莒城小榄镇金花瓣

中山十景之一的“莒城金花瓣”，其实是中山市小榄镇的别称。小榄镇人民数百年来爱养菊花，几乎家家户户都有花圃或凉亭。阳台顶上，甚至大街小巷，都种植着无数品种的菊花。

长江水碧绿

相传，三百年前，龙姓的两个叔侄从江西老家来到这里开荒。为了表达对祖国的热爱，他们定居在这里，这个地方被称为昌岗（因为他们来的时候走过了一连串的山丘），“干”字读作“江”，是比喻祖籍江西。

这就是长江名称的由来。

兴中珠金东区

兴中路是中山十大新景点之一。它有一个美丽的名字，叫兴中珠金。

兴中路是改革开放后中山市新建的交通动脉之一，也是优质环保路段的典型代表。

集中了中山市国家绿色园林城市的特色

五桂雄峰

五桂雄峰是老风景区，也是中山新十景之一这里最令人兴奋的风景是雄伟的山峰、奇花异草、新的建设开发和美丽的民俗。最激动人心的，莫过于革命战争年代在这里发生的史诗般的英勇抗敌斗争。

中山温泉

中山温泉位于中山市三乡镇永磨村，广珠高速公路旁，毗邻香港、玛卡距珠海、澳门26公里，距石七城区24公里，距孙中山故居翠亨村10公里。交通十分便利。

扶风文塔

始建于明万历三十六年（1608年）九月，由县令蔡善吉创建。该塔为七层八角楼阁式砖结构塔，平基座，角砖、线砖叠檐。它高24米。

高5米，原是一座空心塔。 1952年重修时，将上面三层改为实心层。

紫岭明营东区

紫马岭公园位于中山市中山四路南侧，占地88.5公顷。 1992年7月动工，1993年10月竣工，1日竣工开放，是一座集园林绿化为一体的大型城市公园。吃自然与人力，休闲与生态并重。

石岐区国父纪念馆

孙中山是我国民主革命的伟大先驱，他的英雄事迹将永远为后人所铭记和景仰。

孙中山纪念堂位于石岐市中心。它是由我县旅港同胞郭德胜先生捐款1000万港元建成的。

孙中山故居纪念馆南朗镇

孙中山故居纪念馆是位于翠亨的一座以孙中山故居为主体的纪念性博物馆。位于广东省中山市翠亨村，中山市区东南17.

6公里处，广（州）珠海高速公路主干道旁。北距广州约100公里，距澳门约30公里南临珠江。 。 。

孙溪步行街

1998年底，孙溪步行街二期工程全面竣工。为完善配套设施，增强文化内涵，步行街文化广场于1998年9月底开始初具规模，经过两次改建，于1999年1月底全面竣工并正式投入使用。

中山书院，又称中山寺学堂，位于河北省定州市（原中山国都城）。公元1050年，宋朝宰相韩琦出任定州刺史时，曾倚靠此文庙。建立。院内古柏苍翠，古建筑典雅，飞檐翘梁，文化气息浓郁。现为河北冀中职业公司主校区法典。

中山书院明伦堂位于院落中轴线上，是中山书院的主殿。韩琦调任后，苏轼被任命为定州知府。他还在书院明伦堂讲学，并在书院内栽植古槐。古代官办学校大多位于孔庙旁边，称为“虚虚”或“辟雍”或庙学或书院。他们的布局一般是左边是寺庙，右边是学校。因定州当时名为中山县，故称“中山县寺院”或“中山书院”。修缮完成后，冀中职业学院将继续管理和使用，打造中华优秀传统文化传承基地，持续对大学生和社会各界进行国学教育，培育和弘扬社会主义核心价值观。

身在广东省中山市沙溪镇，我对沙溪镇的独特文化有很多了解。美食方面，有大煎堆、茶果、沙溪红烧肉等著名特色美食。沙溪休闲服饰享誉海外。还有数不胜数的仿古牌坊文化。 20世纪80、90年代，吸引了很多农民工到中山沙溪打工，也吸引了很多外商来投资发展。

孙中山故居！

因为孙中山故居是中山市最著名的景点，现在是国家一级博物馆。以翠亨村孙中山故居为核心建筑，以博物馆展览的形式向公众开发。展区包括孙中山纪念馆展区、翠亨民居展区、农耕文化展区、钟楼汉市非物质文化遗产展等区域，这个展厅不仅是学习爱国主义精神的地方，也是了解孙中山生平民俗风情的好地方。 。

儿童沙滩、沙滩湾俱乐部、沙滩街、南朗翠庭、逍遥谷、孙中山故里、长江水世界、紫马岭公园、詹园、卓奇山庄、水生植物园、山泉水游泳池

中山旅游景点排名：孙中山故里旅游区、中山逍遥谷、中山詹园、孙文西路步行街、中山市（中山影视城）、中山市中山公园。

更值得一去的是孙中山故里旅游区。

1.孙中山故里旅游区位于广东省中山市南朗镇翠亨村，共有面积3.1平方米，面积5平方公里，包括孙中山故居纪念馆、翠亨古村、中山城、辛亥革命纪念公园、梨头尖山五个核心景区。全面呈现孙中山出生成长环境、革命活动及相关历史文物。为提高孙中山故里旅游区整体水平，创建为国家5A级旅游景区。

2.中山詹园，又名中山大宅门，是目前岭南最大的古典私家园林。詹园占地100亩。它是业主黄元新先生为了让父母能够安居乐业、长寿而设计建造的。园主为了表达他的严爱和永恒的仁慈，以父亲的名字命名这座桥，并以母亲的姓氏冠以詹园。他还成立了“孝子派”如今的詹园已逐渐形成了“一山一水一园，诗书画画”的珍贵艺术景观。

3、逍遥谷位于中山市五桂山腹地银坑，是一处集休闲、度假、健身、娱乐、商务会议于一体的自然生态风景区。逍遥谷景区保留了原始森林风貌，植被茂密，山花烂漫，泉水清澈，怪石奇特，空气清新。逍遥谷还是一座天然植物博物馆，有常绿季风林植物610多种。

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中山人的过年习俗与中原大部分地区汉族的过年习俗相同。以上指的是春节。 《左传·僖公五年》载，过年称为“十二月节”。西晋杜初注：“腊岁末祭诸神名。”意思是一年的农活结束后，要举行祭祀活动，以报答上帝的恩惠。如果。过年，在古代是庆祝丰收的节日；这也是拜佛的日子（这里拜的是菩萨而不是祖先）。正如《古梁传·齐桓公三年》中所说：“五谷熟，则有年”。甲骨文、金文中的“年”字，都是丰收、谷穗成熟的意象。然而，中国古代新年的开始时间有所不同。直到汉武帝时期（公元前140年至前87年），罗下弘、邓平才创制了《太初历》，明确规定农历正月初一为正月初一。年初。 《史记》记载，正月初一为“四始”，即：“岁之始、时之始、日之始、岁之始”。1911年孙中山先生领导辛亥革命推翻清朝后，宣布我国采用公元纪年，第一年为农历。公历正月初一为元旦，农历正月初一（俗称农历或旧历）为春节。历代传统，中国人习惯称公历正月初一为元旦，农历正月初一称为“过年”，因此庆祝春节过年又称过年，自古以来，过年就有祭祀、朝会、宴会、占卜、迎神、拜年、鉴赏等仪式活动。交流电活动更是特殊、隆重。中山古人亦效仿此法。从古至今，中山人“过年”的习俗主要有以下几个方面： 1、扫屋：扫屋又称扫尘。这种习俗历史悠久，与中原汉族地区“扫屋”的习俗大致相似。这是除夕夜不可缺少的习俗。 “腊月二十八（腊月二十八），洗去污秽”是中山人过年前的口头禅。扫屋的本质是以大扫除的形式送旧迎新。但过去，中山人对房屋的清洁是相当讲究的。开始扫屋时，先扫门，然后拿起长扫帚或羽毛扫帚、竹枝等工具，在门楣上划几扫，然后从外向内一路扫进去，即从大厅扫到厨房，从屋顶扫到地面。这里有句话：“把好的东西扫进去，把坏的东西扫出去”。打扫房间的工作通常由家庭中的男性来完成。同时，家里的妇女还要负责家里的清洁工作，包括：擦门窗、搬椅子和杂物、大小盘子、茶杯、茶壶、电饭锅等。炒锅、炉灶等，无一例外。另外，家中所有床上用品、大人、小孩的衣服等都要彻底清洗干净。这种大扫除的习俗，同其他风俗习惯一样，仍然夹杂着封建迷信的成分。因此，在传统的新年大扫除开始之前，必须选一天进行。虽然在过去，人们从十一月末开始就打扫房子。日历，他们必须找到一本年历和一本普通书来“选择日期”。无论是富裕家庭还是贫困家庭，打扫卫生的日子都不能“吃口”。 、“破日”、或“不利事件”等日子，尤其是“火星”日要避开，当然最好是“十二生肖吉日”。另外，过去中山人普遍有拜菩萨的习俗（一般农历初一、十五，很多中山人都会烧香拜佛）。所以，早上打扫卫生开始，第一步就是“洗菩萨”，洗洗菩萨所用的水。虽然不是“圣水”，但是普通的干净水是不能用的。用水洗菩萨时，应放入几片柚子叶。据说这可以“辟邪”，也代表屋主的“神心”。这种工作通常是做由家庭中的妇女。 2、买年货、买新衣：俗话说“过年紧，债逾期”。新年前的前一个半月，中山人就开始忙着买年货了。旧社会，中山的农村商店较少，货源也不是很充足。因此，临近年底，农村群众纷纷到石岐市及各乡镇的农贸市场购买年货，如：买红线、纸宝、剪新衣、斋料、买年货等。年货。有糖果糕点、腊肉，还有柴、米、油、盐、酱、醋、茶、蜜饯冬瓜、蜜饯莲子、红瓜子等干鲜水果及各种水果。尤其是家里的米缸一定要足够满足“落粮”。所谓“恒满”，就是从这里衍生出来的。当人们说的第一句话他们春节前的见面就是“年货都准备好了吗？”这是中山人在春节前最常说的口头禅。直到今天，每次农历新年之前，在“Farmer's Market”（农贸市场）或各大商场，你都可以看到人山人海的景象。可想而知，中山城乡人们对于过年是多么的紧张和重视。与此同时，这种购买年货的习俗也带动了城乡商店的繁荣。在中山，女性尤其更关心购买年货。 3、煮年糕、做煎饺：中山各地过年时，有一句话：“除夕煎饺，家家有。” “煮年糕”的习俗是中山人过年时特有的习俗。当外地人第一次到中山，第一次看到那些大米的时候长着“毛毛”的糕（糕的表面长着彩色长毛的糯米糕），都嘲笑中山人“骗子”（傻子的意思）。但尽管有人们的戏谑，中山人过年做糕点的习俗代代都没有改变，已经成为中山人过年的一件大事。同样，做糕点也得“选”在过年前吉日的清晨。各家各户的主妇起身，洗手，上香拜神，然后开始干活，用糯米打粉，拌黄（红）糖浆，揉成一团糊状，加入咸肉、咸蛋黄等佐料，放入以蕉叶、竹叶等为底的竹蒸笼中，文火煮十多个小时。年糕蒸好后，说几句吉祥如意的话，然后恭敬地拜拜。把它系在大厅里。然后放上红枣、红枣、一封“吉祥”字，挂上两个红橘子等物。蛋糕要到过年之后（即大年初一之后）才打开。其寓意为：“年糕会越长越高”、“快快长大”等寓意。这里有一个习俗，在做年糕的过程中，家里的孩子不能犯错误，也不能说不吉利的话。他们只能说好话，否则就会吃到半生不熟的“生糕”。究其原因，主要是受历史遗留下来的封建习俗的影响。中山人认为，年糕煮得好不好，象征着来年的吉凶，所以孩子的话语也很重要。俗话说：“童声里没有玩笑”，这恐怕也是一种说法。中山人除了煮年糕外，还有“埋米糕”的说法。一堆堆炒年糕，每个人都有，我也有”。“年高”是“高”的谐音，意思是“年年糕高”。然而，“煎堆”（一种由炒年糕制成的食品）糯米粉擀成圆团，用花生油炸过），形状圆润饱满，寓意人事团圆。另外，由于煎堆炸后呈金黄色，就像金元宝一样。 ，所以中山人说：“煎堆满屋都是金银，满屋都是金银。”由此可见，中山人以前对于煎饺子的习俗是比较讲究的。饺子成本低廉，能带来好感，所以很多中山人过年都有煮糕点、煎饺子的习俗，另外还有炸“油饺”、炸“蛋粉”等习俗。中原地区包饺子、炸馄饨等饮食习俗中山地区也开始流行起来。 4、挂回春贴门神：挂回春习俗叫挂桃符。这是汉族的传统习俗之一。由于中山人多为中原宗族南迁定居，所以也沿袭了这一传统习俗。据西汉刘安所著《渭南子》记载：“桃符是用两块长约七八寸、宽一寸余的桃木制成，书写吉祥文字，消灾祈福。 “新年的时候把它们钉在门的两边，可以驱鬼避邪”（这里有一个民间传说故事，这里就不提了）。这种挂桃符的习俗一直延续到五朝（公元907-960年），有人开始在桃符板上写春联，称春联。文字记载是“历史”。《宋史·世家·西蜀》：后蜀主孟昶命学者辛寅训题桃符牌。“孟昶因非工匠，自作铭笔，并写有”。下面的题词是：‘拜年，嘉节长春’”。这恐怕是中国最早的春联了，而回春则是过年前即兴写成的对联或印成对联的对联。尤其是在农村，人们村里识字、书法好的人经常被请来帮忙写回春，商人习惯在春节前夕，通常是三十晚上，从市场或文人、书法家等处购买或悬挂春联。贴或挂在门的两侧，称为春联。春联多由吉祥话和祝愿美好生活的文字组成。从对联中，人们可以看到主人的工作和职业。。这种习俗一直延续到今天。除了挂华春之外，还有贴门神的习俗。南朝梁宗茂《荆楚岁岁记》中有这样的记载：“正月初一，房屋左右两侧画二神，左边画屠神。”右边还有玉垒，俗称门神。”据说贴门神的习俗已有2000多年的历史。流行贴门神时，是为了辟邪镇鬼。过去与挂桃符并存。所以，晚年坚守门神，就是坚守钟馗画、斗鬼画。在一些区镇，特别是客家人居住的山区，仍能看到“神荼”、“玉垒”的字样。我们还可以看到写有“神荼”和“玉垒”字样的门神。根据传说，开始自宋代起，三国时期人们就崇拜关羽，称关羽为关帝。然后他们把他画成门神，贴在门上。还有一些能工巧匠，画或剪贴了一些喜庆喜庆的年画。这就把贴门神改名为贴年画，这一习俗与挂回春并存，至今仍然存在。一般是大年三十晚上晚饭后贴门神，也有的是大年初一凌晨贴。贴门神前，主人必须在历代祖先的神牌前烧香、放鞭炮，说几句吉祥话。当你离开门时，恭敬地张贴它。古代人们喜欢用“形象意念”，如“福”、“禄”、“寿”字。他们常用蝙蝠、方孔钱、桃子等带有图案的物品来表达吉祥。的想法。有的甚至把“福”字倒过来贴。作为门神，这种倒贴“福”字的习俗，是根据其谐音“福来”或“来福”的意思。 5、除夕燃放鞭炮：腊月三十的晚上称为除夕夜，又称除夕夜。除夕下午，无论是外地的男子，还是已婚搬出的男子（已婚妇女一般与丈夫同住）和外出打工的未婚女子，通常都会带上压岁钱等礼物。回祖屋吃团圆饭。 。团圆饭准备好后，一般都会先敬祖，即先讲祖宗。拜完祖宗后，全家团聚吃顿饭。中山人吃团圆饭的菜肴主要有猪、鸡、鸭等家禽，还有鱼丸、肉丸、发酵菜等。其他菜肴。多为九菜，中山人俗称“九大桂”。 ”，寓意“天长地久”、“阖家团圆”、“新年发财”等吉祥寓意。饭后，全家人聚在一起，吃水果，聊家常或做各种游戏。孩子们去到屋前屋后空地放烟花或点灯笼，互相追逐玩到深夜（有的甚至熬夜），半夜（即晚上12点） ，家家户户都会燃放烟花爆竹送旧迎新，在这里，除了家人团聚的意义外，还有送旧迎新的意义，祝愿长辈健康长寿，俗话说“守冬之主长寿（即冬至），守隋之母长寿”。《牟平县志》里有这样一段话：“岁末即元旦，……子孙呼酒杯寿，围香案不眠。中山还有一个习俗，就是除夕夜吃过团圆饭后，长辈们给晚辈，尤其是孙子、孙女等晚辈发红包。孔钱是用的，长辈们会把红线串成绳子，挂在家里小孩子的脖子或腰上，或者放在孩子的枕头下，据说这样可以辟邪、避鬼。解放后，由于所用钱币的不同，加上封建迷信的破除，压岁钱的习俗是将压岁钱用红纸或红包包起来，放在小孩的包里或手上。交给他们孙子们可以购买文具、玩具或其他物品。小吃、烟花和鞭炮正在等待着。但总体来说，还是有祈福的意思，即有希望晚辈在新的一年里“快快长大”、“健康成长”的吉祥意义。 6、大年初一发钱拜年：《象山县志》记载：“元旦禁止燃放鞭炮、扫地”。按照中国传统习俗，农历正月初一称为大年初一。今天早上，天还没亮（准确的说是大年三十岁末），城乡里鞭炮齐鸣，狮鼓不停歇，热闹非凡。家家户户的门口都挂满了红蜡烛。爆竹纸，再加上春联（年画）家家户户的门口都挂着，更是红的。可以说是一个好的开始，也意味着吉祥如意、吉祥如意。早茶结束后，城乡各路人们纷纷走出家门，穿着红绿相间的衣服，梳着头发，拎着礼物，走街串巷，给长辈或亲友拜年。 。这种习俗起源于何时已无从得知。据《宛平县志》记载：“正月初一，五鼓之时，百官上朝庆贺。百姓亦烧香，祭天，祭拜。”祭祖，拜年，与亲友拜年，拜年”。中山拜年的习俗恐怕也源于此。据说，自明清以来，中山就有了大年初一拜年的习俗是：大年初一早起，先拜天地、拜历代祖先，然后拜家里的长辈，然后家里的每个人，从最年长到最小，都给长辈送上一份厚礼，并发来贺电。 、对孩子放任（一般已婚人士对未婚青年和孩子放任），同侪之间，只需互相祝贺即可。一家人拜完年后，男子们就出去到长辈或亲友家拜年。拜年的时候，如果看到亲戚朋友的孩子，包括未婚的少男少女，往往有互相互送礼物的习惯。在街上遇到熟人时，应该说几句话：“恭喜发财”、“新年快乐”、“龙年大吉”。“马精神”、“添个孩子，发财致富”等贺词。在饮食方面，大年初一，普通市民吃的以素菜为主，原因是家里的山珍海味太多了。大年三十晚上吃团圆饭，很容易“维持”消化不良，或者吃太多的脂肪。因此，很多人都有大年初一禁食的习惯。据一些长辈和宗教信徒介绍：大年初一封斋是源自佛教的斋戒习俗，此外，大年初一不可以扫地，不可以使用刀、剪、利器，并且必须小心打碎盘子、茶杯，如果不小心碰倒了，一定要说几句：“花落地，财运亨通”、“大吉大利”等吉祥话，然后赶紧捡起来了碎片。如果有客人在场，他们应该说诸如“对不起”、“花开富贵”等吉祥话，以求安心。在中山市沙田区，尤其是中山民歌发源地坦洲地区，还有一种鲜为人知的“大年初一街头划龙船唱歌”的习俗。当地有句俗话：“大年初一，狮鼓响，龙舟叮当，过街绕街，百子千孙……”。以前，大年初一一大早，在潭州地区，你就会看到当地人手里拿着一根竹棍或木棍，托着一个用红木或杂木精心雕刻而成的龙头。木头，长约一英尺半，厚十厘米。或者是整条木龙，脖子上挂着龙舟鼓，鼓上连着锣、钹；另一只手拿着一个横幅上写着“恭喜发财”、“龙舟送子”、“百子千孙”等字样。对联中的民间艺人手舞木龙，边走边唱龙舟歌。每当到了新婚夫妇或富人家门口，他们都会上去敲门，大声唱着山歌，用一种特殊的方式敲起龙舟鼓。活泼一点。一般来说，端午划龙舟是在大年初一进行的。过去的主要内容是歌颂百子千孙、宝儿早生的主题，为新婚夫妇祈福，寓意“生儿育女”。这一习俗与畲族的“盘龙歌”接近。历史上汉族的习俗主要是“麒麟送子”，而畲族的“盘龙歌”也主要是送子的意思。说实话，龙舟潭州的歌唱多以道教或感叹为主，而初一的龙舟歌则以欢乐的旋律为主。因此，过去潭州人大年初一大多欢迎端午划龙舟。歌手演唱的内容大多迎合群众口味，主要演唱“早生儿”、“多子多福”、“百子千孙****”等内容。听了龙舟的话，屋主说奖金给歌手了。这种习俗在潭州群升地区仍然流行，但内容已发生变化。 7、初二拜财神：初二俗称过年。在四川、浙江、福建等地，又称“送年”、“开车开年”等。古时，大年初一，男人们清早，一家人及子孙都会用扫帚把屋子从门口扫到屋门。从门口扫地到屋里。打扫干净后，燃放鞭炮，点燃香火，祭拜天地神社历代祖先，祈求神灵保佑，风调雨顺，五谷丰登，子孙百子等。就是祭拜财神（传说中掌管财富和丝绸的神），祈求来年财源广进。过去，大年初二开市前，多由商店、餐馆进行祭拜。习惯上称其为“开亚”，烹制九种菜肴。俗称“九大贵”，寓意“开门大吉”、“财源广进”。这一天与大年初一正好相反。在新年的第一天，哟不准扫地或使用刀剪。然而，初二一大早，家家户户都开战，杀鸡宰鸭，打扫卫生。祭拜完毕，全家互相祝贺后，已婚男子携妻儿到娘家给外祖父母（公公婆婆）拜年。 ，他们直到晚饭后才回家。未婚人士利用这个节日去爱人或朋友家拜年。舞狮、舞龙队敲锣打鼓，走遍大街小巷，表演青采，在新的一年里发财。 8、初三，人们赤口泼水泼米，向神祈福：在汉族的旧俗中，初三俗称“猪节” “（一个古老的dom身体肥胖、尾巴短、鼻子长、耳朵像蒲扇的野兽，俗称猪）。南朝梁宗茂在《荆楚年谱》中记载：“……三日不杀猪……”。古人认为，正月是一年中的第一天，而一年中的前七日更为重要，也有很多禁忌。在古代，人们通常缺乏肉食。对于汉族来说，猪肉是主要的肉类。因此，农村养猪非常重要。在中原地区，大年初三是“猪日”，“猪”是猪的别称。因此，大年初三，人们一早起床，首先要观察天气。决定养猪业的兴盛、灾祸。中山人把这一天称为“吃口”，意思是大年初三人们会像猪一样叫。过去，钟斯汉族人迷信占卜。有道士预言，正月初三与邻居吵架会不吉利，容易犯“官罪”。此外，农民还必须养猪并祭拜天地，祈求上帝保佑。于是，正月初三，一早，主妇就打开门，泼水泼米，口中念叨着祈祷和祝福。然后她会回到里屋，在大堂里祈求神佛，以免引起争吵，避免官场失当，也不出去拜年。久而久之，渐渐就成了一种坏习惯。 。解放后，这种所谓的陋习逐渐改变，但仍有农村长辈效仿，指责晚辈大年初三不去拜年。另外，中山有的家庭把“三打”称为“三打”。正值农历“车公诞”，所以他们常常在大年初三到车公庙祭拜，转动庙里的风车，进行占卜。 9、农历七月初七，人们用炒面祭神：汉代东方朔在《卜卦》中曾记载：“初八，第一日为鸡”。初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七人为生，初八五谷长。太阳若晴，则其所主之物兴盛；若阴，则其所主之物为祸。”隋代薛道衡的《百姓思归》中有一段话：“春才七日，离家二年，人归，思在眼前。”花。”据历史记载和在前人的口中，古代的“壬日”也是上古早期的一种占卜活动。汉魏以后，逐渐发展成为一种仪式和社会活动。侗族，古时中山，家家户户首先要祭祀神灵，祈求人畜兴旺。然后用七种蔬菜或七种水果熬汤，称为“七宝汤”或“七宝斋”。这天人们大多不做饭，吃素菜，但更多人煮粥、炒面或米线。吃完晚饭，他们出去参加各种社交活动，直到晚上才回来。 1988年以来，中山一批知识分子带头弘扬孙中山先生遗志，弘扬“博爱”精神、“人人为一、人人为一”、“慈善敬老” 、“帮助有需要的人”等，是一项以“帮助有需要的人”为主题的大型社会公益活动。内容丰富，每年农历初七举行。这将过去的七夕祭祀活动变成了一场慈善公益的大型社会公益活动，为这一传统民俗活动注入了博爱、慈善、弘扬优秀民族的元素。文化的理念和生命力已成为中山新的民俗文化活动。现在每年的大年初七，中山人都会举办一项名为“慈善步行”的大型社会公益活动。 ，已成为中山人的新口头禅。 10、正月十五元宵节：据历代《象山县志》记载，城内信徒众多。历史上，元宵节俗称上元、元夜、元夕等，据说起源于道教。宋代吴自牧《孟良录》记载：“灯笼F正月十五是上元天官赐福的日子。”历史上元宵节有放灯观礼的习俗，所以又称“元宵节” ”。《象山县志》记载：“元宵灯火通衢上演故事游戏。舞者以三击鼓为节，歌唱者以七击鼓为节。春天的夜晚，它们成群结队地互相唱歌。他们唱灯笼歌、鹤歌。 “ 记录。除夕之夜，人们会放灯笼来奖励猜谜语，称为“灯字”。古时，中山人每逢正月十五，就有不少妇女去庙宇拜神，尤其是石岐（今市区）的妇女。他们大多涌向城西的三元寺，为上元帝庆生。据历史记载：我们公司我国自古就有元宵节放灯笼的习俗。从中山到正月十五晚上，家家户户门前挂起灯笼、彩带，点起蜡烛，孩子们提着灯笼游街示众，各家祠堂都聚集在一起。成群结队的文人墨客，挂出灯谜，摆出“射虎”龙门阵。因此，正月十五元宵节又称“元宵节”、“上元节”、“元夕节”等，是古代最隆重的节日之一，观灯的习俗自古就有。一直流传至今。元宵节，人们大多和家人一起吃年糕、汤圆等食物。这是全国各地的普遍习俗。寓意阖家团圆、幸福生活，恋人牵手约会，“沐浴在阳光下”。正月十五晚上，家家户户门前张灯结彩，以吸引邻居；文人墨客写道灯笼上写灯谜、诗词，供游人猜灯谜或对联，称为“射虎”。清朝时期，在中山的一些地区，如小榄等地，有一些民间社团元宵节之夜，根据民间故事、典故等组织编办花灯，游行称为元宵节，青年男女一起高举灯笼，一起唱歌，俗称花灯歌。以前，农历正月十五的元宵节也被称为元宵节。这种民间社交活动直到正月十六晚上才结束，称为散灯。 11、正月开灯、关灯：《象山县志》记载：“正月元宵，加子者在庙内挂灯，祭祖宗。说是放灯笼，也叫挂灯笼，到了清明节就要烧灯，称为“解灯”。其实，元宵节是在农历正月十五，也就是正月十五。元宵节是元宵节，但过去中山有习俗，生男孩（即小孩子）的家庭大多会在正月初二一个月内选吉日开灯。月。当日灯亮了，你先去造纸店定制灯笼。通常要制作四盏灯笼：一盏挂在祖先的灵前，一盏挂在祖先的灵前。一件挂在祠堂里；一张挂在官府门前；另一个挂在谷物祭坛上。开灯这天，生孩子的一家人必须吃一顿丰盛的饭菜祭祀神灵，或者摆上几顿酒席招待客人。在各民族的祠堂或庙前的粮堂里，同族人民也有开灯、放彩祭祖的习俗。既然有灯，那就有灯。结灯笼一般在农历2月2日，即土地生日举行，有时也于农历3月3日清明节前举行。同样，在扎灯笼的日子里，也要准备好几顿丰盛的饭菜，祭祀神灵、祭祀祖先、招待宗族成员和乡亲。

1.孙中山故里旅游区AAAAA

孙中山故里旅游区位于广东省中山市南朗镇翠亨村。面积3.15平方公里，包括孙中山故居纪念馆、翠亨古村、中山城、辛亥革命纪念公园、梨头尖山五个核心景区。全面呈现孙中山出生成长环境、革命活动及相关历史文物。为提高孙中山故里旅游区整体水平，创建全国...

2．中山詹园AAAA

中山詹园，又名中山大宅门，位于中山市南区北台，是目前岭南最大的私家园林。中山站花园建于1998年，占地100亩。它是由詹园主人黄元新设计，从苏州招募数百名园林能工巧匠，历时五年建成。建园的初衷是为母亲建造一座优雅、精致、宁静的居所，让她安居乐业。它是以她母亲的姓氏命名的……

3。中山逍遥谷

逍遥谷位于广东省中山市五桂山腹地银坑，旅游面积数十平方公里。是中山市旅游规划重点项目之一。是集休闲、度假、健身、娱乐、商务会议于一体的自然生态风景区。目前是中山市重要的旅游景点之一。 2002年被中山市旅游局评为“最具休闲景点”。得天独厚的条件逍遥谷的内容是基于...

4。孙文喜路步行街

孙文喜路古称银恩街。 1925年孙中山先生逝世后，为纪念孙中山先生，更名为孙文路。隋唐至1925年，逐步扩建，形成现在的格局。道路两旁都是几十年、上百年、甚至上百年的历史建筑，至今仍保留着古建筑的色彩。艺术。民国以来，开始接受西方建筑风格，融合西方古典……

1.白云山。白云山是粤南名山。自古就有“阳城第一秀山”之称。它由30多座山峰组成，是广东最高峰九连山的一个分支。主峰莫辛岭海拔382米海平面以上。每当雨后天晴或暮春时节，白云缭绕在山间，蔚为奇观，白云山由此得名。白云山风景区由麓湖旅游区、三顶旅游区、鸣春谷旅游区、摩星岭旅游区等7个旅游区组成，有“蒲尖莲泉”、“白云晚景”、“景台”、“僧贵”等古称“羊城八景”，也是全国三大风景名胜之一。

2.越秀山是越秀公园的主体，是一座文化底蕴深厚的名山。早在秦汉时期，这里就是广州的一处风景名胜。公园内有一座清代修建的石牌坊，上刻“古楚亭”四个大字。许多历史记载都把“楚阁”（或“楚阁”）视为广州的原型。公园内还有Zh等景点恩海楼、古城墙、四方炮台、孙中山纪念碑、孙中山书房碑、吴廷芳墓、明绍武君臣墓、水手亭、五羊石像、五羊传奇雕塑群、球形水塔。 。公园所在区域自元代以来一直是阳城八景之一

3。六榕寺。六榕寺位于广州市六榕路。是广州一座历史悠久的古刹，也是世界闻名的风景区。寺内佛塔高耸，树木茂盛，文物珍藏，历史上留下了许多名人的足迹。六榕寺因苏东坡为寺题词而得名。与光孝寺、华林寺、海庄寺并称为广州四大佛教丛林。六榕寺和寺内的花塔一样，历来为人们所称道。另外，其历史地位与广孝寺，故有“树传光孝，塔显净慧”之称。与海庄寺、光孝寺、华林寺并称广州“四大丛林”。

4.陈家祠堂。陈家祠位于广东省广州市中山七路。又名“陈家书院”。始建于清光绪十四年（1888年），竣工于光绪二十年（1894年）。清末由广东省创办。是广东省著名的祠堂建筑，由72个县的陈姓人合建。陈家祠建筑结构可分三轴线、三进，建筑面积8000平方米。祠堂各入口均以庭院相隔rds并通过走廊和阳台巧妙地连接。共有殿堂九间，庭院六间。祠堂整体布局上下对称。殿堂楼阁虚实相间，雄伟壮观。

5.莲花山。莲花山位于番禺区狮子河畔。 2002年，“联峰观海”被广州市政府列为新世纪广州八景之一。莲花山有着非常深厚的历史文化底蕴。它是历史上的一位老人，是番禺2200多年历史的见证者。番禺区历史文化古迹众多，其中莲花山古迹最为集中、最具代表性。拥有国内罕见的保存最完好的古采石场遗址，已有2000多年的历史，其中包括建于万历年间的“华表”莲花塔。明朝时期修建的莲花城，清朝康熙年间修建的莲花城，还有世界上最高的金箔观音。站立的雕像。

6.光孝寺。位于广州市越秀区光孝路，是广东著名的古建筑群之一。光孝寺建筑结构严谨，宫殿雄伟。拥有东晋修建的大雄宝殿、南朝达摩挖的西伯泉、唐代的启法塔、石经楼、唐代的千佛等文物古迹。南汉时期。宋明时期的铁塔、六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教文物。 1961年，光孝寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

7.汤姆b 西汉南越王。是西汉初期南越国第二代王赵全的陵墓。赵全是赵佗的孙子，史称文帝。他在位时间为公元前 137 年至公元前 122 年。该墓于1983年6月被发现，发掘完成后，在遗址上建立了西汉南越王博物馆。 1983年发掘时，出土文物有“文帝玺金印”和“赵皇”玉玺，证明了墓主人的身份。 1996年，南越文王墓、南越国宫署遗址与秦代造船遗址、南越国木闸遗址一起被国务院公布为国家重点文物保护单位。文物保护单位。南越文王墓发掘被誉为五大新考古之一现代中国的发现。西汉南越王墓已辟为博物馆。

8.孙中山纪念堂。中山纪念堂是广州著名的建筑景点。是为纪念伟大革命家孙中山而建的纪念性建筑。它见证了广州许多历史事件，充满纪念意义。现为广州大型集会、演出的重要场所。这里可以看到孙中山的介绍和生平，来这里纪念孙中山先生。位于越秀公园南麓。 1929年动工，1931年竣工。广州中山纪念堂是一座八角形建筑，外观庄严雄伟，具有浓郁的民族特色。设计师巧妙地运用了建筑力学的结构原理，采用了钢框架和钢筋混凝土混合结构。瑟尔e跨度71米的建筑空间内无柱。

9.南海寺。南海寺是中国四大海神庙中规模最大、保存最完整的。在对外运输和贸易中发挥着重要作用。是古代海上丝绸之路和对外贸易交往历史的发祥地之一。推荐和重要的历史遗迹。古庙位于珠江口。进出广州的中外船只，例行前往南海庙祭拜南海之神，祈求平安、航行顺利。隋唐以来，历代皇帝都派官员到南海寺举行祭典，留下了许多珍贵的碑刻，故有“南方碑林”之称。每年农历三月在这里举行祭祀南海之神的“马球节”的传统民俗习俗被列入全国最终列入非物质文化遗产名录。

10.镇海楼。镇海楼又名望海楼，位于广州市越秀山（越秀公园）小盘龙岗上。是广州标志性建筑之一，广东省文物保护单位。整座建筑高25米，呈长方形，宽31米，进深16米。下两层墙体为红砂岩条，三层及以上为砖墙。外墙逐层缩小，复檐5层，上覆绿色琉璃瓦，饰石湾琉璃鱼花脊，朱墙绿瓦，雄伟壮观。被誉为“岭南第一胜景”。

孙中山纪念馆是中山市著名的旅游景点群。包括孙中山故居、孙中山故居展览馆、孙中山纪念馆、孙中山纪念中学。中山市还有许多历史悠久的古迹：如饱经风霜的扶风文塔、曲径通幽的西山禅寺、清雅脱俗的西山第一峰、古树参天的柳面古道、茂密的古香林。桥头狂野自然的小狼环、“慈善捐献”广场、龙瑞古塔、“昙花吉地”广场、“宋皇帝遗物”等文物古迹，无不让人追忆往事。自然风光方面，有怡人的五桂山、清爽的莺歌湖、自然美丽的海上庄园，还有充满水乡风情的小桥流水屋，更是别具一格。近年来，中山市在城市建设中也形成了一系列特色旅游景点：紫马岭公园、孙文园纪念公园突然开放，孙溪文化步行街、东升花园、东明花园优雅美丽。随着中山工业的发展，璀璨夺目的古镇灯饰、古色古香的大庸红木家具也成为吸引游客的新景点。此外，环城三月红荔枝、九洲鸡笼眼、茂盛香蕉、神湾菠萝、石岐乳鸽、长江脆皮罗勒、祖香园杏仁饼等都是吸引游客的当地名特产。