秋天。

秋天的大地山太美了，我很难全部参观完。秋天的大地山引起我无尽的遐想，更难以详细地描述每一个。看，青翠的山涧，奔腾的泉水，带来了片片红叶；翠绿的树林上空，白云缭绕、飘浮。一只鸟不知从何处飞来，扑腾着翅膀飞进了树荫；夕阳西下，满山蝉鸣不断。我想，在这个美好的夜晚，雨打在芭蕉树上的声音是多么的悦耳。谁会和我一起在枕头上仔细聆听并思考？

位于浙江省余杭市西南百余里。 《清一通志·杭州府贰》：洞霄宫“天竺寺始建于唐初弘道，乾隆二年重修。北宋大中祥符五年，改名东霄宫

①南朝梁朝划归北桥县管辖，行政所在地为今安徽省全椒县西南65里普吉乡古城村。隋废。

②唐武德元年（618）置石安县，属衢州。行政驻地今四川广安县北茶坪乡古城寨。八年（625年）废于曲江县

1、蝉鸣和山上黄叶半空，树间写秋声。

出自清代徐宗谦《秋声八颂，杜工步秋激动八韵》

2、今夜，月色明亮，大家可以环顾四周，想知道秋天谁失踪了想法。

出自唐代王建《十五夜望月寄杜大夫》

3．秋山无穷尽，秋思亦无边。

出自宋林逋《苏东晓宫》

4．西风未起，秋思先来。

出自唐代白居易《初蝉》

山窗溪门，美少女徘徊面对琼峰。岩顶有两只凤凰飞翔，池塘中央有九条龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。

游花岗寺作者：王维

翠烟烟合，琉璃宝平。龙宫建筑连环，虎穴毗邻檐楹。山谷里很安静，除了松树遍地，深山无鸟鸣。琼峰拆，金剑清到林。去郢路阴云密布，秦川雨外晴。大雁王叼果献上，鹿女踏花

清晨，登原处南国赏雪。作者：娇然 清晨，我抱着皮毛，走上古老的原头。雪山近得可疑，天高气爽，思绪飘飘。琼峰绿荫，玉峰飞流。阳光下，光芒四射，光芒夺目。寒冷的天空染上了吉祥的色彩，清爽的空气袭来黄州。谁能看得清楚？我又会一个人了

青山游东霄宫·九所洞小宫作者：胡菊青山九所洞小宫气清气爽，精神饱满h 吉祥雾和浓雾。胡生千灵开启了花蕊殿，他以力量柱斩断了穹峰。丹崖上不见凌云枫的踪影，但翠霞上跃过的雪龙却让人触目惊心。北京尘土飞扬，何处寻明鸿踪迹？

桂林遣人，琼州招倭。作者：乐雷发 在自家洲的路边，不要着急。都说剑使人快乐，丹阴也同意这一点。旌旗如枫鬼雨，小船迎风飞。想起琼峰峰，就写诗纪念自己的功德。

爱雪·奇寒入关 作者：于谦 奇寒入关，风带飞花入客厅。银海吞云月，秀峰暗替无头山。诗词不好寻梅，酒价还得教书还。应是吉兆吉祥，九重喜动天。

慈园依着韵律，优雅地仿着轮子。作者：王映斗

词园优雅仿轮，弓毛真羡慕窦家春。望着远处万朵七彩花朵移动，仿佛数百丈琼峰。赠送礼物表明蓝眼睛在，谈论沟通新生活。当水来的时候，不要失望地看到地平线。

山居杂颂·香阁琼峰 作者：安西凡

香阁琼峰，薄雾暮转阴。鹤归松林暗，猿啸山深云。

道观是道士修炼的场所。道观也是人们逃避城市喧嚣、回归自然、陶冶情操的场所。中国著名的道观有二十所。

1.鹿邑太清宫

鹿邑太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫内。相传是老子的诞生地。据史料记载，东汉延熹八年（公元165年），桓帝刘植遣常侍关霸修建，初名老子庙。唐武德三年（公元620年），李渊为了统治天下，提高家族地位，听从姬善行的建议，认老子为始祖，派人扩建汉老子庙。其依据如下： 北京皇宫作为皇家寺庙。

鹿邑太清宫

干丰元年（公元666年），皇帝唐高宗李治封我为“太上皇帝轩辕”，并修建“紫极宫”、“太清塔”，寺名改为“轩辕庙”。武则天元年光斋元年（公元684年），老子母又被册封为“先天王母”，以汉李母庙为基础扩建为洞霄宫，位于太清宫北一里。李隆基时期，太清宫得到了扩建，其规模达到了鼎盛，占地八公顷七十二亩，周围面积四十里。宫殿称后宫，前宫供奉老子，后宫供奉李母，两宫相隔一条河，河上有桥，河名“金水”，这座桥名叫“会仙桥”，唐朝开元年间，有一座桥叫“会仙桥”。玄宗亲临太清宫，尊老子为“大圣祖高尚金雀大帝”。他将寺庙改名为太清宫。他还亲自为五千字的《道德经》注释并刻在石碑上。太清宫内。该纪念碑至今仍然存在。 1986年与太清宫及残存历代碑刻一起被列为河南省重点文物保护单位，2001年升格为全国重点文物保护单位。家族派了五百士兵守卫太清宫。

2.终南山塔观景台

终南山塔观景台被誉为“天下第一福地”，是我国著名的道教风景区。位于西安市周至县城东南15公里处的终南山北麓，有风景秀丽，山水环抱，林竹茂盛，绿荫遮天。古书赞誉它：“关中百河山，终南最秀；终南千峰巍峨。”崔，以楼观最为著名。楼观台既有周秦遗迹、汉唐遗迹，又有青山绿水的自然风光：主要遗迹有老子讲经台、寅夕观星塔、秦始皇庆庙、汉武帝望仙宫、大秦宫等。圣殿塔和炼金塔。有吕、吕祖洞、上山池等60余处；自然风光以森林闻名。这里依山傍水，林竹茂盛，自然与人文融为一体。是人们避暑度假的理想场所。其中老子墓、大秦寺塔为省重点文物保护单位。文物保护单位。

终南山塔观景台

3.龙虎山天师府

天师府位于贵溪上清镇，靠近清溪河。张师傅居住的地方原建在龙虎山脚下。北依西华山，门临湖溪河，面临琵琶山，依山傍水，雄伟壮观。占地3万多平方米，建筑宏伟。现存古建筑6000多平方米，全部雕花图案，细米黄漆。它们古色古香，有一种不朽的气度（历史上多位皇帝赐予“宰相府”、“无辜者”的称号）。 “府”，尊为道教祖宫。

龙虎山天师府

4．青城山常道观

据文献记载，原址天师洞的东侧是黄帝庙，东汉时张道陵曾在此修行，被视为天师道的祖师，故名天师洞。隋大业年间（605-618年）改名延庆寺。唐代改称长道寺。唐开元年间（713-741年），常道观一度被佛教占领，辟为寺院。唐玄宗下令将其归还给道士。寺内有玄宗圣旨碑一座。宋代称肇庆寺，至今仍沿用唐名。俗称天师洞。

天师洞现存建筑始建于清康熙年间（1662-1722年），由住持陈庆觉主持。 1980年起，青城山道教、青城山长道观协会筹集资金对天师殿、三清殿、黄帝殿、上茅殿、山门、道宅、斋堂等进行全面修葺，对神像进行重新塑形，使千年古刹焕然一新；为青城山水增添色彩。长道观整个建筑群占地72余平方米，建筑面积5749平方米。整个宫殿依山势分布在白云溪与海棠溪之间的山平地上。庄严肃穆的殿堂，曲折的回廊，依地势起伏。宫殿楼阁相连，四周怪石峻岭，青翠浮山。真是“干崖蜿蜒，山烟缭绕”。宫殿的金色建筑与自然景观相得益彰。 ，格外典雅。

青城山常道观

5．北京白云寺

道教全真派十大丛林寺观之一。它位于北京。始建于唐代，名天长关。金世宗年间扩建，改称十方大天长观。这里是当时北方最大的道教丛林，藏有“大金玄都宝”。晋末毁于火灾，后重建为太极宫。

丘处机到雪山受成吉思汗聘用。回到北京后，住在太极宫。元太祖因其道号长春​​子，下令将太极宫改名为长春宫。而丘处机死后，其弟子尹志平在长春宫东侧购置建筑一座，下院即今白云寺。寺内建楚舜殿，安置措丘处吉吉棺材。丘处机我被视为全真龙门派创始人，白云寺被称为龙门派祖庭。现存的关羽是清康熙四十五年（1706年）重建的。包括画牌坊、山门、灵官殿、玉皇殿、老禄殿、求祖殿、三清殿、四皇殿等。1957年成立的中国道教协会坐落在白云团。道教全真第一林——北京白云观，位于北京西便门外，是道教全真教三大祖庙之一。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院、中国道教文化研究院等全国性道教组织、学校和研究机构先后设在这里。白云寺也是北京少数在文革中没有被毁的寺庙之一。

北京白云寺

6.成都青羊P青羊宫

青羊宫，川西第一道教宫观，位于成都西南郊，百花潭、武侯祠南侧。 （汉昭烈祠），西临杜甫草堂，东临二仙庵。相传这座宫殿始于周代，原名“青阳寺”。据考证，三国时期称“青阳寺”。唐代改名“宣中观”，唐僖宗年间改“官”为“宫”。五朝改称“青阳寺”，宋代改称“青阳宫”直至今日。

殿内藏有清光绪三十二年（1906年）刻的《道藏吉要》经盘。总共有13000多件，全部由梨木雕刻而成，每件都有双面雕刻。 ，布局清晰其字迹工整，是当今我国保存最完整的道教典籍牌匾，是极其珍贵的道教历史文物。每年的农历二月十五，既是青羊宫传统的庙会日，也是青羊宫历史悠久的“花会”日。那时，宫中硝烟弥漫，钟声此起彼伏，人流如织，宫外各种名花异花。热闹非凡，美景如画，香气扑鼻，人来人往，车水马龙，热闹非凡。

成都青羊宫

7.成都鹤鸣山

鹤鸣山是中国道教的发源地，是道教名山。鹤鸣乡三峰村，位于四川成都西部大邑县城西北12公里处的鹤鸣乡三峰村。属岷山山脉，海拔1000米以上。这是博尔德北起青城山（约30公里），南至峨眉山（约120公里），西至吴忠山。 （约10里），到达川西平原，距成都约70公里。因山形似鹤，山中藏有石鹤，山中栖息着仙鹤，故名。古时为剑南四大名山之一。

鹤鸣山，又名“呼鸣山”，是邛崃山脉东麓青城山区的南支峰。距道教胜地青城山天师洞仅30公里。这里山势雄伟，林木茂盛，两溪环绕，形似一只展翅欲飞的仙鹤。景区内苍松翠柏，山涧溪水平静。是著名的风景旅游区和避暑胜地埃索特。

成都鹤鸣山

8．泰山岱庙

岱庙位于山东省泰安市北部，泰山南麓。俗称“东寺”。岳庙”。它是泰山规模最大、最完整的古建筑群，是道教宫观，也是历代皇帝举行开光仪式和祭祀的地方。

岱寺城城垛高耸，殿堂雄伟，宫殿重迭，气象万千。岱寺始建于汉，盛于唐。宋真宗大规模祀禅时，又扩建面积，修建了天贶殿等，规模更加庞大，建筑风格采用皇城风格，周长1500多米，有各类古建筑150多座。寺庙.岱庙，一起w与北京故宫、山东曲阜三孔庙、承德避暑山庄并称为中国四大古建筑群。

泰山岱庙

9.嵩山中岳庙

中岳庙指的是嵩山中岳庙。位于河南省嵩山南麓太室山麓。距登封市东4公里。背倚黄盖峰，面袁山，西临昭陵岭，东临木子岭。它四面环山。布局严谨，规模宏大，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，是中州最高的寺庙。也是五山中规模最大、保存最完整的古建筑群，也是河南省规模最大、保存最完整的古建筑群。如此宏伟、典雅、庄严的寺庙，在全国是罕见的。蒂是中华文明的圣地。

嵩山中岳庙

10．天津天后宫

天津天后宫位于天津古城东门外，始建于元代。由于当时通过海上运输粮食，沉船事故不断发生，而天津是海上粮食运输的终点站，也是内河装卸粮食的码头。于是，元泰定三年（1326年），皇帝下令修建天后宫（当时称天妃宫）。 ），位于天津三岔河口码头附近，供人们祭祀海上女神天后。船夫、船夫、官员出海或携带粮食到达时，都会向天后祈求保佑平安。家里没钱的也来祈财，无子的也来祈子，有病的也来祈福。免受疾病和灾难的保护。这是古人无法克服海洋河流的危险而向神灵求助的消极表现。也体现了苦难人民朴素的文化心态。女王可以团结人心、安抚人心。

天津天后宫

11.芮城永乐宫

永乐宫，又名大纯阳万寿宫。为全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里处的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代。前后历时110多年，才建成这座宏伟的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，厚重的斗拱层层叠叠，周围没有太多的雕刻。与明清建筑相比，显得更加古朴、简洁。阿雷尔。数间殿堂以南北为中轴线依次排列。尤其是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画。其艺术价值之高、数量之多，实为世所罕见。来山西，不能错过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。

芮城永乐宫

12．解州关帝庙

解州关帝庙被誉为中华传统道德文化圣殿。解州关帝庙位于山西运城市解州镇西关。北临银湖（盐池），面临中条山，风景秀丽。解州东南10公里处的昌平村，是三国蜀关羽的发源地，因此解州关帝庙是武庙的始祖。始建于隋开皇九年（公元589年），历经扩建和修缮。宋、明时期食用。清康熙四十一年（1702年）毁于火灾，十余年后恢复。现在的寺庙坐北朝南，总面积18000多平方米。里外翠柏翠柏，百花争艳。

解州关帝庙

13.沉阳太清宫

开坛传戒是太清宫的一大特色。据《太清宫丛林史》记载，自清道光三年（1823年）住持孙宝阳开始在宫中授戒，至民国三十三年（1944年）出家弟子2000余人。现为全国重点开放道观、辽宁省重点文物保护单位。是辽宁省道教协会、沉阳市道教协会所在地。

沉阳太清宫

15．苏州玄妙观

千年玄妙观位于苏州古城中心。始建于西晋咸宁二年。相传这里曾是吴王阖闾的紫禁城。玄妙观历经千年兴衰，于1999年进行了大规模的修复和整修。

玄妙观与观前街相得益彰，以其悠久的历史、深厚的底蕴成为苏州著名的旅游景点。道教文化，文物古迹众多。

苏州玄妙观

16．武汉长春寺

长春寺位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄虎山（蛇山）中部。我国道教著名的十方密林之一，历代都是道教活动的场所。它被称为“a bl该寺供奉道教全真派，以其创始人重阳祖师的弟子丘处机而得名，号“长春子”。为纪念道教全真派之一的丘处机。道教全真派北七真人、龙门派创始人丘处机（公元1148年—1227年，字通密，号长春子）在清朝时期，以“一言止杀”济世救民。元军南下，原名“长春观”。

武汉长春观

17.武当山太和宫

道教名刹湖北省十堰市武当山天柱峰山腰紫金城南天门外，建于明永乐十四年（1416年），有宫殿、道观等建筑510间；现仅存大雄宝殿、礼拜殿、钟鼓楼、铜殿等。皆刻“大岳太和殿”。仅有真武大帝铜像和四大元帅、水火二将军、金童玉女等雕像。门两侧各有一座铜碑。一是明嘉靖二十九周年。公元1550年，在苍龙岭雷坛建金像御碑。先是明嘉靖三十一年（1552年），遣工部左侍郎吕树等人瞻仰此碑。殿前为礼拜殿，左右为钟鼓楼。钟楼内悬挂着一口明永乐十四年（1416年）铸造的铜钟；殿前有一岩石形似莲花，故名“小莲峰”，上刻“一柱擎天”四字，嵌有李宗仁游乌德的诗题。岩顶刻有昂山。平台顶上有一座青铜殿。高2.9米，宽2.7米，深2.6米。始建于元大德十一年（1307年），原位于天柱峰顶，明永乐十四年（1416年）迁此，故名“转展殿”及“转展堂”。礼拜殿右下侧为御经堂，为清代重建。宫殿的整个建筑坐落在一座孤峰上。宫殿殿堂依山傍石。结构精巧，布局巧妙。这里群山环抱，丘陵连绵，烟雾缭绕，树木云雾，气象万千。是武当山著名的道教宫观之一。

武当山太和宫

18．昆明太和宫

位于昆明市东15里的鸣凤山（又名鹦鹉山），云南省山）。始建于明万历三十年（1602年）。云南巡抚陈永宾命人在湖北武当山太和宫铸造一座仿铜殿风格的“金殿”，供奉真武神像。他还在宫外修建砖墙、城楼和宫门，故称太和宫。光绪《云南通志》记载：咸丰八年（1858年）毁于战乱；次年，黄聪、褚广昌等人重铸真武像。同治、光绪年间延续。宫外有三天门，喻三清天；从山脚到天天门有72级台阶。比喻七十二地煞；天天门内有三十六级台阶，比喻三十六天帮。有棂星门、金殿、雷霆皇宫内有勒、钟楼等建筑。钟楼内悬挂着一口14吨重的铜钟。铸于永乐二十一年（1423年）。高2.1米，周长6.7米。声音在四十英里之外都能听到。雷神庙（现为陈列室）内藏有真武大帝“降妖伏妖”的七星剑和平西王吴三桂所用的青铜剑。还有马、赵、文、岳四位元帅，以及冯、禹、雷电四神的雕像以及龟蛇将军的雕像。

19.西安八仙宫

万寿八仙宫位于陕西省西安市东郊，是道教全真派的十方密林。相传八仙宫是唐代吕洞宾早年结识汉中离时所建。 “枕上黄梁”是你突破极限的地方叹恒梦，悟悟。北宋时期，八仙观始建于唐代兴庆宫部分遗址。元、明、清各代曾多次重修。公元1900年，八国联军攻入北京。慈禧太后和光绪帝逃往西安避难。赏银千两，命八仙宫道士李宗阳筑牌坊。由此。挂在庵前门的领子上。新中国成立后，当地政府多次拨款修缮。

西安八仙宫

20．三清宫道观

三清宫始建于清康熙年间，20世纪90年代重修。已有300多年的历史，是四川达州火峰山唯一的道教宫观。因为前厅三清宫供奉三位道教神明——清微天宇清静元始天尊（太上道主居中，手中握有混元珠，象征天地未成、万物皆态时的无极）混乱）；玉宇天上清净灵宝天尊（又名天宝君，位于元始天尊左侧，手持如意像，或半黑半白的“阴阳镜”，象征“太极”正气）源自无极国”）；大赤天太清境界道德天尊（又称太上老君，位于元始天尊右侧，手持羽扇，象征天地或阴阳“二礼”）太极辨阳”），故名。三清宫秉承达州三教合一的文化传统，融儒、释、道三教之精华于一体。需要弘扬道教，造福于人以人为本，弘扬道教文化，倡导道家养生，天人合一。和谐。三清宫是火峰山人文景观的聚集地。位于火峰山主峰，海拔596.6米。宫殿依山而建，高度适中，视野开阔，坡缓，悬崖陡峭，苍松翠绿，环境宜人，景色秀丽。山脚下有一个湖，可以划船、钓鱼。只有参观三清宫，才能发现道教文化对三清宫性格塑造的重要作用。

《水浒传》的真实历史是怎样的”智取本命盘？

《水浒传》智取本命盘始于北宋元符年间。当时，蔡京免于翰林院御谕。t。升任东霄宫后，又被贬杭州。路过苏州，沿途看到美丽的湖光山色，景色令人惊叹。我不禁感叹：如果能在苏州建一座大型的佛经阁就好了！

但这只是情感问题。因为，按照他的理想，大规模建造的话，得花费上万块钱。此时他只是一名离休干部，哪里能筹到这么大一笔钱？然而，几个爱管闲事的秃驴却告诉蔡京，本城的富商朱冲可以帮你完成心愿。

朱冲是谁？

朱冲是原本是苏州城的一个贫苦农民。他为生活所迫，受雇于人，却“叛逆不羁”。

令人意外的是，朱冲因为这一次鞭打，因祸得福。他去去药店取药治疗颈椎病，遇到了陌生人，得到了一些银币和药书。伤愈后，朱冲用这些银币作为资本。他开药店，行医、卖药。由于头脑聪明，勤奋努力，家里逐渐富裕起来。

这一年，朱冲已经成为苏州有名的富翁。听。秃驴们这么一说，蔡京决定试一试，派人去联系朱冲，看看这个有钱人能不能资助他一千八百万。商人都是有钱眼的。孔尚只求利益，不肯放弃一毛钱。朱冲会赞助蔡京吗？俗话说，没有商人，只有汉奸。朱冲平时是不会放弃一毛钱的，但对于蔡京来说，就不一样了。

朱冲家里很有钱。 ，但他内心却很空虚。他知道，虽然他一时富有，但他出身卑微，社会地位低下。在很多人的心目中，他依然是一个老仇人。想要真正获得财富和显赫地位，必须以金钱换取权力，走晋士之路，然后以权力换取金钱，从而获得财富和财富。朱冲听了蔡京的申请，二话不说就答应了。

又一日，朱冲邀请蔡京来寺观摩。蔡景仪 进入寺庙，迎面是数千棵大树堆积如山，令人叹为观止！尽管早有心理准备，蔡京还是微微震惊，对朱充的实力和才华大为赞赏。

第二年，蔡京官复原职，重回朝堂。他再次路过苏州，朱崇兴赶来参拜，他的儿子朱猛也跟着来了。朱冲带着儿子来这里，是有目的的。他恳求蔡京带儿子朱猛去看看世界的资本。蔡京见这年轻人身材高大，聪明伶俐，还有些喜欢他，就一口答应了。回到京城，蔡京将他们父子的名字纳入了童贯的军籍，为他们补了很多副业，逐渐带领他们走上仕途。至此，商人朱冲的投资获得了超额回报。

但更大的回报还在后面。

伟大的艺术家宋徽宗赵佶酷爱花石，每年都有数以千计的工匠对其进行装饰、抹灰、编织、刺绣、雕刻。蔡京暗中开导朱猛，让他写信给朱冲，并秘密挑选浙中珍稀物品捐赠。一开始，朱充献上《黄杨三书》，一针见血，赵佶大喜。

结果，朱冲越吵越吵。他每年进贡三到五次，其中七次或每时八种贡品。后来失控，在政和时期达到顶峰。供奉的宝物主要是湖石。用于运输这些湖石的巨轮有2400多艘。淮河、汴河上船只川流不息，素有“花石港”之称。

看到这里，大家大概就明白了，生日导购是指批量送生日礼物的组织。帮，是批量运输货物的组织，如茶帮、盐帮、花帮等，唐代已有，宋代达到鼎盛。 《水浒传》中的“智胜寿星指南”中的典型事件是给宋徽宗赵佶的寿礼，主要是与花石纲。

《水浒传》的很多片段都是根据真实历史改编的，有原型。虽然有些改动有点难看，但是小说一定有我们已经尝到了小说的味道，但这并不妨碍它成为我们的。好记性。很多朋友看到《水浒传》中关于智取生辰八字的部分，都捏出了一身冷汗。晁盖、吴用、白胜三人胆子太大，把杨志害惨了！

图为留园观云峰，高6.5米，雕刻精美。相传为宋代花石岗遗物

崇宁四年（公元1106年），朝廷在苏州立奏疏，据局称，朱蒙被任命为任总司令，掌管华石岗石。朱猛的实力达到了一生的巅峰。史载，他利用职权，“将内部资金如囊中之物取走，每支取数以千万计”。他不仅从进贡中获取巨额利润，还经常截取各地进贡朝廷的粮食和俸禄。他的国家是为了中饱私囊；他还偷窃过往的商船并公然吞并它们。