纳西族民居多为土木结构。较常见的形式有三坊一影壁、四进五天井、前后院、一进两院等。纳西族人民非常热情好客。每当他们狩猎归来时，路上遇到的任何路人都会分享一份猎物。当贵客到来时，主人会准备六八道菜来招待。纳西族主要聚居地区的婚姻一般要经过订婚、请新娘、举行婚礼等过程。同姓不同宗的人可以通婚，但禁止同一宗族之间的通婚。

纳西族的节日有哪些？

新年，农历正月的新年，纳西语称“有本吉正”，也称“库什”，意为“过年”。节日期间，纳西族人民举行一系列传统活动，告别节日。辞旧迎新。

棒棒会，农历正月十五，是纳西族的传统节日。民间称为“棒棒会”。 “棒棒晚会”标志着春节庆祝活动的结束，春耕生产的开始。

三多节，“三多”是整个纳西族信仰的国家守护神。又称“阿普三朵”，意为“祖先（或祖父）的三朵花”。相传他出生于羊年，是一位战神。每年农历二月初八和八月羊日，全国各地的人们都会来到三多阁烧香朝拜。纳西族每到远方，都要到三多阁祭拜，祈求三多神的保佑。士兵外出打仗，必须祭祀三神；来自全国各地的纳西族人民都祭祀着每年正月初一祭三神。 1987年起，每年农历2月8日举行的“三朵节”成为纳西族法定的民族节日。

祭天是纳西族东巴教最大的仪式之一，也是纳西族最大的传统节日。每年农历正月举行

火把节，即农历6月24日至6月24日，26日是纳西族传统的火把节。它最初起源于利用火来抵御各种自然灾害。纳西语称这个节日为“四川美人圣人”。

纳西族的民俗风情有哪些？

纳西族歌曲主要有舞歌、东巴吉日经、纳西净土、纳西酒歌等。流行于古城。
[风俗习惯]

丧葬自古以来就流行火葬，土葬晚清以后，ls在一些地区开始流行。

纳西族男子的服饰大体与汉族相同。丽江纳西族妇女身穿宽腰长衣、大袖、背心、百褶围裙、长裤、羊皮披肩，上面绣有精美的七颗星，两侧绣有太阳和月亮，表示辛苦劳作。宁蒗纳西族妇女着及地百褶裙，短上衣，头戴大绿布髻，戴大银耳环。
[风土人情]

纳西族热情好客。每当他们狩猎归来时，路上遇到的每一个行人都会分到一份猎物。当有贵客到来时，主人会烹制六、八道菜来招待。

禁忌包括：骑马进村前必须下马，不能将马拴在祭天的地方；不能站在三脚架上，也不能跷二郎腿；你不能搅动炉子里的灰烬；你啊不可祭天、祭祖、祭战神。不让外人观看。避免坐在门槛上或在门上使用刀或斧头。在门槛上切割一些东西。有的地方禁止在家唱山歌；禁止宰杀牛、驮马、报晓的鸡；禁止吃狗肉。进入纳西族家庭时，不能主动进入老人的卧室、妇女、女孩的花房，也不能询问阿夏的情况。
【饮食习俗】

纳西族一日三餐。早餐通常是馒头或卤糕。午餐和晚餐比较丰盛，一般有一两炒菜、咸菜、汤等，特别喜欢吃当野会的牛肉汤锅和干巴。无论是平地还是山区，蔬菜品种繁多，四季皆可。山区，土豆、氰化物、瓜类豆类种植广泛，用当地特产制作各种名菜。如：蒸虫草鸭、川贝鸡、天麻鸡等。其中，纳西族传统名菜“酿松茸”，是用松茸菌盖制成，塞满肉泥，蒸熟后作为祭祀专用菜肴，尤其是祖先崇拜。

肉类以猪肉为主，猪肉大部分被制成腊肉。以丽江、永宁的琵琶猪最为有名，可保存数年至十几年不变质。外出劳作时，带上面饼或糌粑到寺庙。用餐时围坐在桌子周围。冬天喜欢搬到阳光充足的地方吃饭。

典型美食主要有：丽江火腿糕、麻糕、雪莲拼盘、丽春铜火锅、丽江火烤糕等。
[节日]

海坡会馆云南永宁纳西族聚居的地方，有一个神秘的地方严峻而美丽的泸沽湖。湖的两岸，有一座雄伟的山峰DD狮子峰。狮子峰是纳西族神话传说中的一位女神，名叫“甘母”。她的绝世美貌吸引了世界各地男性偶像的关注。然而，她和永宁纳西族一样，没有固定的丈夫，过着男不嫁、女不嫁的自由独立的生活。每年农历七月二十五日，山神们都会来永宁与甘母娘娘相聚娱乐，接受祝福。后来，每逢农历七月二十五日，纳西族群众就会聚集在泸沽湖畔，参加一年一度的海婆会。人们载歌载舞，其乐融融，一是为女神欢呼，二是以隆重的仪式来祭拜女神。祈求女神保佑人们平安、五谷丰登、畜牧兴旺。青年男女也借此机会结成“

三多节
三多节是云南丽江纳西族的传统节日，每年农历十月初八举行。

相传，远古时期，纳西族先祖三多曾在此降妖，从此，每年农历十月初八，人们都会聚集到三多寺，祭拜守护神三多。供品有全猪、全羊、鸡、鱼等。

节日期间，纳西族男女老少踏青赏花，小伙子们骑着马，参加升旗捡银币的赛马活动，获胜者深受姑娘们的青睐。晚饭后，大家围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西姑娘跳起了欢快的《阿丽丽》。

棒棒会
纳西族也有很多商业节日。云南丽江县纳西族每年正月十五举行“棒棒节”，主要目的是交换竹木农具。据记载，这种集市活动自明代以来就已存在。按照纳西族的传统，正月十五是小年，小年之后就开始春耕生产。棒棒会提供了准备农具的机会和场所。犁、锄头、镰刀、竹篮、背包、扁担等这里一应俱全。纳西族农民每年都要将部分农具的木柄更换为手柄，因此这次农具交易会被称为“棒棒会”。 Bang Bang Fair上还出售鲜花、果树苗、盆景、家具和家居日用品。

部分纳西族地区“抢婚”现象依然存在。这也是传承古代的婚俗，体现了妇女对与丈夫同居的父权制度的反抗。妻子想坚守旧的传统，住在娘家，男人就用抢婚的方式来实现把妻子留在婆家的愿望。现代社会的“抢婚”只是一种形式。这并不是真正的抢劫，而是男女之间的默契。以“生米已成熟米”为女方父母对婚姻有不同意见的借口。 。