三多节纳西族又称“三多节”、“三多颂”。它起源于白沙玉龙村的北岳庙会。这是纳西族的传统节日。每年农历二月初八，都会举行盛大的“多神节”。

三神是纳西族传统文化的重要象征和象征，体现了纳西族热爱和平、崇尚和谐、自强不息的民族精神。三多节已有一千多年的历史。是滇西北地区纳西族及其他各民族共同参与、独特、盛大、有影响力的大型民族文化活动。它是纳西族性爱节日的象征。

法定节假日

1986年8月，原丽江纳西族自治县人民代表大会常务委员会将其定为纳西族法定节假日。丽嘉之后撤县建市，2005年3月经玉龙纳西族自治县第十三届人民代表大会第三次会议批准，经云南省第十届人民代表大会常务委员会第十六次会议批准， “三多节”被确定为纳西族的传统法定节日，放假三天。

节日的由来

相传，远古时，一位猎人在玉龙雪山上发现了一块奇特的雪石，便将它带回家。当他走到现在的寺庙遗址时，雪石感觉无比沉重，那就休息一下吧。

如果你想再背它，雪和石头都那么重，你搬不动它。人们认为这是神的化身，就就地建庙祭祀。从此，人们经常看到身穿白甲、头戴白盔的男子。手持白矛、骑着WH的神伊特马，经常出现，保护这里的土地和人民。

纳西族认为三多是本民族最大、最权威的神，属羊。每年二月初八、农历八月，都要举行隆重的全羊仪式。

庙会期间，正是山茶花初开的时节。届时，人山人海，烟花绽放，鲜花遍地，人们野餐，信徒烧香磕头。此次庙会的盛大程度和气氛在丽江所有庙会和节日中名列前茅。

三多神

三多神是纳西族的主神和最高保护神。传说他是骑白马、身穿白甲、头戴白盔、手持白矛的战神。它常常以圣人的形象出现，保护纳西族人民的安全。在唐朝王朝建庙祭祀，纳西族人深信不疑。人们还相信三多是玉龙雪山的化身。

这个神被认为是阿普桑多，被崇拜为该民族最大、最权威的神。纳西族穆土司还进行了大量的修建工作，扩建了三多寺庙，并铸造了大鼎和大钟，详细记录了三多的各个圣地。人们还认为“三朵”是玉龙雪山的化身。

忽必烈南征大理，途经丽江时，封“三多”为“大圣雪石定国安邦敬帝”。因为相传三多属羊年，所以每年的2月8日和8月的第一个羊日都要宰杀全羊。

庙会期间，不仅有远近的纳西族人蜂拥而至。这座寺庙，但邻近的其他民族也前来上香，甚至还有远道而来的藏民前来朝拜。信徒人数和香火火爆程度比丽江任何一座寺庙都要多。

从此，每年农历二月初八和八月羊节，远近的纳西族人都会聚集到玉龙山脚下的三多寺，祭祀全羊。举行盛大的祭祀仪式，名为“颂三多”。人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。届时，家家户户也会在家做饭，烧香祭拜。

三多神，又称阿普三多、三多神、恩普三多，是纳西族的最高保护神、战神、神灵。当他攻克大理，途经丽江时，被封为北越定国安邦景帝大圣。

传说他是战神w何骑白马，身穿白甲，头戴白盔，手持白矛。他经常以圣人的形象出现，保护纳西族人民的安全。唐代建庙祭祀，他深受纳西族人民的信仰。

6个少数民族的传统节日？

1.苗族花山节在每年农历正月初三、四、五举行。这是苗族人民的一个盛大节日。纳西族的三花节“三朵节”是纳西族最具民族特色的节日。 ，是纳西族祭祀本民族保护神“三多”的重要节日，也是纳西族最隆重的节日。 3、景颇族的木闹节“木闹纵歌”，景颇语意为“大家跳舞”。景颇族最盛大的传统节日是彝族的火祭节。每年农历二月初三，云南弥勒彝族阿细族要举行火祭节和毛南龙节。龙龙节是毛南族特有的传统节日。每年一次的庆祝活动盛大而隆重，其目的是祈求丰收。 6 傣族的泼水节又称“浴佛节”，傣语称“桑坎毕买”（意为新年）。西双版纳那通地区的傣族也称这个节日为“伤寒”、“伤坚”