旅游电子商务是指通过网络技术实现旅游商务活动各流程的电子化。旅游行业企业通过互联网和现代通信软硬件技术来实现这一目标。旅游企业与消费者、同行业企业互动，扩大销售、拓展市场，实现内部电子化管理的整个业务运作流程。它具有以互联网为媒介、网上消费者直接参与、数据源庞大、交易实时、支付方式便捷等特点。

旅游电子商务具有传统商务无法比拟的以下优势： 1、地域、时间、空间优势； 2、节省成本； 3、减少中间环节； 4、拓展销售渠道； 5、管理方便； 6、密切沟通； 7、增强企业竞争力；

铁旅游电子商务的特点是：

一、融合，融合是旅游电子商务的关键 旅游电子商务将供应商、景点、运输公司、酒店、保险公司等众多旅游相关行业整合在一起旅游环节各个层面，通过组合产品吸引更多线上客源。新一代在线旅游公司即将成为旅游行业新的领军者。他们对传统旅游中的机票、酒店、活动等单项服务进行重组，创造新产品、新组合，进一步提高资源利用效率。 。旅游市场规模将因电子商务的推动而进一步发展。

第二，互动性。随着信息技术的发展，在线旅游提供了大量的旅游信息和旅游产品介绍。网络多媒体为旅游产品提供视觉、听觉、甚至3D效果产品。全新的旅行体验让用户在开始旅行前对目的地有了更多的了解，培养了大量的潜在游客。因此，旅游电子商务的展示功能使旅游产品更加直观、更容易理解。

第三，速度。旅游业是服务业，旅游电子商务通过在线服务随时为游客提供服务。在线旅游企业依靠自身的技术优势，实现传统旅游企业无法随时提供24小时服务，利用互联网进行宣传、电子媒体传递信息、实时订单确认和支付等，速度快又方便。

旅游学侧重于研究人类的旅游活动，探讨旅游活动的三要素（旅游主体、旅游客体、旅游媒介）及其相互作用。系统蒸发散。以关系为核心，通过探究旅游现象的历史演变，总结旅游发展的基本规律，阐述旅游活动和旅游的构成要素以及它们之间的关系，分析旅游活动对社会、经济和社会的影响。环境，并介绍旅游业的发展情况。政策法规，从而展示旅游学科的基本理论框架。

《红楼梦》里的和尚有两类。一种是指出命运奥秘的仙僧，一种是穿着僧袍的江湖骗子。

每当《红楼梦》中的主角陷入困境时，就会有疯狂的和尚或道士出现，为他们指点迷津。薛宝钗腹中胎儿发烧。一位秃头和尚推荐了一个方子“冷香丸”，她服后痊愈。当甄英莲而林黛玉年轻时，有和尚劝父母放过他们，但父母不情愿。两个女孩以后的命运确实很坎坷。

妙玉早年是一位官宦家庭的小姐。她从小体弱多病。她的父母给她买了很多替身出家，但都没有效果，只好让她出家，她的病也好了。似乎有人警告她的父母，这个女孩得回家生病了。这个人很可能也是妖精。

那个麻风头和尚，正是太虚幻境中的莽邈大师。他与真正的苗苗携手出现，苗苗变成了跛脚道士。在苏州，两人救出了失去爱女的甄世隐。在金陵，他们救出了失去爱人的刘香莲，贾宝玉最终也被他们救了。

两人还极力劝说贾瑞，贾瑞心情不好。贪图欲望，却无济于事。年轻人太愚笨了，没有大智慧，所以没有大觉悟，最终死在情欲之海里。

贾宝玉陷入了马道婆的噩梦咒语中，是麻风头和尚和跛子前来替他拂去护身玉上的污垢，让他的生命得以延续。

癞头和尚与跛道，是沟通仙界与凡界的媒介。他们是一种人格化的调解者，面孔模糊，动作飘忽不定。它们对本书的情节起到了推动作用。 ，不会与我们的情感产生共鸣。这不仅是《红楼梦》中的麻风头和尚、跛脚道士如此，任何文学作品中的仙僧也是如此。作者在重点描写他们变幻莫测的道家思想时，就牺牲了他们丰富的情感和丰满的形象，哪怕是像济公那样贴近世俗生活的形象，并且它也附属于情节。

旅游业，国际上称为旅游业，是指依托旅游资源和设施，专门或主要从事招揽、接待旅游者，并为其提供交通、游览、住宿、和餐饮。购物、娱乐等六大环节的综合性产业。旅游业务必须由旅游、交通运输、客运和以酒店为代表的住宿业三部分组成。他们是旅游业的三大支柱。

1.旅游专业中，最受欢迎、最容易就业的专业是旅游管理专业。

旅游专业中的旅游管理专业是随着我国旅游经济和旅游业的发展而设立的一门新学科。在我国，这门学科只有二十年的历史，但已成为一门重要的学科。工商管理学科体系中的现有学科部门。培养能在各级旅游行政管理部门、旅游企事业单位工作的具有旅游管理专业知识的人才。从事旅游管理的高级专业人才。

旅游专业中的旅游管理专业培养旅游企业管理和服务的基本知识和技能，从事旅行社、旅游饭店等经营管理和接待服务工作的旅游管理和高级技术应用专门人才。其他旅游业。

2.景区开发

多产业融合成为旅游发展的基础。这种多行业、多专业技术的融合对旅游发展咨询提出了很高的要求。

旅游开发咨询需要产品策划、营销策划、投资运营规划、建筑规划、景观设计、建筑设计、装饰设计等，成为跨专业的技术合作业务。需要多学科整合工作。

3.导游

导游主要分为中文导游和外语导游。其主要工作内容是引导游客体验山水之美，解决旅途中可能出现的紧急情况，为游客提供食、住、行等帮助。

在中国，任何人从事导游业务活动必须按照规定参加导游资格考试。审查合格的，由国务院旅游行政部门委托省、自治区、直辖市人民政府旅游行政部门颁发合格证。我们的导游资格证书。

4.旅行社调度是计划与调度的结合。是旅行社内的全职工作，为旅游团体和散客安排接待计划，收集相关信息，负责接待相关工作。旅游服务采购及相关业务调度工作的工种。对于规划和调试来说，成本领先和质量控制是规划和调试岗位的两个核心。

旅游：是人们为寻求精神愉悦而进行的非定居旅行、观光活动中所发生的一切关系和现象的总和。旅游是旅游的媒介，为旅游主体与旅游客体的有机联系提供服务中介。旅游业对区域经济的积极影响：

1．促进区域经济发展，增加当地经济伊斯卡收入。

2.促进第三产业发展，带动当地就业。

3.平衡区域经济发展，缩小区域差异。旅游业对区域经济的负面影响： 1、由于投资过多，难以收回成本，造成经济损失； 2、因建设用地过多，影响农业发展； 3、由于大量游客涌入，物价普遍上涨，影响了人们的生活。

1．出行：“快进、快出、慢行”是旅游业对交通发展的基本要求。游客来大同县的交通组织可分为外部大交通和内部小交通两个方面：在大交通方面，大同县旅游业的发展需要形成区域合作的旅游大交通。上图案。从目前情况看，铁路、公路、飞机打通了大同县与周边县市之间的旅游线路，形成了无障碍旅游快速通道。轻交通方面，如何按照《大同县旅游发展总体规划》建设旅游道路体系，形成连接主要景区和景区的交通环路，在县城内形成交通圈。旅游线路和固定旅游交通工具形成县内小交通体系，这也将是今后的重点工作。

2.住宿：按照“市场引导、优化结构、合理布局、完善功能、强化软件”的方针，积极千方百计改善我县旅游饭店目前存在的问题。一是将昊天国际商务酒店升级为星级旅游接待中心我们县的n家酒店。根据湖东宾馆的实际情况和现有接待能力，可以进行重点升级，例如加入连锁快捷酒店系统。在火山群、册田水库等重点景区，不仅要发展星级旅游酒店，还要发展青年旅馆、自驾营地等形式的休息场所，吸引和满足游客的住宿需求具有不同的消费层次，包括高、中、低端。二是在我县发展生态旅游、农业旅游、“农家乐”等多种形式的私人、个体、家庭旅馆，适应现代游客广泛的兴趣和多样化的需求，满足接待假期高峰期间的需求。

3.美食：进一步完善和完善旅游餐饮文化，积极开发具有地方特色的旅游美食。大同县的地方美食具有明显的特色静态。黄糕、羊肉、农家米已在大同地区闻名。要发展和创新饮食文化，还要利用我县农村优良的生态环境，在西平、徐堡、聚乐等乡镇发展“农家乐”餐饮设施，积极发展无公害旅游食品，同时适时适当发展火山群大规模旅游。规模化、高档次、特色餐饮，增加适合国内游客的特色、中低档餐饮服务，促进餐饮业与旅游有机融合，加快发展民俗文化美食、自然生态美食等。

4.旅游：制定各景区管控详细规划，进一步完善景区建设，加大景区生态文化要素投入，为游客提供良好的旅游环境；加速开发“大同火山” 牵头建设“群国家地质公园”等旅游景区，积极开发各类旅游产品，满足不同层次游客的需求。把亲水生态休闲庄园打造成我县旅游新亮点，吸引更多游客走进“大同后花园”，让生态旅游成为城市居民的新时尚。

5.购买：旅游产业六大要素中，“购买”在旅游产业中占有的权重最高，对当地经济的拉动作用最大。要多层次、多方位开发具有大同县地方特色和火山文化内涵的旅游产品，提高大同县旅游购物质量和经济效益。鼓励旅游商品生产发展，加快综合旅游产业发展积极打造旅游购物中心，提供适合游客需求的各类服务。创建导向型、示范性旅游商品企业，逐步形成旅游食品、旅游工艺品、旅游日用品、旅游保健品等产业集群。重点旅游景区要建设旅游商场或旅游商品街，不断推出质量高、款式新、包装精美的旅游商品。

6.娱乐：旅游行业的娱乐活动通常由互动性、参与性项目和旅游过程中的夜间活动组成。娱乐节目由两部分组成，特别是游客的晚间娱乐节目非常重要，是解决旅游问题的重要途径。 “白天逛寺庙，晚上睡觉”式的旅游。要创造性地打造游客可参与的“听得见、看得见、能参与”的项目。有形”。下一步，要加大对该地区的支持和培育，不断增加特色娱乐项目，如在火山群地质公园策划火山酒文化主题歌舞晚宴、火山酒文化主题歌舞晚会等。慈禧太后西逃的故事。只有这样，才能满足游客的需求，满足大通县旅游业的发展需要。

第一种观点认为，旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒介相互作用产生的物质和精神结果。它不是旅游和文化的结合。简单地结合起来，旅游三要素中的任何一个都不能单独形成或构成旅游文化。

第二种观点认为，旅游文化是过去和现在人类创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和。

第三种观点旅游文化是旅游生活的一种文化形式，其文化内涵体现在旅游特有的社会现象中。甚至有人认为，旅游文化研究应该只涉及游客和旅游资源两个方面。旅游媒体，即旅游文化，属于企业文化，不能包含在这里。

第四种观点认为，旅游文化是旅游者或旅游经营者在旅游消费或旅游服务过程中反映和创造的概念形式及其外在表现形式。这种观点显然排除了旅游资源的内容。

第五种观点认为，旅游文化是旅游者和旅游经营者在消费或旅游管理服务中体现和创造的思想形态和外在表现形式的总和。这是游客来自的社会。旅游者文化与社会文化碰撞的过程和结果通过特殊媒介接待游客的场所。 （马波《现代旅游文化》）

第六种观点认为，旅游文化是过去和现在人类创造的与旅游密切相关的物质财富和精神财富的总和。凡是能够使旅游者在旅游过程中感到舒适、快乐、受教育，使旅游服务提供者提高文化素质和技能的物质和精神财富，都属于旅游文化的范畴。 （王明轩《中国旅游文化》）

上述六种观点中，第一、二、五、六观点虽然表述不同，但内涵基本相同。第三种和第四种观点范围较窄，既排除了旅游媒体，也排除了旅游对象，似乎不妥。从内涵上看，这六种表达方式都有不完善之处。第二种观点本质上将一般社会文化等同于潜在的文化。旅游文化资源与旅游文化的关系，没有清晰地揭示旅游文化的特征。第一种观点的表达也比较笼统，两个否定句并没有从正面揭示旅游文化概念的内涵。第三种和第四种观点本身就有缺陷。第五种和第六种观点是第三种和第四种观点的综合，其逻辑结果必然存在缺陷和陷阱。第六种观点本质上是第二种观点的具体化，并在形式上克服了其普遍缺点。无论如何，上述观点基本遵循三个原则，即

(1)旅游文化客观存在、相对独立；

(2)旅游文化的产生和发展必须立足于一般文化，基于一般文化的内在价值因素；

（3）旅游文化不是一般社会文化简单地“移民”到旅游领域。 ,但应该是在继承或部分包容一般文化形态的前提下创造的新文化。相比之下，第一种观点在外延上对旅游三要素的概括更为简洁，而第五种和第六种观点在内涵上则更为清晰。综合以上几点，“旅游文化”可以这样定义：旅游文化是旅游客体、旅游主体和旅游中介者在旅游或活动过程中相互作用所体现和创造的。思想形态及其外在表现的总和。