但是发帖者应该知道，印度是印度教的发源地，尼泊尔是佛教的发源地。

而印度教自古就崇尚阶级区分，甚至存在性力主义和生殖崇拜的存在。这与佛教是完全不同的概念。

印度教和佛教一样，都是印度本土的宗教，但其影响力不如10世纪之前的佛教那么大。 《妈妈》记录。至于佛教后来为何在印度失势，一方面是因为其严格的戒律使其无法在普通民众而非社会上层人士中更广泛地传播；但我认为最重要的是此时伊斯兰国家对印度的入侵。他们烧毁了印度北部几乎所有的佛教寺庙，那里是印度佛教的中心。

贝卡由于佛教的创始人释迦牟尼是印度人，佛教最初的使命和宗教秩序的发展壮大也在印度，才得到人民和统治者的支持。能够在海外蓬勃发展和传播

大约在13世纪初，随着伊斯兰教的入侵，以那烂陀寺和朝严寺被毁为标志，佛教被驱逐到印度境外，印度佛教衰落、灭亡。

以上说法来自：社会科学出版社《佛教史》人民大学《佛教哲学》

印度有很多苦行僧，通过让自己的身体受苦，来达到修行的目的。例如，我们熟悉的举手巴巴。他通过举起右手来达到练习的目的。

因为常年右手高举，手臂肌肉萎缩了，现在就算想放下也已经不可能了。有的苦行僧赤脚走在热炭上，有的苦行僧常年睡在甲床上，有的苦行僧在严寒酷暑时不穿衣服。

印度一直是一个更具吸引力的国家。每每提起，就有太多话题可讨论。它是一个相对传统的国家，一些独特的地方制度已经发展了数千年并延续至今。

佛教作为世界宗教的重要分支，地位崇高，传播广泛。它产生于印度，因此当地文化一直是人们研究该学说发展的重要依据。总体来说，是反抗的结果，即哪里有压迫，哪里就有反抗。促使其崛起的，是这里长期盛行的种姓制度。让我们从两者的关系来理解学说兴起的原因。

1.演员阵容电子系统推动新想法的出现

1.制度压迫人，让人呼吸困难

文化必须在一定的基础上产生，来自于真实的人。社交生活。佛教保护净土。在当时的社会看来，如果不是纯粹的社会，就有美好的一面去宣扬。

正是残酷的环境迫使佛教这样的思想出现。这个制度是战争和掠夺的产物。在一个国家建立之前，两个地区的势力就展开了激烈的领土争夺。当一方获胜时，为了永久压迫原本居住在当地的人民，不让他们有翻身的机会，就会采取有利于自己利益的政策。

它根据所谓的姓氏将人分为不同的等级。看似大意，但实际上那些优质、高端的姓氏已经被指定方抢占了。溴阿明人是最高代表。在当地的宣传中，这些人代表着人类祖先的口。它们的位置很高，可以俯瞰嘴以下的其他部分。

印度教文化中最低的位置是脚和地面。这些人虽然同姓，与其他人生活在同一个国家，但他们的身心却遭受着极大的折磨。他们是底层民众的代表，没有权利享受正常的生活。他们生来就是为其他阶级的人民服务的，最脏、最累的劳动永远属于这些人。同时，他们没有自由，几乎没有机会改变自己的身份，所以这些人的孩子世世代代都遭受着同样的罪行。

这些人无法获得教育和医疗资源。他们长期生活在愚昧落后的环境中，只能自谋生路。对于能力较高的中层人员来说，其成果他们的劳动将长期被更高层次的人占据。层层剥削下，最高者的权利始终处于顶层，层层压迫长期难以打破。那些处于领先地位的人不断占据优势资源，只会让他们之间的差距越来越大。

在主流教义的压迫下，大多数底​​层民众都是牺牲品。对于所谓的宗教仪式来说，无论多大的孩子，都要随时做好牺牲的准备。各姓之间根本没有通婚的可能，尤其是底层的人更不能娶比自己高一级的妻子，这里的女人一直处于深渊之中。在无形的隔离地带，层次之间的差距越来越大。

2.佛教出现的具体情况

面对这个极其不公平的社会，人们在佛法方面并不具备优势。rce，但他们可以在意识形态上推广迎合需要的新学说。平等是最重要的理念。在和谐的环境中，每一个生命都是大自然赋予的。它们具有相同的性质、相同的来源，因此应该得到同样的尊重和理解。

佛教就是这样在狭隘的社会环境中产生的。从它诞生的那一天起，它就带有反抗的内涵。虽然它并不直接冲突或反抗制度，但它以旁白表达了人与人平等的思想，给很多人带来了精神上的安慰。

对于无法改变命运的人来说，他们的手脚无法为自己的幸福而奋斗，但他们可以在内心给予自己足够的保护。当你的内心不再受苦，你的心变得更加平静时，痛苦的日子就不会压垮你。这种具有麻醉作用的想法很受大众欢迎。经过几千年的发展，依然保持着在当地有一定的影响，支持者很多，所以才得以流传并传播到其他地区。 2. 佛教思想被不同阶层的人所使用

1.上层人士也是这个宗教的受益者

对于当地人来说，这个教义是从苦难中诞生，给身心带来好处的。支持和保护疲惫的人们，给他们一个精神家园。高层人士并没有正面攻击这个想法，而是巧妙地利用其中的其他想法为自己谋利，也获得了有利于自身发展的方面。这种充满大爱的教义，当然不提倡人类之间的杀戮。需要一颗平和宽容的心来包容一切。只有这样，才能实现真正意义上的平等。

“即是佛性，虚空体即是法身”。其他班级巧妙地利用其中包含的思想来教授体育课他们应该有能力接受各种差异，用宽广的胸怀去接受那些不公平的事情，体谅那些给你的生活带来痛苦的人。

只有这样，你才能往生，成为一个被佛所重视的人，一个真正受持佛法的人。如果继续修行，就能拥有不朽，享受别人没有的尊贵和荣耀。在这种想法的鼓舞下，很多人放弃了挣扎。这样做的结果不仅为佛教提供了更广阔的天地，也使其发展更加畅通无阻。

而且它为种姓差异提供了足够的空间，让这个制度在印度更加肆无忌惮地运作，而其他人却被封印了，他们的反抗意识也慢慢被磨灭，最后变成了习惯了。他从出生起就决定要承受这些任务。只要他完成了这些任务，他就转世之日，不会再受这样的罪孽，而是可以与高高在上的人交换生命。

2.佛教发挥出意想不到的作用

“凡忧喜皆是心中之火，荣枯皆是眼中尘埃。”宽容与和谐是其基调，这样的教义理念有利于社会的长远稳定。

如果通过其他方式解决阶级矛盾，人们的生活将会长期处于动荡之中。对于其他教派来说，这种教义有更多的支持者，所以在这个国家，很多人会联合起来抵制其他教派的产生和发展，从而确立了佛教的重要地位。从理念本身来看，深耕根基是人们更倾向于选择的发展模式。

3.佛教追求来生的果报，是符合阶级规则的

1。逃避现实，刻意回避

其教义充满因果，d它相信所有的人都有来生，到时候他们都在承受着各种磨难。如果你以更好的心态度过这一生，到了另一个世界之后你也会有更好的生活。

与今世和未来相比，信徒们最看重的是暂时看不见的生命，认为人一生只为追求下一次转世。这些人包括所有人，各阶层的人在教义面前一律平等。那些平时作恶多端、傲慢贪婪的人，下辈子就不会那么容易了。事实上，当有不好的事情发生时，宗门的人从来不会介入其中。

为了避免各种纠纷和事件，一个门派不接受不同阶层的人。如果真是这样，难堪的事情就会被老祖宗看到，这就是不雅事件。从这个角度来看，宗教采取了一种迂回的方式，让人们忽略现实生活中发生的各种摩擦，将所有注意力集中在实际的宽容行为和未来的回报上。避免火花并不意味着不会产生火花。

像这种形式的教派，整体上并没有触动上层阶级的利益，一定程度上也有助于他们更好的掠夺。这也是它在长期发展中没有被边缘化的原因，也是它从出现之日起就没有被更有权力的人所消灭的原因。没有从根本上解决社会主要矛盾。本质上，它是用另一种方式让人们忽视、不关心这些矛​​盾。

2.佛教对后世的影响

该教派自兴起以来，一直抱着不惹事生非的态度。在黑暗时期，它确实可以救赎人们的心灵，帮助人们度过最黑暗的时刻，让社会更加稳定。但它的态度导致阶级之间的差距越来越大。

非这个教派的人，生活在这样的社会环境中，不受这种思想的限制，会发生很大的变化，可能会直接与社会竞争。由此引发的矛盾会冲击人们的心灵，特别是同一阶层的人之间的相互伤害，会让一个社会进入更大的混乱和混乱的时刻。国家对女性的限制是现代文明极其不雅的一个方面。对女性的威胁令人痛心，可能是许多人无法释怀的教义。

大多数人的观念很难改变，这会让社会停滞不前，彻底脱离与其他阶层相同的文明。从国家整体发展来看，不利于其快速发展。