根据人类学家的调查分析，丹族属于汉族，是中国特有的一个民族，与客家人类似。他们和客家人一样，漂泊、迁徙、逃离尘世。但主要的区别在于，客家人隐居于山林之中，而隐匿于海洋之中。客家人是一个庞大的群体，背负着历史的包袱，但他们更加淡泊、轻松、清醒地意识到自己的命运。疍家（原名蜑家，普通话dàn，又称疖人、船人、水人等），是广东、广西、福建一带以船上为家的渔民的统称。清代学者屈大均在《广东新语》一书中解释道：“丹人以船为家，谓之丹家”。相传丹人乘坐的船就像半边船。蛋。凿开，盖上华盖，故名“丹亭”。船主以船为家，故称“丹家”。据史料记载，古代居住在中国南方的民族，商代以前是苗族、黎族，春秋以后是越族、百越族。岭南古称南越族。据此推测，茅岗村的村民应该是南越族的一个分支。有专家还认为，高要水水居民故址属于一种原始的居住文化，是独特的岭南土著文化。居住在这里的祖先就是“丹氏”的先祖。丹家长期在风浪中挣扎。危险的生存环境和独特的谋生手段，使他们在服饰、饮食、性格、婚姻习俗、宗教等方面都独具特色，有学者称之为“丹家文化”。有米关于丹氏起源的各种说法，流传最广的两种是：一是来自早期，他们称之为家的船形状像漂浮在水面上的蛋壳；二是说它来自早期。二是这些漂浮家庭长年生活在水面上。大海就像一个漂浮在饱和盐溶液上的鸡蛋，因此被称为“鸡蛋屋”。丹一家人自己也认为，他们常年与风浪搏斗，性命难保。他们像蛋壳一样脆弱，所以被称为丹家。清代光绪《崖州志》记载：“丹人（即丹氏）曾聚居于大站港、保平港、望楼港等临海之地，男女很少耕种桑树，只编造桑树。”麻成网鱼，子孙守业，纳税渔业，也有人买田耕种。据考证，海南丹氏族最初居住在广东、广西、福建的阳江、番禺、顺德、南海、莆田等水上市县。中国南方沿海，为了抵御海浪，大约一千多年前，丹氏建造了一种名为“鸟船”的船只，其船体狭长，上宽下尖，令人畏惧。正是因为他们很早就具备了航海的能力，所以他们可以为了追逐鱼群或躲避战乱、饥荒，从珠江流域驶入南海，然后跨过海峡到达海南，并在那里抛锚。如今，海南丹氏除了少数仍留在原来的居住地外，大部分已迁往红沙三亚港港口、海棠港（即后海港、海卫港））、新村港等地，在上述港口中形成了各自的特色。 “海上村庄”依然“以鱼为生”，秉承着他们的“海上吉普赛”文化称号。

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制作蒸丸子的食材有：鸡蛋、提前泡好的香菇、荸荠（又名荸荠）、猪肉（去皮三层肉）、面粉。调料有：生抽、糖、盐、鸡肉

首先将材料洗净，蘑菇切丁，菱角切碎，猪肉切丝备用。将鸡蛋打入碗中，搅打至起泡，留下一个蛋黄完好无损。将面粉分4次筛入蛋糊中，搅拌均匀。将切碎的菱角菇肉加入混合好的鸡蛋糊中，加入调味糖、鸡精、盐和生抽，继续搅拌均匀。蒸锅里的水烧开，把液体蒸丸子倒入蒸锅里，用筷子慢慢搅拌几下，盖上锅盖，蒸15分钟，然后改中小火，加入剩下的蛋黄，搅拌均匀即可撒在蒸锅上，调整丸子的颜色，再蒸20个分钟。

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“丹人”，又称丹人，是我国水民的旧称，主要分布在广东、广西和福建东南沿海。由于大约预秦时代，在我国东南沿海地区，除了越人之外，还出现了一个新的民族，这就是丹人。关于“丹人”祖先的具体起源，学术界一直存在不同的说法。但总体来说，他们可以认为是古越人的后裔。

在我国历史上，“丹族”一词最早出现于魏晋时期，称为“蛮丹”。隋唐时称“丹门”，宋元时称“丹氏”。后来，由于对汉族的同化越来越深，逐渐失去了少数民族的特征。因此，自明初以来，“丹人”不再依附于少数民族，成为汉族的一部分。解放后，他们全部改名为“水民”，不被列入少数民族。

作为一个特殊的历史民族，“丹人”生活习俗的最大特点是“居于江海”、“居舟”。数百年来，他们一直在水上过着“游牧”生活。之所以被称为“丹”族，是因为汉人首先看到丹人使用一种特殊形式的船，船头和船尾都是尖高的，船体是平的。其形似鸡蛋，故名“旦船”（见《太平》、《寰宇记》），又因他们以船为生，以船为家，故又称“旦船”。

丹人一般沿着河海聚居，因为长期生活在水生环境中，很少与陆地居民来往，形成了一系列独特的生活方式和文化习俗。

独特而质朴的水生活方式

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丹人的经济生活基本上都是围绕水上活动进行的。一般来说，丹人的经济活动主要有造船、制盐、渔业、采珠、运输等，偶尔也有少数妇女从事竹编活动。 《广州杂记》云：“丹户以船为家，以鱼为业，或扎帐篷，临水而居，又称‘龙户’。”可见，志峰主要以捕鱼、采珠为生。丹人捕鱼可分为“小海钓”和“大海钓”。前者在内港捕鱼，如捕贝、虾、淡水鳗、鲫鱼、螺等，后者则出海捕鱼，如捕鳊、鲨鱼、带鱼等。由年轻而强壮​​的男子完成。古代丹人主要依靠木船和d 出海的钩、网、钢丝绳等简陋工具。丹人常常以船为家，每艘小船一般只有五人或几人。长六米，宽约一米。 2、由于每艘小船通常只能容纳一家人，所以又被称为“连家船”。练甲船的结构非常精致，上面有一个拱形的蛋形篷，可以遮风挡雨。船舷上有一对长桨，是在水面上划船的工具。底部机舱分为前部和后部两部分。前面的水箱用来装鱼，后面的空箱用来存放食物、衣服和杂物。甲板之上，天篷之下，船的中央。室内是丹人唯一居住的空间。有时，机舱外部会派上用场。一侧挂着灯笼，养着几只嘎嘎叫的鸡。一侧挂有无底竹篮，方便排便。船头是一个比较神圣的地方。春节期间，船头贴有吉祥如意的横幅。以此来祈求新的一年里生活吉祥如意。船尾是放置炉灶的地方，主要用于做饭和取暖。

对于丹人的日常生活，清代屈大均曾在他的《广东报》中进行过生动的描述。丹家的女人一边掌船，一边煮鱼。他们整天背着孩子。她们还得帮丈夫吊网、划桨、砍竹子、扭绳子。他们不关心那些哭着要牛奶的孩子。村民们不穿鞋、不穿袜子，光着脚在海浪中涉水，或者只穿木屐。无论是寒冷的冬天还是寒冷的冬天夏天，男人只有一件短外套和一条裤子，而女人三年内才有机会换十件纱笼。从这些描述中，我们不难看出几代居民生活的艰辛和简朴。或许正是因为他们在长期的水上漂泊中经历了太多的磨难和风险，才养成了他们朴实、豪爽、顽强、吃苦耐劳的性格。另一方面，长期的体力劳动也造就了丹人特有的强健体质。一般来说，水上人手臂粗、臀大、腰宽、腰硬、脚向内弯曲。这些特征的形成都与他们的日常生活有关。船上活动。另外，长期的水上生活也使得丹人善于水。过去，人们在脸上绣龙的纹身。那些可以旅行三十到四十英里的人在水中没有遇到任何特殊危害的人被称为“龙户”（见《广东透视》）。它们强壮的体格和良好的水质常常使它们成为政府海军的招募对象。明清时期，有很多关于丹人被征召为水师的记载。据史料记载，鸦片战争前夕，林则徐在广东禁烟期间，还招募了大量“渔民丹户”组成水勇，利用快艇进攻沿海地区。英国侵略军。

文化习俗丰富而独特

丹人的信仰和习俗与古越人有许多相似之处。史料记载，“丹氏被称为龙家，用人入水，在脸上纹纹，‘如蚊子龙子’。”可见，他们也有相同的习俗。切割off发纹身为古越人。丹人的图腾信仰是蛇。汉张衡说：“水人生蛇。” 。明代匡禄所著的《池雅》卷中进一步明确记载：“丹（丹）人在神宫画蛇以祭祀”。从地域范围来看，丹人崇拜蛇的记载也不少。清代吴振芳所著《岭南杂记》记载：“潮州有蛇神，其像南侧有冠，尊日酉天帝，龛内有蛇。”徐嵩士《广东流域民史》记载：“广西梧州三角口亦有蛇庙，蜀人信奉甚虔诚”。与广东、广西的蛇崇拜信仰相比，福建丹人的蛇崇拜信仰更为普遍，“海上”《纪略》云：“每艘（福建）船上，必有蛇，名曰太阳水龙，自造船以来，便有之。”

在服装和习惯方面，丹衣人们所穿的都是粗布制成的，一般是蓝色和黑色的。妇女的裙子和袖子上常镶有一寸多宽的黑布条，头发梳成蜗牛形的发髻，尾尖向上。这些是他们长期适应水上活动而形成的独特习俗。

丹人的婚俗堪称独特。 “男的没雇，就在树顶放一盆草；女的没雇，就在树顶放一盆花，做媒。结婚的时候，他们会用狂野的歌曲互相打招呼。如果男人唱得更好，他就会把女孩从船上带走。这种宗族社会的遗产既有传统古典的一面，又有韵味。自由恋爱，这很有趣。结婚当天，新娘身穿红衣、绿裙，用托盘载着猪头、鸡、鸡蛋、糯米、糖、针线、胭脂、水粉等，放在自家的船上。一切准备就绪后，新娘开始“叹”，即唱起代代相传的结婚歌曲。新娘的歌词大部分是从长辈女亲戚那里学来的，也有一些是在对歌过程中即兴创作的。婚歌的主要内容一般是对父母的不舍、对亲朋好友的感恩、对婚后幸福生活的向往等。迎亲、迎娶、结婚的整个过程都是在婚礼上进行的。船。婚宴当天，许多亲友划船，聚集在新郎家。十几艘小船停泊在一起，船头相对，一艘红色的船船上设有罗丝遮阳篷。 ，欢声笑语，十分热闹。

此外，丹人水上民歌的内容也丰富多彩，可以收录在婚丧嫁娶、垂钓、渡滩等歌曲中。常见的有年歌、婚歌、划船歌、水歌、咸水歌、丧歌、高堂歌等，这些民歌大多节奏明快、曲调扣人心弦、感染力强。丰富的民歌内容不仅记录了蛋族世代相传的风俗习惯，也丰富了他们单调的文化生活。

除了上述习俗外，丹人还有一些传统的迷信禁忌：比如不允许妇女越过船头，怕妇女越过船头有损于性。钓鱼;禁止在别人面前说不吉利的话或做不吉利的事。一年中第一次钓鱼时ar，最忌讳别人的船从自己的船头前经过。他们称之为“堵头堵腰”，这是非常不吉利的；晒网的时候，我不喜欢有人下网；我不喜欢客人抬起甲板看舱底；

新中国成立前，水生居民丹人，饱受民族歧视和阶级歧视。压迫。在封建时代，他们甚至与卷友礼藻一起被列为贱民。他们不准读书考试，不准与陆地上的汉人通婚，甚至上岸时也不准穿鞋。他们还背负着沉重的税收负担。政府除了向他们征收渔船税外，还要缴纳各种名目繁多的附加费，包括任意任意的税收。在我国历史上，数百年来，丹家一直过着悲惨的生活。宋代周去非在《岭外代大》中写道：丹人“皆系鹌鹑结，得米，其妻分之……”……不见冬夏身踪迹……”。新中国成立后，丹人的社会地位发生了根本性的变化。以前他们无家可归，生活贫困，处于社会底层。一级蛋人一下子成为了国家的主人。 20世纪60年代以后，在国家和政府的引导和帮助下，大批丹人陆续移居岸上居住，他们几千年来形成的传统生活习俗逐渐与大陆人民融合、同化。如今，居民不仅拥有了自己的陆地家园，有的还凭借传统技艺和优势，以及经济和文化，发展成为海洋产业的主力军。人民生活得到极大改善

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