1. 冥想的地方

一般寺院都会接受。当然，是有条件的。需要父母同意的证明。重要的是你真心想出家修行，而不是愤怒和逃避。

最好先在那里住一段时间，然后再决定是否真的愿意这样做。不容小觑。不需要文凭。

2.冥想的地方叫什么名字？

玄影洞是《西游记》中的一个地名。位于天竺国锦屏州青龙山。玄影洞内有三头妖怪，分别是辟寒王、辟鼠王、辟尘王。他们都是修炼多年的犀牛灵。

3.冥想的好地方

安徽省九华山位于安徽省池州市青阳县境内。九华山是佛教四大圣地之一，是地藏菩萨的道场。这是风景优美，气候宜人。有大大小小的寺庙100多座。这是一个祈祷和实现愿望的好地方。九华山有实体宝库。因为这里是地藏菩萨修行、发大愿的地方，所以被称为幽冥界。这是一个值得参观的地方。冥想的好地方

4。冥想之地

三大幽静圣地1.终南山2.太行山3.大理。

终南山是我国非常著名的旅游风景区。南山美丽的祝福语“寿比南山”指的是终南山。终南山的地理位置和地质条件十分特殊。是的，有一个独特的绿色风景区，非常漂亮。

太行山是我国东部地区非常著名的山脉。这座山脉非常广阔，横跨北京、河北、山西、河南四个城市，因为它是一个非常重要的山脉。黄土高原的一部分。东界，故有世界脊柱之称。

5.推荐冥想场所

1.古建筑

佛堂是一座完整的古民居小镇，也是一座雕塑艺术博物馆。佛堂内有大量清末民初的建筑，其中有培德堂、五茂基、留轩小学、茂家大院、志槐堂、盘源、茂德堂等。都保存完好。白墙黑瓦，庄严典雅，结构独特，与老佛寺街一脉相承。这些建筑上精美的石雕、砖雕、木雕和精美的壁画，充分体现了“建筑、绘画、雕塑”于一体的中国建筑特色。

2.浮桥浮桥

说起佛堂古镇的辉煌，就不能不提万山桥e.古代诗人盛赞佛堂万山桥：桥浮空，佛镇横天。云曲路自开。一排松船渡水，千寻铁索锁江。万山桥建于清朝乾隆初年，是一座横跨义乌河的浮桥，吸引着行人。浮桥建成后，浮桥的头部也成为了码头。后来又修建了“狗市场码头”、“猪市场码头”等10多个码头。这些码头形状各异，分工明确。

3.双林寺

双林寺始建于南梁元年（520年）。由傅大士创办，梁武帝下令。陈隋皇帝所建，百臣前来保护双林寺，文帝、杨帝上书告慰镜头。又因双林祖师傅大士与儒、释、道三教的兴盛，开启了双林寺的历史。一代又一代高僧辈出，其文化也传播到周边国家。与日本、韩国、越南等国相比，使其名声大噪。它在中国佛教史和中国传统文化史上占有极其重要的地位。

4.云皇山

云皇山又名“嵩山”、“塔山”。相传达摩祖师来华传法。他穿过义乌，向南望去。他看到嵩山上空黄云缭绕，风吹不散，蕴藏着深厚的佛教气息，便专程前来一探究竟。恰逢义乌江泛滥，百姓受苦。达摩投身钟声拯救受灾群众后，直奔嵩山。出现在达摩面前的嵩山，确实是峰峦叠翠，云雾缭绕，佛光缭绕。后来嵩山改名为“云黄山”。

5.独清寺

独清寺是佛寺中最具传奇色彩的地方。相传1400多年前，印度高僧达摩东来传教，游历义乌江。当时义乌河泛滥。为了拯救被洪水围困的百姓，他投身清河，化船渡河，启发伏羲修行佛法。后人为了纪念达摩抛磬渡河，就在抛磬处修建了圆顶寺，供人们朝拜。因寺内有“寺城万世昌盛”的对联，寺因而得名。独清寺已修复历经多次修缮和重建，至今仍保存完好。古寺规模不大，但却承载着寺内人无法割舍的深厚感情。

6.冥想场所有哪些特点？

寺庙通常建在山上，或者根据教义和崇拜的对象选择地点。

建在山上主要是为了登高望远，让僧道士能够在良好的环境中修行。一是拜神；二是迎神；第三，一尘不染；第四，不朽；第五，可以与世隔绝。 。同时，也使广大信众进入佛教，吸引他们心驰神往、心旷神怡、心旷神怡，体现了高不可攀、令人向往的仙境意境。

按照中国传统观念，它是为了祭祀神灵而建的，建在山顶上。名词例如祭祀玉皇大帝、西王母等。修行的寺庙一般都建在山腰，那里有风气和能量。我之所以选择那个地方，用现代语言来说，是因为环境好。古代的解释是，古人认为那个地方是地脉运动形成的点，能量聚集的地方，有利于修行。

在哪里建造寺庙的一个依据是宗教法规。例如，供奉玉皇大帝的寺庙应该建在山顶上。还有一个原则就是有利于修行。寺庙一般建在地球能量聚集的地方，也就是能量聚集的地方。这样的地方往往都在山区，所以寺庙也大多建在山区。事实上，平原地区、寺庙等地方也能找到地气结穴。也建在那里。

7.一个可以长时间冥想的地方

冥想是一种工具，就像学习天文学一样，需要高倍望远镜。学习宇宙和生命的终极智慧需要敏锐的头脑。我们平常的心太浮躁、太散乱、太迟钝，对很多真理都无知。比如，我们无法知道自己情绪的升起和激活，无法观察到体内细微的能量波动，更无法感受到别人的想法，当然也不可能了解前世的因缘。以及宇宙的来来去去。我们只能根据自己的感官体验来决定我们的幸福、好恶。例如，大多数人喜欢浅蓝色和浅绿色，喜欢听好听的音乐，喜欢看帅哥美女等等，我们认为这是大自然。从佛教的角度来看，这是相当可悲的。人类被困在了感觉触碰却不知道如何逃脱。就像狗喜欢吃便便一样。人类会觉得极其恶心，但对于狗来说，这是情有可原的。没有其他原因，只是狗的器官告诉它们粪便是香的。就像有的人喜欢吃臭豆腐、臭冬瓜一样，有的人看到这些东西就会捂鼻子逃跑。因此，即使佛法就在我们眼前，这样一个沉迷于感官的头脑也无法学习佛教的智慧。所以学佛的第一步不是去外面读很多书，而是培养自己内心的纯净和敏感。佛法从来没有离开过我们，只是我们的心被迷住了，所以我们看不到它。清净心，法自然显现。当然，不仅是佛教，大多数宗教，包括比佛教更古老的印度教，都有自己的禅宗修行。当然，它们有不同的名字，比如冥想、我有些宗教没有系统的冥想论着，但在实践中却有所运用。例如，基督徒真诚的祈祷和诵经，蕴藏着巨大的心灵能量。当然，基督徒说这是上帝大能的精神。且不说是不是神的圣灵。任何人的内心只要脱离了物欲的纠缠，就会爆发出巨大的能量。对于凡夫、神、佛、菩萨都是如此。 。打坐应该和适当的宗教学习结合起来，因为打坐的时候身体的机能会发生很大的变化。比如听到、看到鬼神、未来和过去等等，如果没有正确的宗教思想的引导，人就会发疯。这并不是为了吓唬人们。禅修的方法有很多种，上座部整理了四十一种方法，适合不同的能力。传统佛教入门的禅修是“二甘露门”，即呼吸禅（安那般那禅）和白骨禅。北宗又增加了三种，统称为“五止心见”：入息见、白骨见、分别世界见、因缘见、爱见。 -善良。后世发展了念佛的习俗。南传以入息观为核心，运用白骨观、慈心观、佛随念、死随念，称为四卫禅。这些都是冥想的方法，在我推荐的冥想书籍中都有详细介绍。当然最好有一位合格的老师来指导你。佛陀曾经说过，要成为一名禅修导师，除了戒德和知识之外，如果你具备两种神通的力量，对于弟子们的冥想：命运的力量和他心的力量，将会非常有用。能够观察弟子的修为基础和状态。我们现代人没有这样的条件，那我们怎样才能禅修呢？一个简单的方法就是邀请一个你相信的有大德的人，比如佛、菩萨、圣人。当然，你是否信靠神并不重要。但尽量不要寻找缺乏认证的神。比如有的人喜欢请菜仙、骑士、守护仙、狐蛇等，往往被鬼附身，后果可能会很严重。然后，清净的人常常像亲朋好友一样祈祷和供奉这些伟大的功德神，表达他们的爱慕和钦佩。如果一个人的心是纯净的，那么反应就会非常强烈。所以，如果我们看到真正修行的人，靠近他们时，我们会感到非常高兴。很多人都因为他们经常祈祷，所以他们有美丽的声音和感人的话语。这些都是真诚祈祷的效果。当然，如果你不信佛，不信上帝，那么你可以每天做一些简单的冥想来平静自己的心灵，每天只需要几分钟：为了从每天紧张的工作休息中放松下来，我们可以这样做电脑前、走廊里、床上……可以盘腿、坐直、站着。当然，最好不要躺下开始平静地冥想。冥想时，不要太执着于你的想法。轻松安静地坐下来，带着一种安详从容的感觉，带着一点满足的微笑，放松四肢，微闭双眼。轻轻地将思绪转移到呼吸上，体验汹涌的思绪逐渐变得轻盈。在心里，你能体会到心安定在身体里，不再游荡在外的宁静美好的感觉。你甚至可以感受到胸口的纤细啊。均匀的，内心的气息渐渐散去，心神平静如一潭秋水，逐渐扩张、稳定。这是一种非常美好的感觉，就好像心灵在外面漂泊了一天之后回到了家。随着身体的肌肉放松，大地的温暖和恢复活力的感觉开始出现。如此下去，在身体放松、平静的同时，心灵也会平静，甚至深入禅修，为以后的内观修行打下稳定的基础。注意，第一个是放松，第二个是放松。你必须先放松，然后才能观察呼吸或念佛。放松地坐几分钟后，工作疲劳就会减轻很多。希望大家不要对冥想抱有神秘莫测的心态。冥想是我们灵魂的伙伴，引导我们走上平静、清晰和自由的道路。

8.北京冥想的地方

灵光寺。另外，在这样的地方最好能找到藏传佛教。

9.冥想的地方在哪里？

供人出家的寺庙还是很多的，不过就看你吃苦不吃苦。

如果你真想在一个可以修行的地方出家，那么出家的生活会很凄惨，甚至可能连吃饭都困难，但不会饿死。四川色达县的喇荣五明佛学院很好。僧人戒律清净，非常精进。辽宁海城的大悲寺也不错，但也比较差。如果只是想放松一下，终南山那边有很多隐居的人。那边有山有林，没人关心，很多人在那里盖房子隐居。考虑去那里。如果女子出家还俗，就没有资格再出家了。男人似乎有七次还俗的机会。但由此也可以看出，还俗放弃出家身份是有很大错误的。如果没有错误的话，我相信佛陀不会制定这个规则。

10.长期自由冥想的地方

阿弥陀佛！

这是诫命所规定的。

居士，优婆塞和优婆塞，即男居士和女居士，这是家里的两个弟子。

经常看护、保护寺院三宝的居士，被称为：进士男、进士女。

但是，诫命规定不可以过夜。

如有重要法会和过夜令，原则上不允许男子入住尼姑。女士们不会在比丘寺院里闲逛。

如有特殊情况，男士须2人以上入住寺院，且必须不要独自留在寺院。对于女性来说也是如此。

如果你受了优婆塞戒，你就是在家菩萨。如果你有重要的事情要做，不要在寺庙里呆太久。

随着形势的变化，许多寺院法外行事，在不违背原则的情况下，允许许多真心求学的善男信女留下来。但更多的是商业利益。

关于收费。

不收取任何费用。收费纯粹是下面基层寺庙的独立行为。

充电有两个因素。

首先，它具有商业性质。

其次，很多人不了解规定，认为可以随意留在佛寺。他们不知道寺庙里的水、电、食物等都很贵。另外，戒律上有不取比丘财物的规定，三宝用完也是有因果的。也是为了为了人民的利益。

关于练习。

居士入寺跟随，其理曰学，不曰修行。只有出家出家才叫修行。说是学习更合适吧！

提问者可以去你师父的庙里商量一下，一定会有结果的。如果男女有什么不同，可以请师父介绍一下。不知道你是男的还是女的？

不过，如果你还没有皈依，那就没必要谈了。

寺庙接纳外道弟子，是严重违戒的行为！

当然，在破戒的寺院能学到什么？

11.重庆哪里有打坐的地方？

大部分寺庙都可以接受。

只需与寺庙主人交谈即可。在重庆，有一座飞雪寺。不过，寺庙的房间是专门为人们提供的。修行，所以去寺庙的时候一定要遵守寺庙的规矩。我起得很早，上早课，吃饭时不能说话，还有一些规则。你可以找出来。