简介：城东中学位于斗门区桥东金山市场南侧。始建于1995年，原为斗门县城东中等职业学校。 2000年8月，改制为斗门区城东中学。招收初中生（未公布年级的学校）。 2007年9月，按照市、区加强全区教育工作部署，白蕉镇新环中学并入城东中学。

学校主要招收白礁镇小学毕业生，包括东安村、赖家村、成宇村、白礁村、黄家村、荣义村、魏家村、白石村、大小学毕业生城东区坨村、东湖村。

合并后，城东中学的规模得到了巨大的发展。

该校园面积由原来的45亩扩大到160亩，建筑面积34647.73平方米；学生人数由2100多人增加到3800多人，教学班由36个增加到现在的教师67人，教职工人数由135人增加到272人，其中高级教师8人，中级教师104人。近80%的教师具有本科学历，师资队伍得到进一步加强。注册资金：1091万元

斗门水婚习俗形成于清初，成熟于清同治、光绪年间。它起源于丹家歌婚的礼仪。它融合了粤文化和客家文化的元素，以船为交通工具，并在整个婚礼过程中唱歌。这种传统的婚礼习俗一直延续至今这天。珠海、中山、江门、佛山等城市原沙田区的一些居民仍保留着这种传统的婚礼习俗。斗门水婚习俗也被列入国家级非物质文化遗产名录，成为珠海市的一项突破。斗门区文化中心主任沈俊晓在接受采访时表示，根据斗门区提出的五年规划，为了更好地传承和保护这一非物质文化遗产，鼓励年轻人采用水婚礼。计划从2009年起实行水上婚礼。落实政府对新人的奖励等措施。一柱高约半米的立香整齐地排列在村道两侧。它们燃烧的光芒使夜晚的村庄显得庄严而神秘。几位村民举着自制的“火龙”，边走边唱在村道上。一路上，村庄rs也纷纷走出家门进行跟随观看。 9月7日，农历七月二十九日，按照当地习俗，斗门连州镇横村村的村民举行“路香”表演。据悉，这一在当地流传了260多年的传统民俗已被列入斗门非物质文化遗产名录，斗门区文化部门正准备申请将其列为上级非物质文化遗产。市级甚至省级“非物质文化遗产”。据斗门文化中心主任沈俊晓介绍，“装路香”是斗门、江门、中山、珠海等地广泛流传的传统民俗习俗。其中，斗门上横、白椒留香历史悠久，已有260年历史。多年历史。 2009年，“路香”在一次文物普查中被工作人员发现，最终被列入国家文物保护目录。县级非物质文化遗产保护名录。​据上横村民介绍，“装路香”的主要目的是祈求“地藏”（当地方言对“地藏”的称呼）。 200多年前，黄羊山北部地区还是一片汪洋。当地先民以捕鱼为生，主要靠开垦荒山、草原耕种，或发展水产养殖业。农业丰收对气候条件有很高的要求。为了祈求风调雨顺，族长号召村民自觉在农历七月最后一天，即传说中的“土地皇帝”的生日，到自家门前烧香。如今，虽历经沧桑，但这一传统民俗却被保留了下来。当晚，记者在上横村看到，村民家门前的香根已用萝卜或泥土做成的“香墩”。有的形状像鹅蛋，有的像“小平底碗”。据沈俊晓介绍，有时村民会用香蕉树或红薯作为“香堆”材料；当乡村道路还是土路时，很多村民都会把香直接插在地里。 “路香装置”的另一个关键道具“火龙”也是村民制作的。当晚表演的“火龙”有木棍制成的“龙身”、芭蕉叶和茎制成的“龙关节”、南瓜制成的“龙球”。据当地村民介绍，“路香”时的烧香祭奠仪式几乎每年都会举行，但“火龙”“已经几十年没有举行过了”。今年，在当地文化部门的支持下，村民们决定“重新”“点灯”这一传统习俗。斗门水乡文化是岭纳不可分割的一部分海洋文化，是珠海海洋文化的重要组成部分

斗门镇老街、连州镇上横黄沙蛤、白藤湖水产市场的海鲜、白角镇的沙虫都颇有名气。不过，在现在的食品安全环境下，素食对身体更好。

静安镇一百家购物中心顶楼和静安镇江湾路沿线都有素食餐厅，值得推荐。

20世纪60年代，广东省委、佛山市国务院、中山县委决定，将地理位置特殊、贫困落后的中山县、新会县划为一县，为加强管理，设立斗门县。那么为什么叫斗门县呢？因为斗门村在前，斗门镇在后，所以斗门C郡自然而然地应运而生。

那么，斗门村地名是怎么来的呢？现今有三种说法：一是地势说，认为该村三面环山，形如水桶。斗口面向虎跳门，故名。二是地理理论。 “斗门”的古义是“两山对峙，峡中流水，其泄洪口为斗门”。该村位于泄洪入海口，故名。三是地形理论。珠江八个闸门（出海口）中，第五个闸门穿过斗门。由于没有堤坝等水利基础设施，人民群众深受其害。要想谋求发展，就必须对抗五门，故称“斗门”。

地形理论看似合理，但如果你仔细考虑一下。即使村后的山看起来像斗，为什么不叫斗山村，比如马山村、霞山村呢？为何与一扇没有陆地连接的“门”有关？综合起来，传统上方命名并没有这样的思维习惯，显然后人只是从文本中解读意义。地理学说更合理、更有说服力，全国有40多个斗门村就证明了这一点，因为位于排洪口的此类村落非常普遍。不可能有40多个斗门村，背后都是像斗门一样的山，而且都面朝一个“门”。就地势而言，几百年前，斗门村的人恐怕并没有对抗“五门”的雄心。打“五门”叫斗门，应该是民间的一句俗语。现代人，但也符合民族文化心理，体现了解放后斗门人民的奋斗精神。

确实，尽管经历了几十年的风风雨雨，几代人的奋斗，但名字依然如故，斗门也不再是原来的斗门了。回顾过去，斗门的贫困落后是今天的年轻人难以想象的。

当我还是个孩子的时候，住在村子里我有三种恐惧。第一个是我怕水淹，因为我住的是泥房，水淹了泥砖就会融化塌陷。第二，我害怕强风，因为强风会把草做成的屋顶掀掉。第三个怕的是火，因为当时的厨房都是茅草屋。当风大且天气干燥时，由于烹饪烟囱的热量或飞溅的火花经常引起火灾。下雨天，道路又泥又脏，村里的厕所也很脏。拉格臭味。当时交通极为不便。记得年轻人结婚、旅游最奢侈的事情就是去静安。那时去静安就像现在出国一样。

但如今的农村，路、巷子都铺上了水泥，公交车通达各个村落，还安装了路灯，美丽得像小镇一样。至于静安，它已经从一个小镇变成了一座现代化的城市。其繁荣程度可与昔日被誉为天堂的澳门、香港相媲美。变化的幅度确实令人印象深刻。俗话说，萧瑟秋风又来了，世事变了。

现在斗门正全面参与粤港澳大湾区建设。凭借得天独厚的地理环境，必将取得伟大的成就。是的，斗门是珠海的根基，也是珠海未来的希望。未来，斗门将必将成为一座魅力之城、南天的一颗星！

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浙江绍兴七大最美古镇，烟火气十足的江南水乡风情

说起古镇让我想起了江南水乡，武农软语。

隐藏在江南背后的浙江绍兴，拥有七座独具江南风情的古镇。

这些古镇，尤其是充满烟火气的江南水乡风情。

让我们来看看至今保存下来的独特水乡特色。

1 斗门古镇

斗门古镇岳城，是一座海滨古镇。在这里，无论是小桥流水，还是民居街道，都保留着最初的古朴与古朴。遗产。

斗门古城已有1200年的历史。这里自然条件优越，历史人文荟萃，人文景观星罗棋布，名胜古迹众多，圣贤辈出。

自越王勾践至民国末年，斗门是绍兴重要的盐产区；斗门的玉山斗门，自汉永和年间至明嘉靖年间，一直是绍兴重要的水利枢纽。战国至秦汉炮古古文化遗址也位于绍兴斗门。

古镇最繁华的是斗门老街。走进老街，突然感觉历史回到了上个世纪。无论是小桥流水，还是民居道路，依然保留着水乡老街往日的环境风貌。 。

斗门老街全长1.5公里，由东街、西街、南街、月湾街等街道组成。据史料记载，初唐、元代，浙东观察使皇甫正将斗门镇金鸡山与玉蟾山之间的河道出水口由原来的二孔门改为八孔门。 ，从而对鉴湖和平原河流的治理，发挥了巨大的作用。具有抵抗咸水排水和储存淡水灌溉的功能。

虞山门的重建，让这片原本肥沃的土地变得更加肥沃。各地的人们纷纷涌来，搬到这里。相对有利的自然条件带来了物质和精神的满足，斗门老街逐渐形成。

如今的斗门老街依山傍水而建。它又深又窄，很有特色。拉其特点是前门临街，后门临水或四面环山。走在那里，有种穿越时空的感觉。

有人说斗门老街就像最美的古巷，这也反映出斗门老街确实又窄又长。街道由交错的石板铺成，宽仅二三米。两边的居民坐在门槛上，可以过马路传递东西。

老街上的民居多为砖木结构，以楼房为主，上住下铺，或前店后室。布局基本相同。这里的商铺素有“两油车、七盐房、八当当”之称。这里曾有“古门秋波”、“薄吉晚钟”、“花浦渔歌”等10大景观。

虽然现存的一砖一瓦老街上的建筑破旧不堪，有些建筑的墙壁上长满了青苔，却无法掩盖其古老而迷人的历史文化。一些导演看中了这里独特的自然和人文景观，《围城》、《少年周恩来》、《鉴湖巾帼英雄》等影片均在此拍摄。

2安昌古镇

柯桥区，安昌古镇。石桥、小河、民房，是典型的江南古镇。吴农轻声细语，充满舒缓的韵律。

古镇相传自北宋起建，历经战乱数次毁坏重建。现在的建筑格局基本是明代所定下的。整个古镇以老街为中心，沿河向两端自由延伸。青石板路异常漫长，难以看到尽头。无论向东走还是向西走看来，古老的魅力仍在延续。

宽阔的河道两岸，分别散落着悠闲的民居和长廊商铺。几步之内，就能看到一座座石桥，带着烟花的味道，连接着人与人之间的来往。千人住街水清，十七桥跨江彩虹。古代美丽的句子所勾画的安昌景象，在今天也没有丝毫改变。古朴典雅的石桥横亘在河上，形态各异，与镇上的人们相亲相爱。最著名的有福禄桥、万安桥、如意桥。古镇里的每个人结婚时都必须走所有的桥。大概意味着一旦确定了联系，就会是天长地久的在一起。

镇上有两种绚丽的亮黄色。一在东端，是城隍庙；一在东端，是城隍庙；一在东，是城隍庙。另一个西边是安康寺。它们是古镇居民数百年来安放灵魂的地方。安昌城隍庙供奉的人是明朝成化年间大臣李邕。他因在钱塘江两岸和绍兴治水方面修建海堤、防潮等方面做出的贡献而被授予这一称号。

当官，无绍不可。大家都知道绍兴有一个高手。绍兴的高手大多来自安昌。古人云：“天下名师出绍兴，绍兴名师出安昌”。古街上的大师故居和博物馆，讲述着当地人的灵气故事。

3东圃古镇

东圃古镇。一个历史悠久、人杰地灵的地方，已有数千年的历史。它是o的诞生地东浦是举世闻名的绍兴黄酒，也是伟大爱国诗人陆游和1911年辛亥革命烈士徐锡麟的故乡。因此，东浦被誉为“水乡、酒乡、桥镇、古镇”。的名人”。

远看青山，近看碧波倒影；湖间，乌篷船破水而出，石拱桥静静地卧在湖面上。这自然优美的风景吸引了历代著名文人墨客。他流连忘返，留下了许多千古传唱的名言。王羲之的“走山谷如游镜”；王十鹏的“人在镜中，船在画中”；李白的“欲梦吴越，一夜飞过镜湖明月”；杜甫《人间越女》“白，鉴湖五月凉”。陆游在故乡三山定居，几年了。他欣赏完鉴湖风光后，称赞道：“买画不用花很多钱，听我唱镜湖长歌就行了。”

东圃具有典型的江南水乡特色，境内河流湖泊星罗棋布。水域广阔，水资源十分丰富。村落、田地被大小河流划分成片块，并以桥梁相连。风景非常美丽。河流与鲁宾纵横交错，村民沿河而居，错落有致。它们有粉墙、黑瓦、回廊、马头墙、骑马楼等，别具一格，别有风味。因此，他们构筑了独特的水乡景观，呈现出小桥流水、人声鼎沸的“小风情”。

东圃的桥很多，形状各异，精致别致，有的古朴而典型。卡尔，有些是雄伟的。尤其是泗龙桥，因其河面宽阔、设计独特、桥形壮观，被列为重点文物保护单位。作为绍兴水乡、桥镇的代表作，它已成为东浦古镇桥梁的骄傲。思龙桥横跨鉴湖。由三孔半花园拱桥和二十孔石梁桥组成，全长96.40米，拱桥宽2.35米。桥上有两堵墙，墙上刻着两幅桥联：“登新关接梅峰，未修旧规，可承荆水”和“修路近百年”。千年通达南北，著名的二十眼水连通东西方。”桥连接指出，这座桥建于数千年前。桥南有石亭，夫妻俩展馆的宗旨是“三分心静，退一步海阔天空”。这座桥俗称“二十眼桥”，是参考绍兴另外两座“二十眼桥”。这座桥又名“鉴湖二十眼桥”。

4柯桥古镇

柯桥区是浙江省绍兴市下辖的一个区。素有“东方威尼斯”之称，是中国著名的水乡、桥镇、酒乡。 、书法之乡、戏曲之乡、名人之乡。明代张元所著《三江考》云：“今山阴三十里处有一座柯桥，其下有柯河流过”。柯河流经镇内街河，镇因桥而得名，桥因水而得名。

立新桥、红木古桥（工农桥）、寺桥、柯桥e、荣光桥、永丰桥……古桥连接东、西、南、北街区；白墙黑瓦的老台门，青石长廊飞檐，仿佛穿越时光隧道，穿越到了民国清朝……还有手工艺人集市、文创街区、主题表演等.，全面展示古镇新面貌。

现在柯桥古镇刚刚整修完毕，将于2021年元旦开园，在这里你可以找到老绍兴古镇的魅力。古老的石墙大门已修缮如初；河上建有各种圆孔桥、扁梁石桥，风景如画；而水面上游弋的黑顶小船，让这条沉寂多年的老街焕发了生机。严。

5枫桥古镇

这里是诗人王冕、冯的故乡浙江绍兴诸暨市桥古镇。该地因枫溪而得名，源于隋代枫桥驿。这里也是越国的都城所在地。枫桥是浙江省首批历史文化名镇之一，以“枫桥经验、枫桥榧”闻名全国。

浙江省诸暨市枫桥镇，孕育了枫桥三圣。他们就是王冕、杨维桢、陈洪绶三位著名人物。他们在中国书法史、绘画史乃至整个中国文化史上都享有崇高的地位。枫桥古镇人杰地灵，历史文化底蕴深厚。

枫桥寺是追寻枫桥文化的好去处。枫桥寺始建于南宋，清代重修。寺庙包括钟楼、鼓楼、戏台、前、中、后殿。内室、东西厢房等，具有极高的研究价值。

枫桥古镇老街有两条长街，长度超过1000米。市场最早形成于魏晋南北朝，到宋代达到鼎盛。据记载，枫桥市场当时的热闹程度可与诸暨县城媲美。

6崇仁古镇

位于嵊州西部，是一座美丽、幽静的江南古镇。走进古镇，就像穿越时空。有人说江南彝族，最令人难忘的是崇仁。 “深院马墙青黛瓦，老台门高低交错，古称杏花村。丝丝雨，柳溪油纸伞，邻家红姑娘的涤衣服和围巾都很有魅力

崇仁古镇原名。“杏花村”现又称“山西世家”。北宋熙宁年间，易门邱氏，被皇帝封号，从婺州迁居此地。邱氏崇尚仁义，故名崇仁。南宋以来，人才辈出，仅邱氏就有进士4人，举人38人，官员数十人。

古镇至今仍保留着庞大的古建筑群，虽历经千年，风采依旧。有一百多座保存完好的老台门，台门之间由过街建筑相连，既是完美的组合，又是一个独立的篇章。”

连片的古建筑群，具有宋代、明清的特色。群内有寺庙、祠堂、古戏台、名宅、牌坊、药铺、店铺、桥梁、池塘、井等。

崇仁民居体现了徽派建筑轻盈、典雅、内敛的风格，风墙、火山墙错落有致，民居四周墙体高耸翘曲。大型住宅一般从前门开始，经轿厅、客厅、正房，到达内室或后室。两侧有花厅、书房、卧室、小花园、戏台。

崇仁古镇最值得一看的台门建筑群是“五莲台门”。以京城书店为中心，大福地门、桥西台门、老五台门、京轩台门、云和台门环绕，总面积6600平方米。每栋建筑都是一个独立的庭院，底层有侧门，楼上有过街建筑与相邻庭院相连院子。

嵊州被誉为“越剧之乡”。越剧创始人之一马超水是崇仁人。玉山寺内有一座古戏台，飞檐翘角。其造型独特，木雕工艺精湛。被称为舞台建筑的典范作品。民国时期，玉山寺戏台突破了千百年来禁止妇女登台表演的封建禁忌，上演了傅全祥主演的《子夜钟声》，推动了女子越剧在民间的发展。此后，越剧表演艺术家袁雪芬、著名越剧艺术家周宝奎、筱丹桂、张吟等都曾在此演出。

7沣惠古镇

有一个地方叫沣惠，位于绍兴上虞的一个小镇。千百年来，历经风霜雨雪，依然屹立不倒。多年来散发着独特的魅力。

T他就是上虞古县城。素有花里古城之称，素有“浙东第一古镇”之称。画是固定的，古城却是动态的。丰惠古城内，青山蜿蜒曲折，房屋黛瓦飞檐，屋前屋后勾勒出修竹古树。山上的天空，是空白的蓝天白云；有时鸟儿飞过，留下叽叽喳喳的叫声。有一系列的铃声；古老的桥梁横跨街道和河流。河流穿城而过，缓缓流过。古城在画中变得优雅而生机勃勃。

走在丰汇古镇，文化气息扑面而来，目之所及，堪称艺术杰作：石巷纵横交错，车辙斑驳；古建筑飞墙黛瓦，青砖黛瓦。石雕和木雕有不同造型逼真……

丰汇号称有八街四十。胡同。这八条街分别是：东西街、南街、西南门街、东西小街、先前街、十字街。其中西街是过去商人聚集的地方。从丰惠桥到先前街仅300米。南北两侧曾经有73家常年营业的商铺，其中不乏宁绍家喻户晓的老字号。中药店有镇元堂、和年堂、天芝堂等。

共有13个博物馆，包括：海事博物馆、珠海市斗门区博物馆、昭祯博物馆、益阳红色文化博物馆、珠海汉东博物馆、杨匏安展览馆、珠海市博物馆、金海岸文化馆艺术中心-博物馆、神道博物馆、红色文化博物馆、胜宝博物馆、珠海博物馆（香湾）珠海博物馆（海滨）

斗门水婚习俗形成于清初，成熟于清同治、光绪年间。它起源于丹家的歌婚仪式。它融合了粤文化和客家文化的元素，以船为交通工具，并在整个婚礼过程中唱歌。这种传统的婚礼习俗一直延续至今。珠海、中山、江门、佛山等城市原沙田区的一些居民仍保留着这种传统的婚礼习俗。斗门水婚习俗也被列入国家级非物质文化遗产名录，成为珠海市的一项突破。斗门区文化中心主任沈俊晓在接受采访时表示，根据斗门区提出的五年规划，为了更好地传承和保护这一非物质文化遗产，鼓励年轻人采用水婚礼。它计划从2009年起采用水上婚礼。对新人实行政府奖励等措施。一柱高约半米的立香整齐地排列在村道两侧。它们燃烧的光芒使夜晚的村庄显得庄严而神秘。几位村民举着自制的“火龙”，边走边唱在村道上。一路上，村民们也纷纷走出家门，跟随观看。 9月7日，农历七月二十九日，按照当地习俗，斗门连州镇横村村的村民举行“路香”表演。据悉，这一在当地流传了260多年的传统民俗已被列入斗门非物质文化遗产名录，斗门区文化部门正准备申请将其列为上级非物质文化遗产。市级甚至省级“非物质文化遗产”。根据斗门文化中心主任沈俊晓介绍，“装路香”是斗门、江门、中山、珠海等地广泛流传的传统民俗习俗。其中，斗门上横、白椒留香历史悠久，已有260年历史。多年历史。 2009年，“路香”在一次文物普查中被工作人员发现，最终被列入区级非物质文化遗产保护名录。据上横村民介绍，“装路香”的主要目的是祈求“地藏菩萨”（当地方言对“地藏菩萨”的称呼）。 200多年前，黄羊山北部地区还是一片汪洋。当地先民以捕鱼为生，主要通过在丘陵、山地、草滩采矿等方式进行。农业丰收如果在荒地耕种或发展养殖业，对气候条件要求较高。为了祈求天气好，族长号召村民自觉在农历七月最后一天，即传说中的“土地皇帝”的生日，到自家门前烧香。如今，虽历经沧桑，但这一传统民俗却被保留了下来。当晚，记者在上横村看到，村民家门前的香根部有一个用萝卜或泥土做成的“香墩”。有的形状像鹅蛋，有的像“小平底碗”。据沈俊晓介绍，有时村民会用香蕉树或红薯作为“香堆”材料；当乡村道路还是土路时，很多村民都会把香直接插在地里。 “路香装置”的另一个关键道具“火龙”也是村民制作的。当晚表演的《火龙》，木棍制成的“龙身”，疯狂的“龙关节”香蕉叶和茎制成的“龙珠”，以及南瓜制成的“龙珠”。据当地村民介绍，“路香”时的烧香祭奠仪式几乎每年都会举行，但“火龙”“已经几十年没有举行过了”。今年，在当地文化部门的支持下，村民们决定“重新”“点灯”这一传统习俗。斗门水乡文化是岭南文化的重要组成部分，也是珠海海洋文化的重要组成部分

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