宗教文化是盘山文化的重要组成部分。历史上，佛教和道教在盘山交替发展，竞相传播，相互争霸。东汉时期，佛教开始传入蓟县，在盘山东二十里玉山麓建有第一座佛教寺庙——祥林寺。唐代的云昭寺、万松寺、天成寺、天香寺、千香寺、高远寺、尚方寺、中盘寺、双峰寺、普济寺、香香寺、白岩寺等均建于这一时期。寺庙10余座。明清时期，特别是清代，盘山素有寺庙七十二座之称，还有乾隆皇帝的替身到盘山出家。这一时期，盘山佛教达到鼎盛，成为京东乃至全国重要的佛教圣地之一。蔡士英的清代《正法禅院修建铭记》记载：“古时，盘山为北京东五台”。由此，盘山又被称为“东五台山”。这充分肯定了盘山在佛教发展中的地位和作用。
少林寺是盘山众多寺庙（除祥林寺外）中建造最早的。是蓟县乃至天津最早的佛教寺庙之一。芝朴的《盘山纪事》、朱彝尊的《日下旧报》、于敏中的《日下旧报》均记载：“少林寺，原名法兴寺，相传晋魏时期（北魏）所建。两晋南北朝时期）。就寺庙建筑年代而言，盘山少林寺不晚于河南嵩山少林寺。就寺庙规模而言，盘山少林寺建筑宏伟。”古代有一个佛祖寺内塔高200尺。”塔高应为46.6米，现存遗址为多宝塔，高20米，为明清时期僧人所建。从影响力来看，盘山少林寺寺院是历史记载中嵩山少林寺唯一的分院，历史上被誉为“北少林寺”，经过两千多年的发展建设，寺院、寺院、庵堂、塔、台、盘山内遗留有亭台楼阁、桥梁等古建筑，据芝浦《盘山纪事》记载，盘山共有寺庙22座，庭院2个，庵堂29个，寺院10间，殿堂9间，平台5座，桥梁5座， 1村、4亭、2亭、3塔、骨塔100多座，仅存的古佛舍利塔、定光佛舍利塔已被列为市级文物保护单位；多宝塔、普照禅寺紫苑塔等被列为县级文物保护单位。由于盘山风景优美，盘山一直是历代帝王将相、学者文人墨客游览的地方。清圣宗、金世宗以及康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝都曾到盘山礼佛参禅。由于历代统治者的重视，他们在盘山大兴土木，修建寺庙，增添了人文景观。魏晋时期的建筑 唐代建有少林寺、天成寺、万松寺、云照寺、上方寺、千香寺、天香寺，定光佛舍利塔建于唐代，古佛舍利塔建于唐代。盘古寺始建于辽代，盘古寺始建于清代。清朝乾隆年间，修建了皇家行宫——景济别墅。ce.乾隆皇帝曾在此下榻32次，嘉庆皇帝曾在此下榻7次。历代帝王到访盘山，增加了盘山的价值。
一些帝王、文人墨客、武将在盘山游览时，因被风景所感动，常常产生诗词的热情。他吟诗赋诗，题名、题匾，歌颂曲山中的胜景，抒发内心的情感。例如，唐太宗李世民东征高丽归来。他曾带兵驻扎盘山，写下一首脍炙人口的诗句：“青田驻荣轩，卢龙迁邹。远山秀美如齐，长流缠绵如带。”海气如百层楼，千尺松崖可覆之，何不到城外游一睹？康熙、乾隆皇帝离开盘山多诗、对联、匾额。清朝乾隆皇帝第一次游览盘山时，感叹道：“早知道有盘山，何必到江南去呢？”还有许多武将所写的歌颂盘山的诗篇。唐代著名爱国将领、曾任兵部尚书的李靖，随唐太宗征讨朝鲜而归。他登上盘山西台，拔剑起舞，吟唱《剑舞歌》：“重山环顾，霓虹闪烁。”断虹飞扬，三军凯旋。”登高望去，舞剑破虹，尽显磅礴气势。诗，也留下了“剑舞台”的美誉子孙后代的风景胜地。明代抗倭名将戚继光也在盘山留下了一首永垂不朽的诗：《登盘山之巅》：“霜角声，草木凋零，云起迎石门，酒不醉寒风，落叶归鸦无数次，却令鹰失杀气。 ，何不做个白发老边。谁会和我一起去乐明峰？故李将军舞剑台。”这首诗表达了对唐朝爱国将领李靖的敬佩，也表达了他抵御外侮的雄心壮志。历代文人墨客游览盘山，歌颂其金代《三国志》作者陈寿、著名文学家陶渊明、北魏《水经注》作者郦道元、陈子昂、高氏石，唐代诗人方晓孺、袁宏道、米万忠、王士祯、刘同，清代文学家当代戏剧家孔尚任、洪升，作家王士祯、朱彝尊、高士奇、李伟都参观了盘山。他们留下了不下千首诗，从不同的侧面渲染了盘山的壮丽景色。