发展乡村旅游，就不得不提到我国政府近年来提出的《乡村振兴规划》，而发展乡村旅游也是《乡村振兴规划》的重要组成部分”。随着我国近年来的蓬勃发展，工业化已经达到了很高的水平，中国的城镇化率也接近60%。由于工业化的发展，大量农村青壮年劳动力涌入城市定居就业，导致农村空心化。缺乏青壮年劳动力的农村地区开始陷入萧条。从长远发展战略来看，工业和农业必须协调发展，缺一不可。所以，此时，从国家战略层面来看，乡村振兴非常及时，必须下大力气。

我是一名农民在农村出生长大，现在在城市买房工作。我从心底里还是希望将来能回到农村生活。一是因为我对农村生活的眷恋，二是因为我是农民。属于那里。

中国传统文化的根源在于乡村。发展乡村旅游的重点是发现传统文化。广阔的乡村土地，青山绿水，没有污染的环境，诗意的田园生活，绵绵不绝。几千年的农耕文明。乡村旅游的未来发展方向是发展生态农业、保护乡村生态环境、宜居乡村旅游。由于农村主要以农产品生产为主，其开发建设注定不能像城市那样进行。对于农村来说，有的地方可以现代化，有的地方不能现代化。例如，农村公路一定要修得很方便。我们的政府在这方面做得非常好。现在全国基本上每个村庄都有水泥路或柏油路。早年“要想富，先修路”。 “口号”终于实现了。乡村原有的历史文化景观不能进行现代化改造，否则就会失去原有的意义。即使改造，也只是保护性修复。

振兴乡村振兴还必须坚持农产品走出去、人进来、人进来才能发展乡村旅游，乡村如何吸引外地人进来消费、旅游？如果你问长期生活在城市的人，有一个很简单的答案，他们会说：喜欢乡村的蓝天白云，喜欢诗情画意的慢节奏田园生活，喜欢田园风光。乡下柴门鸡狗叫声；我喜欢乡村的绿色食品，喜欢乡村的邻里、宗族的文化关系，喜欢乡村的传统民俗文化。所以，在农村做好这些事情是一件非常系统、全面的事情。目前政府已经投入了足够的资金和政策支持。农民要有足够的信心，也要改变旧的思想。

乡村是风水宝地。每个地方都可以根据当地的地域特色和传统人文历史创建自己的区域域名。例如，安徽凤阳小岗村是中国大家庭联产承包责任制的发源地。通过发展乡村旅游，在这里可以看到现代生态农业；可以体验牛耕、手锄的老式传统农耕场景，体验舒适的生活有栅栏墙的茅草屋的场景。凤阳花鼓为您展现了古人歌颂美好生活的愿望，大承包经营带头人、新时代优秀村干部沈浩为您展现了新时代优秀村干部大胆探索、艰苦奋斗的精神。小岗村人。正是因为小港独特的乡村文化历史，吸引了全国各地的游客前来观光，小港也通过乡村旅游发展了自己富裕的当地农民。因此，小岗村发展乡村旅游的成功也是一面可以借鉴的镜子。当然，每个地方的村庄都不一样。乡村旅游的发展需要地方政府和农民积极探索和实践，找出适合自己的。发展模式。

最后，衷心祝愿中国每一个村庄都能繁荣健康，农民都能过上幸福的生活。安心工作！

以综合产业、新兴产业、互联网+农业等为基础，充分发挥农村生态、文化、旅游等优势，发展乡村产业，真正形成乡村振兴产业。人才丰富是经济留住和做好的基本条件。

实现乡村振兴，产业繁荣是基础。要集聚更多资源要素，挖掘更多功能价值，丰富更多业态，形成城乡要素畅通、产业优势互补、市场有效衔接的格局。只有这样，乡村振兴的基础才会扎实。乡村产业发展是乡村全面振兴的重要基础。

1．首先，在政府的帮助下，农村交通有了很大改善。近年来，村村基本通了水泥路，交通越来越便利。自驾旅游的兴起促进了乡村旅游的发展。

2.其次，随着互联网的快速发展，人们通过网络的传播对乡村有了更加清晰的认识和热爱。各种农产品对外销售不再是问题。互联网极大地解决了农产品的对外销售。外界能吃到天然无污染的乡村食品，村民也受益，实现互利共赢。

3.此外，乡村环境优美。如今，大城市污染日益严重，乡村健康环保的自然生活方式再次成为人们追求的目标。这也导致了很多大城市的人更喜欢乡村旅游的原因。

《诗经》中的农业诗反映了周代农业的发展和进步，具有重要的研究价值。

1.简介

中国是一个有着五千年悠久历史的大国。农业是中国历史上不可或缺的重要产业。尤其是在几千年前工业文明尚未发达的时代，农业发挥了决定性的作用。周代社会的农业生活方式决定了周人的思维方式和精神生活，也决定了《诗经》艺术所表现的农业文化的特征。通过对《诗经》中最能反映农业经济文化内容的农诗的研究，可以了解周代经济生活的现实，揭示精神气质的物质根源。中华民族的民风与审美思潮，探寻中国古典诗歌农耕文化特征的渊源。

2.农业诗的概念及《诗经》中农业诗的概述

《诗经》中没有出现“农”字。最早提到“农”的概念应该是在《襄公死七年传》中，“夫郊祭皇后樱花，以祈农”。东郊农舍，皆在修筑封建疆界，修行端经之术。”从这句话来看，“农”本指耕种、收获、储藏等农业活动。在研究《诗经》的学者中过去，郑玄、孔颖达最先用“农”的概念来阐释作品，朱熹最先看《诗经》中的农诗。从整体的角度来看。他在《诗集》中专门给出了农诗十一篇。

最早使用“农业诗”一词的人是郭沫若。他在1944年发表的《从周代农业诗歌到周代社会》一文中提到了这一概念。从前人的研究成果来看，我们可以将农业诗歌的概念定义为：描述农业生产、生活或与农业直接相关事物的诗歌。生产和生活。

对于《诗经》中农诗的具体分类，历来有不同的看法。从广义上讲，《诗经》中的所有作品都是在农业社会背景下产生的，它们都从不同的角度反映了农业社会生活的不同方面。但狭义上，也有一些文章比较集中、具体地描述农业生产以及与之相关的各种社会活动。c方式。

我们现在一般将《诗经》中的农业诗分为《七月》、《楚辞》、《新南山》、《福田》、《大田》、《思文》、《陈》这十一章包括《工作》、《艾希》、《逢年》、《子谦》、《梁书》。

3.从《诗经》看西周时期农业社会的发展和人们的生活状况。 《诗经》中的农诗从不同方面描述了周代的农耕状况，反映了当时农民的状况。生活状况和丰富的社会内容，称其为反映周代社会人民生活的百科全书一点也不为过。通过对农诗的解读，我们可以了解到以下几点。

3.1西周农民的生活条件和社会地位

3.1.1生产劳动关于周代农民的劳动条件，有以下几个方面：以《七月》为代表的诗歌，在生活诗中有比较详细的描述。 《七月》逐月叙述了农奴一年来的工作和生活。从年初修理农具、下田耕作开始，到年底的祭祀盛宴结束。 《七月》、《福田》、《大田》、《载园》、《良书》中都有给田间忙碌的人们送粮的情节，生动地表现了农民农忙时的紧张情绪。和努力工作。但尽管常年辛苦劳作，农民们仍然过着饥寒交迫的生活。从“采茶柴柴，喂我农”、“我取老柴，喂我农”、“天闷熏鼠，塞往晋”等诗句来看，不难。可以想象当时人们的生活水平是怎样的。

3.1.2阶级关系

西周时期，阶级等级森严，阶级关系密切。农奴的地位非常低下。贵族奴隶主的私有财产没有人身自由。劳动成果的分配也极不平衡。即使粮食丰收，农民也只能吃旧粮。这不仅反映了当时生产力不发达、生活水平低下，也说明了农民阶级与贵族相比，社会地位较低。

3.2西周农业发展

社会生产的发展首先从农业开始，历代统治者都视农业为立国之本。 。周人是一个重视农业的民族。他们尊农神侯宅为祖先，很早就开始了农业活动。正是这种意识造就了当时农业的发展和繁荣。

3.2.1 我国农业发展水平我国是世界上农作物起源中心，许多农作物的种植和选育历史悠久。 《诗经》中提到了桑、白艾、蚱蜢、芦苇、李、枣、稻、青麻、谷子、高粱等多种农作物，可见当时人们的食物种类非常丰富。除了粮食作物外，还有许多野菜、水果也可以作为日常食物食用。

西周时期的农业开垦技术​​也达到了一定水平。 《诗经》多处提到“蜀”、“博”、“阡”等当时流行的农具，足见西周社会对生产技术的重视。

3.2． 2 农时概念 周代的农业虽然较前代有了长足的进步，但由于社会发展水平的限制，它仍然是一种传统的自然经济。因此，了解对自然界的认识和利用以及长期积累的生活经验非常重要。从此，人们有了浓厚的“农时”观念，遵循自然的规律和节奏，日复一日、年复一年地进行农业生产活动。

在《诗经》中，最能体现这种意识的诗是《七月》。诗中40多处出现了表达时间意图的词语，从《一日》开始到《七月》。 “两天”到底，“三天”“四天”，春种、夏干、秋收、冬藏，周而复始，年复一年，充分说明了农民的敏感度。

3.3 土地制度变迁

3.3.1 夏、商、周时期的井田制度 夏、商、周时期实行的土地制度商周时期基本相同，都是井田。系统。井田制度是一种土地国有制度。因当时道路纵横交错，将土地分割成方格，形状如井字棋，故名。 “井田”一词最早出现于《古梁传宣公十五年》中“古时一里三百步谓之井田”句。井田的主人是周王，分配给百姓。地主是受周王委托的各级贵族奴隶主。他们强迫农奴为他们耕种，并定期向周王纳税。土地不准买卖、转让。

3.3.2具体著作中体现的土地制度及其变迁

《诗经》中的很多章节都涉及到土地制度及其变迁

当时描述农耕时的土地制度问题，其中“公地”的提及较多。比如《陈宫周歌》中，“嗟嗟陈宫，我敬你”。亦有“浊笔伏天，年取万”中的“伏天”中的“伏天”二字。据考证，应为“田子田”，即公共土地的意思。

另外，根据《载云》中一个大家庭从户主到公社农民和家庭成员的场景来看

私有制当时也有一些萌芽，也能找到很好的证据。 《诗经》中的农诗中，比较有代表性的是小雅《大田》中的“雨于公田，则触我”。“私”字，是“私”字的省略。

然而，《诗经》中提到公地概念的次数远远多于私地。这部分是因为公有制尚未实现。他是当时的统治体系。主啊，公共土地的比例大于私人土地。另一方面，这是因为《诗经》中的农诗大多是周天子举行借礼时所唱的歌曲。所描述的生产劳动场景当然是在公共场所进行的。

4.结论

《诗经》中的农诗是我国西周农业社会生产生活的一面镜子。它们详细记录了西周时期农民的生产、生活，对于研究当时的人民具有重要意义。人的居住条件、农林业等各种农业生产活动的发展、社会生产力的整体发展、各种农业礼俗、土地制度的变迁等都具有重要的价值。

《诗经》是一部有胡言乱语的不朽之作

农业旅游是农业与旅游的结合。结合农、林、牧、副、渔业等粗放农业资源，利用农业景观和乡村空间吸引游客，开发旅游产品、为游客提供服务的新型农业经营形式。具有特色服务的旅游产业的统称，又称观光农业、观光农业、乡村旅游等。

农业旅游是农业活动与旅游相结合的农业开发形式。利用乡村自然风光作为旅游资源，提供必要的生活设施，让游客从事农耕、收获、采摘、捕鱼、养殖等活动，享受回归自然的乐趣。也称为观光旅游。发展农业旅游不仅可以丰富城乡人民的精神生活、优化投资环境等，而且实现了农业生态化、