心扉。造成这种旅游现象的原因是多方面的，其中包括旅游者社会环境、审美潮流的影响以及禅宗佛教的广泛传播等。来边头条

唐代人们在民间节日时喜欢登高望远，重阳节就是其中之一。 9月9日是古代的重阳节中国。这天有登高的习俗。重九登高，看山河倒塌。去乡下的路很远，心里惆怅。我感觉自己正走在一条无枝可依的旅途上。重九登高，不见亲人。我时常想起我的家乡，想起我的祖先。例如：“9月9日，望山看水，归心看积风烟。异国他乡共饮金花酒，共哀千里大雁”。离开。” [15]；又如：“9月9日望向台，他在异国他乡给我设宴客杯。人间劳累南国艰辛，大雁北来。” [16]唐代人们选择在重阳节爬山。这种情况在盛唐初年较为常见，但自明朝以来就很少见了。唐朝。重九登山等旅游休闲活动，主要出于对家人和朋友的思念。思念中总是充满了漂泊世界的孤独感，散发着漂泊无助的惆怅。条籁头

唐代人们喜爱旅游，不少文人墨客都有过周游世界的经历。常年的漫游生活开阔了他们的视野，丰富了他们的人生阅历。同时，他们以诗歌的形式传达了自己的漫游经历。登山是唐代人们漫游、休闲的重要方式。唐代文人登高不仅是为了欣赏自然风光，更是为了惊叹历史名胜。来边头条

毫无疑问，旅游攀登包括欣赏自然风光。李白说：“江城如画，晓山晴空，两河间明镜，彩虹落在两座桥上。人潮冷，橙柚秋色。老梧桐。谁错过了北楼，就会感激风中的父亲。”[17]这是最主要的，是为了欣赏自然风光的美丽。“寒山上的石路在远处倾斜，那里有是白云生长的家园。晚上停好车，坐在枫林里，霜叶红如二月花。”[18]杜牧通过欣赏自然风光的美景，渲染了无边的秋意。登顶往往意味着复杂的情感体验，而不仅仅是欣赏自然风光。来边头条

隋唐时期的乐游园、曲江池、杏园、慈恩等旅游景点首都长安的寺庙最令人怀念。乐游始建于宣帝年间f 汉朝。到了武则天时代，乐游已成为长安贵妇的休闲场所。北望渭水，南望中南，北京、中国风光尽收眼底。 “夕阳无限美丽，但已近黄昏。” [19] 暮色笼罩下，李商隐驱车前往乐游园，惊叹于它的迷离之美。当然，唐人游览乐游园时，也常常感叹寺院园林荒废，一切都东流了。中晚唐以来的游诗中，这样的例子很多。今日头条来吧

除了欣赏自然美景，徒步旅游还有三个主要原因：这种体验值得注意，就是登高时引发的生命感、历史感、宇宙感。这三种审美体验也可视为攀登、休闲的审美境界。来边头ines

首先，登高旅行可以产生人生经历。扁头条来

曲江，又名曲江池，位于长安城南朱雀桥东。是隋唐五朝时期长安城最大的风景名胜区。曲江芙蓉园是以唐代自然风光为主的公共休闲娱乐场所。唐代诗歌中的曲江形象描述了唐帝国的兴衰和历史的沧桑。唐初，曲江每逢烟花节最为热闹，因为新进士人经常在曲江阁举行宴会，称为曲江宴。这种宴会影响很大。参加宴会的文人墨客可以一边享用美味佳肴，一边欣赏曲江风光和长安盛景。唐玄宗八年（854年），进士刘苍有诗云：新年精选巡演第一场宴会在杏园曲江头举行。紫发粉墙刻仙书，御楼吹柳色笛声。天空明亮而晴朗。彼岸，群山翠绿，晚空中飘香。归来醉花间，锦路香车如水。”[20]这首诗描写了当时曲江的盛宴。来边头条

之后“安史之乱”后，曲江已成荒芜之地，诗人们游曲江时，常感叹人间如梦。江头宫殿千门锁，明眸皓齿。都已不复存在。人生满是情泪，江水流淌不留痕迹。杜甫多次游历曲江，在《诗史》笔记中描述了岁月沧桑，感叹人生的无奈。曲江花乱飞，风吹人伤感。花园旁高坟的灵魂还没有回来，正在认真研究物理，玩得不亦乐乎。杜甫遂赋诗曰：“日归朝穿春衣，日醉归江头。酒债是常事，人生七十年难得，蝴蝶可透花深处，蜻蜓在水中飞。”词与景同流，互相欣赏暂无冲突。”[21]这首游诗有着深刻的人生体验。生命都是自然造成的，名利如过眼云烟，只有不被名利所阻碍，才能拥有真正的精神自由，才能以一种敬畏的心情欣赏眼前的风景。忙碌的心，珍惜有限的生命。存在。来边头条

隋唐五朝，由旅游休闲引发的生活体验并不少见。比如，李商隐登上落日楼：“花明柳暗，满天愁。我登城上楼，若问身在何处，我便不知道我在哪里。” [22] 这种“生而悠闲”的生活体验融入了游客的心境，也被登船时看到的自然风光所感动。这些爬楼梯的体验具有审美体验的意义。他们以日落塔的历史文化遗产为背景，传达个体对生命和人生经历的反思。来边头条

其次，旅游登山可以触发历史体验。来边头条

这种体验主要是将眼前的风景与相关的事物联系起来通过对历史的触摸和想象，表达对当下存在的眷恋和珍惜。人和事总有新陈代谢，来来往往汇聚过去与现在。这个国家依然风景如画，但景点已几经变迁。游览古迹，被风景所感动，会引发浩瀚浩瀚的历史体验。崔浩登上黄鹤楼：“前人已乘黄鹤而去，黄鹤楼已空，黄鹤不再复来，白云空万年。”晴川尽是汉阳树，芳草萋萋，鹦鹉岛在，夕阳西下的相馆在哪里？烟波江上的使者，人人悲伤。” [23]与这段历史经历类似，李白吟咏凤凰台：“凤凰行凤凰台，凤离台，空河自流。武宫花草埋于幽径，晋衣成古山。三山蓝天外，一水分割白鹭洲。浮云总能遮日，长安缺席让人伤感。”[24]攀登休闲引发的历史体验，总是通过今古对比，追忆遥远的过去。来边头条

王昌龄、孟浩然、刘长卿都曾写诗赞美万岁塔，其中王昌龄尤以作品《万岁塔》闻名：“江上高耸的万岁塔，历经千年。每年都能看到它我很高兴。山在那里，日日见水孤流，令人心酸。猿猴何曾离开黄昏山，鸬鹚从天寒大陆飞来。谁能爬上去观云雾，感行暮茫茫之悲。”[25]这种攀登的表现性作品，蕴含着隐喻，具有深厚的历史感。登高忆往事，可以历史体验是一种休闲审美活动，但其美感不可能是一种纯粹的愉悦体验，而是一种复杂的历史感。登高者思考历史，或质疑当下，或感伤、悲伤、惆怅。游客登山本质上是一种时间意识的反思。来边头条

第三，到高处旅行可以产生宇宙体验。来边头条

清朝人沈德谦说：“登高时，总感今昔之浩瀚。”[26]这也是唐代人登高时的共同感受。柳宗元登楼时，感慨：“城市里的高楼大厦与广阔的天空相遇”[27]柳宗元的“无边无际”的感叹充满了宇宙的经验。陈子昂也喜欢上舞台，每攀登一个高度，他必须有他的攀登作品最具玄学意味，其实，引发沈德潜感叹的是陈子昂在舞台上的那句名言：“古人未曾见过，新人未曾见过。”思天地漫漫，我独落泪。”[28]旅游和攀登可以产生宇宙体验，这种宇宙体验不再是为四时更替而悲伤，也不再是为四季更替而悲伤。是为了寻找心灵的自由，以求放松。它是一种体验，包含着个人对无边无际的世界和浩瀚宇宙的感受，也包含着无尽的体验。对时间和空间的感知。这种旅游氛围mbing体验是登山者对宇宙无限的深度游戏。与前两次攀登经历相比，它的审美内涵更加丰富、复杂，包括忧虑、悲伤、惆怅。来边头条

除了这三种体验之外，登顶旅行还可以给你带来超越生命和存在的体验。这种超然的体验可以分为三个层次。来边头条

首先，去高海拔地区旅行可以让人产生超然的感觉，清除尘埃。王维在给好友裴迪的信中写道：“春天来了，草木生长，春山可见，轻鱼出水，白鸥展翅，清高湿漉漉的。”露水，麦龙也不远了，我怎么能从这里出发呢？这么不紧急的事情，怎么能邀请到一个不是天地高手的人来邀请我呢？不过，有一个深奥的问题。并对此产生兴趣。” [29] 王伟写这封信的初衷是为了与裴总相约。我们和迪一起去春游吧，因为春天的休闲是“深有趣味的”。这种深深的愉悦，就是在大自然的怀抱中放松自己的气质，在雪中放松自己的手臂，沐浴自己的精神。这种悠闲、轻松的对事物的兴趣，常常让游客陶醉其中，忘却归途。旅行的快乐不仅来自于所到之处的美丽风景，更来自于游客的休闲心情。只有两者奇妙的和谐，才能带来无穷的旅行乐趣。边头图来

行不必远，心不必高。何必为沧浪河烦恼呢？正如王勃所言：“外有山有水，初阳景色新。香郊处处花香柳，无处可去。”o 不适宜春天的地方。” [30] 登城放眼，春光灿烂，处处秀美。春天的美景，遍地都是，关键在于游人是否有闲适心境，可开拓审美视野。松风吹去尘埃，笑傲云林独享。刘长青游四明山：“白云无心，悠然寂寥。我要逃离尘埃，忘却荣辱。”[31]在这种旅游中登高的人，往往生活在无忧无虑的世界里，忘却一切荣辱，悠闲自得，无忧无虑。突然消失，这是一种心灵的超越。今日头条来变

其次，到高空旅行可以突破世俗存在的限制，体验宇宙的无边无际。这种超越的体验源自于是人们冲破现有视野、超越有限存在、走向崇高境界的生命冲动。王之焕登上鹳雀楼：“夕阳西下山，黄河入海里。欲看千里之外，更上一层楼。” [32]这部登塔杰作带领人们从有限的山水实景进入无限的时空。白居易说：“站得高，见世界小，识远方色彩和空间。回首重集，一捧米落入太仓。” ” [33]在这种情况下，登上高处的人就会有一种超越时间和空间限制的自由感。经验。所谓思虑万年，胸怀宇宙，全身舒畅，无忧无虑，就是这个意思。来边头条

第三，登高可以帮助人们获得精神上的自由，感受生命和存在的乐趣。即使生活清贫简朴，乐观的人也不会为此烦恼。他们经常利用旅游、徒步等休闲活动来调节心态，保持愉快的心态。白居易说：“你虽然穷，但现在可以快乐了，即使生病了，心里也不会悲伤。自己的笑声永远都在，春天来了，一定要出去旅行。” [34]旅游是休闲阶层的休闲活动，也是人们精神生活的重要组成部分。非常高兴。人们把旅行休闲作为一种及时享受的方式，安顿心灵，感受生活和存在的乐趣。这种超越体验的审美乐趣更加凸显。来边头条

当然，这三个层面的超然体验有时是复合在一起的。例如：“踏入泉岩，登最远山。看到宇宙的浩瀚，让我感到轻松。”[35]眺望远方，开阔心胸，我的整个身心获得了前所未有的解放和自由感，摆脱了有限时间和空间的限制，从而面对无限宇宙。扁头图来

隋唐五代佛教盛行，寺庙常成为当时人们的游览胜地，古树苍翠，水石色彩斑斓。香在青天，猿声在暮云外，逛寺庙最重要的是在清静的氛围中反省自己，洗去尘埃，释放心中的心结”在出国旅行时，我突然感到内心发生了变化。 ”[36]这句话深深启发了寺庙游览的精神。刘长清说：“禅修的地方只有几个，房间里却布满了虫丝结。单独与人相处在山里，我无心生死。徜徉双峰下，惆怅双峰下。瑶瑶暮色深，古松成排。有无穷无尽的奇观可玩，越走越幽静。僧人独自返回黑暗森林，吞下石寒泉。竹屋的声音轻轻地吹着，萝卜路上铺满了雪。多晚天亮才能躺在溪边？岩石背面还没有出现春天。这个游记真的很有趣，一个人去没人能一起看完。 ”[37]参拜寺庙远离了尘世的喧嚣，净化了外界的风雨，利用这片清凉的地方帮助我们出行。此时，世间的空虚感往往会在不经意间触发，真正的心源也会在毫无预兆的情况下被触发开启。王博探访并赋诗云：“杏亭青石覆，雕台控紫岑”。野旗山路窄，花田深。坐落波禅影，听松门梵音。突然的兴奋伴随着妙荷，伸赏洗去衣襟。 ” [38] 世间一切，皆如泡影。庙里的一声钟，古德的一声喊，甚至庭院里的一滴露水，墙角的一寸绿，有时也会让游人恍然大悟。 -所谓开门见山，直达心源，言断道，见道犹存。因此，寺庙游也可称为纯游、无痕游。来边头条

[注]莱嘎头条

[11]【唐代】王勃：《登弘府滕王阁秋别序》，《全唐》卷181。条莱精品

< p>[12]【唐】李白：《望庐山瀑布二》《第一》第二部，《李太白全集》卷二十一。头条来编

[13]【唐】杜撰傅，【清】邱昭别注：《王曰》《杜诗详注》卷一。来编头条

[14]【唐】杜甫，【清】邱照别注：《登皋》、《杜诗详解》卷二十。来遍头条

[15]【唐】卢兆霖：《九月九登玄武山》、《唐诗全集》《王朝》卷四十二。来便头条

[16]【唐】王勃：《四川九》日》，《唐诗全集》卷五十六。来便头条

< p>[17]【唐】李白：《秋登宣城谢朓北楼》，《李太白全集》卷二十一。文章来边头

[18][唐]杜牧：《山行记》，《唐诗全集》卷524。来边头

[19][唐]李商隐：《乐游园》，《诗集》《唐诗全集》，卷539。来遍头条

[20]【唐代】刘苍：《曲江宴》，《唐诗全集》，卷586。来边头条

[21]【唐代】杜甫、【清代】邱照别注释：《曲江诗二首》第二部、《杜诗详注》卷六。来边头条