简介：潮州市鑫泽劳务派遣有限公司成立于2010年11月5日，主要经营范围为劳务派遣、劳务外包（不含涉外业务、）企业策划、商务咨询法定代表人：文英 成立日期：2010-11-05 注册资本：500万元 工商注册号：140159216 企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股） 公司地址：市中区广东省潮州市春荣路潮州军区大门西侧2号商铺

潮州微拍网络科技有限公司是一家有限责任公司2015年11月2日注册于广东省潮州市（自然人投资或控股），注册地址为潮州市潮州市伟业综合大厦A座三楼西侧4号。潮汕高速公路与潮州市绿榕南路交汇处。潮州微拍网络科技有限公司统一社会信用代码/注册号为91445100MA4UJEY263。公司法人为陈泽祥。目前该公司已正常营业。潮州微派网络科技有限公司经营范围为：计算机网络技术研发及咨询服务；网站维护;网页设计与制作；企业形象设计、策划及推广；企业文化活动策划；产品营销策划；展览展示设计策划服务；设计、发布、代理各类广告服务。目前本省内企业注册资本处于平均水平。

“扩招”是指在教育计划内但分数线以下、接近录取线且需要额外经费的学生。

扩招是指成绩在计划内，但接近录取线，需要额外花钱的学生。实行项目由省定、标准由市定的管理制度。公立高中招商扩建费用实行公开制度。引进投资的公立高中扩招实行按学期缴纳，采用财政票据方式，收费收入实行收支两条线管理。

申请程序如下：

1．申请项目。学校按照所属单位向教育行政部门提出扩产项目申请。申请内容包括扩项规模和标准、投入资金、预计增设学位数量、办学管理模式等。扩建工程应包括符合建设标准的校舍和必要的教学设备。

2．项目的初步审查。教育行政部门收到学校扩建项目申请后，应当在15个工作日内征求同级价格、发展改革委、财政、审计、惩戒等部门的意见，提出初步审查意见。根据上述部门的意见制定方案。报同级人民政府批准。

3．项目审查。同级人民政府收到教育行政部门初审方案后，应当组织价格、发展改革、财政、审计、惩戒等部门召开联席会议，对可行性、学校情况等进行联合审查。扩产项目运行机制、管理模式ct。

4．项目评审批次。同级人民政府根据联席会议的审议意见，对公办高中申请的扩产项目进行审批。

5．项目建设。申请扩建的公立高中应在政府批准的基础上与投资方签订合作协议，明确双方的责任和义务，完善建设申请流程，严格执行项目建设招标等各项法律法规，落实扩建工程按国家标准执行。

6．项目评估及验收。扩建项目竣工后，由负责初审的教育行政部门会同同级价格、发展改革、财政、审计、建设、惩戒等部门对扩建项目进行评审验收。符合国家规定的学校建设质量验收标准。验收合格的，由初审的教育行政部门发给录取通知书，准予招生。

融创餐饮全称是北京融食天创餐饮管理有限公司，是一家集产品研发、品牌推广、包装策划、运营推广等为一体的全方位餐饮企业。

公司餐饮项目众多，涵盖中餐、西餐、饮品、小吃等多种餐饮类型，用创新理念打造特色项目，满足全国各地创业者的需求。

一茶：这是一个非常创新的奶茶项目。其产品打破常规，以花当茶。产品颜值高，内涵更丰富口味更加多样化。

项目强调自己的个性，坚持做原创产品，不跟风别人。这样，您就可以从竞争对手中脱颖而出，找到自己的品牌力。

Cha Chitose：这是一个民族风格的茶饮项目。它选择用“喵大师”来打造一个生动、活泼、贴近消费者的IP形象。实现了茶饮A+B模式，带来口味新颖的大众化产品，引领茶饮行业国风潮流，深受年轻人追捧。

智爵：这是一个以奶酪为主要原料，精心研发各种新口味甜品的甜品项目。风格以现代、可爱为主，很容易吸引消费者。

芝士系列倡导轻烤、搅拌的形式，创造性地延伸了芝士蛋糕、芝士球、芝士架等，并添加了坚果、水果等多种口味。配料为消费者呈现出更丰富的各种奶酪主题甜点。

这些项目由北京融创餐饮开发并推向市场，受到了众多创业者的欢迎。除了这些项目外，公司还有很多值得了解的餐饮项目。

潮州金山大桥是潮州继湘子桥、潮州韩江大桥之后的第三座韩江大桥。汉江大桥于1989年4月竣工，多年来一直超载。为了发展旅游业，湘子桥于2003年10月关闭，改建为开合式仿古浮桥。这导致汉江大桥的车流量急剧增加，也引发了公众对汉江大桥的关注。修建一座新桥缓解潮州交通压力的需求日益迫切。 2004年7月31日，汉江北大桥（暂名）开工建设。程先生实际投资4.6亿元。 2007年2月14日，历时24个月建设的潮州韩江北大桥顺利通车，并于6月8日正式命名为潮州金山大桥。

潮州金山大桥位于潮州古桥湘子桥以北约1.73公里处。飞越汉江东西两岸，连接市区与潮州东部义溪镇、北片工业区。大桥全长3574米，其中桥面1930.6米，两侧延伸的市政道路1643.4米，主桥558米，桥面宽28米，有六座二通桥车道。据了解，金山大桥是目前国内跨度最大的无风背靠背五拱钢管桥，中央主跨160米。由于桥面两侧均采用设计国内跨度最大的无风五拱桥的标志，可以消除行驶在桥上的压抑感，增强城市桥梁的视觉效果。金山大桥的建成，极大缓解了潮州的交通压力，拓展了城市的发展空间。

名称由来

2007年初，潮州市北桥办在《潮州日报》和市政府上发布了《潮州市韩江北桥名称征集通知》公共信息网。潮州市民和外地爱好者积极参与韩江北桥命名活动。活动结束后，市北桥办共收到桥梁名称申报378份，最终获得桥梁名称279个。删除后，决定选择两个最受欢迎的桥名之一“潮州金山桥”和“潮州人民桥”，并在《潮州日报》、《潮州日报》上公布了投票结果。浩州电视台、市政府公开信息网。

应该说，这两个桥名都不太好听。 《人民桥》太无聊了。很多人认为人民拥护工程一定要命名为“人民××”，这与一座历史文化名城实在是格格不入。 “人民广场”、“人民路”、“人民桥”等等，都是僵化、狭隘的头脑才能想出来的。 “人民”作为一个政治概念，还是留给人大、政府、司法、检察机关等去使用比较好，相比较而言，“金山桥”比“人民桥”要好，但还是太俗了。因为中国到处都有“金山”，包括福州的“金山桥”，惠州的“金山桥”，甚至还有“金山毒霸”。好在潮州金山历史典故众多，文化内涵丰富。 “金山古松”是第二个潮州八景。清朝乾隆年间，郑澜之有诗赞之：

金山峰北起，一松遮万古。

高耸的云朵高悬百丈，碧绿的，可抵三个冬天的雪。

风亭秋绿飞过城垛，虎石吹浪逐晓钟。

大海巍然矗立，林间秋色满园。

抛开历史文化，“金山桥”就是金山桥。与潮州的历史文化相结合，“金山桥”更有韵味和韵味！

潮州民俗 潮州民俗活动在内容和活动形式上主要以“八节”为不同的时间顺序。最具地方特色的是年初一的游神元宵节。活动有春季扫墓祭祖、中秋赏月、烧瓦窑、高空放风筝等。时髦人士都有着强烈的亲情意识。很多在外地工作或经商的潮流人士，总是会趁着元旦、中秋等节日回到家乡团聚。正月初一，全国各地的人们都要祭拜祖先或名人（有时演变为当地的守护神）的生日和忌日（俗称“爷爷节”）。例如，建国前，朝城的东、西、南、北门都有不同形式的祭祖节日。其中以南门外青龙古寺的“安吉圣王”踏青最为盛大。据说圣王安吉人是三国时期蜀汉永昌郡太子和他的妻子。由于他是御敌的忠臣，被汉王封为“安吉圣王”。传说他保护了潮州大官谢永安（相传谢少仓因恶行而死），深受潮州人民爱戴，被称为“安吉启圣王”。每年农历正月下旬，他都会抛杯，择日外出。潮州人俗称“大师出游”。当时，几乎所有的村民都来观看仪式或祭祀神灵。一路上，熙熙攘攘的人群和游客。路过的“安道”上，每家商铺或各社区的“神”前，都列出了香案和祭品。 “欢迎。”随后各鼓组各显身手，名师操作鼓和潮乐大师们竞相展示绝活，演奏着《凤翔》、《抛网》、《画眉跳》等著名潮乐。锣鼓喧天，声停云动，气势磅礴，把游客带入美妙的艺术境界。晚上，举行连续三晚的彩灯游行，庆祝和平与丰收。最后一晚，各社区的花灯齐聚朝城镇前的“箭路”，竞放花灯，最为精彩。明代新安里民俗杂志《礼经记》（第六幕：五娘赏灯）中，有很多描写潮州元宵夜赏灯的场景。正如台词所云：“正月十五夜，师父点灯，三街有好灯棚。”雷特和六车道。又是月色清风静。来来去去踢重，一直到五更。”由此可见，正月元宵节的习俗至少已有四百多年的历史了。潮州人比较重视和参与的有元宵灯会、五月赛龙舟、中秋赏月、重阳放风筝等。义溪的元宵节和溪口的“创素巷”最为热闹，大多用宫灯（气灯）开路，后面是一长排的彩旗，后面是形状各异的现场场景。首先是秧歌队或潮剧，其次是潮州锣鼓队，主要表演打击乐。这些流浪的元宵队伍中，壮汉都身着头戴金花毡帽，身穿黑袍，腰系红丝带。赤着脚、举着彩旗的，都是从农村精心挑选出来的16-20岁未出闺门的美丽姑娘。他们身着华服，桃花脸庞，肩负精美的大横幅，向四面八方走去。可以说，她们是元宵队伍中最美的。一道美丽的风景。而且，元宵节期间，潮州大部分城乡利用传统节日元宵节开展春茶会活动，吸引海内外旅客和游客。例如，泰国伟大慈善家谢慧如先生曾于1992年和1994年两次率领泰国侨团来潮州庆祝元宵节，并参加了开元寺泰佛堂和慧如公园捐赠的剪彩活动由他。许多亲戚住在国外广告参加了元宵节。元宵节联谊活动结束后，大家都感受到：“韩国的月亮最圆，晚上的灯笼最美。”重要节日介绍：春节 柑橘槟榔是潮流人士迎接春天的吉祥物。潮汕人过春节时的民俗活动与全国其他地区大体相同。农村人们在熬夜到年底的时候，就要放鞭炮、提灯笼到地头庙（或村口）烧香，迎接新的一年。正月初一，老少穿新衣，放鞭炮，祭祖（正月初一祭祖用素菜），拜年，说吉祥话，舞吉祥狮子等，都表达了推陈出新、尊崇的思想敬老爱幼，带来福气和吉祥。 、快乐进取的思想。最突出的是，家家户户在堂桌上摆上一盘枝繁叶茂的橘子、橄榄来迎接客人，表达“吉祥如意”之意。橙子属于同一科，但橘子比橙子大。因此，橘的谐音有“吉祥如意”之意。节日期间，人们还称橘子为“吉祥”。橄榄是橘子的替代品，“宾郎”与“宾”谐音。 “来”。民间有大年初一早上相见、互相祝贺的习俗。家里的晚辈要给长辈拜年，祝福。长辈们应该给孩子们长寿的钱。他们早餐必须吃干米饭，说这样出去就不会被雨淋到。 。客人给别人拜年时，一定要带双数的橘子，寓意互相“吉祥如意”。客人带来礼物时，主人可以随意接受，并必须回赠柑橘，寓意彼此“吉祥如意”。目前城乡的新习俗是送年卡、挂历、年画、四季柑、鲜花、盆景、茶饼等。近年来，还出现了打电话、“一梅儿”等新习俗。 ，电子贺卡已经开始流行。农村“换运气”的习俗依然存在。元宵节 元宵节又称上元节。这是因为道教信奉三官神（天官、地官、人官）。正月十五是官员掌管的日子。又称上元节，祈求天官赐福。 。潮汕的元宵节习俗大多有挂灯笼、走灯、舞狮、猜灯谜、吃汤团等，其主要内容是灯，故又称元宵节。它的娱乐色彩最为浓厚，故称元宵节。潮汕的元宵节是仅次于春节的盛大节日。古代的游神游戏都在元宵节前后举行，活动时间长，赛事项目多，民俗文化更加浓郁。改革开放后，各地政府倡导在此期间开展各种健康的春节文化活动和内外社会活动，使这个节日更具时代感和积极性。清明节 潮汕人清明节的习俗主题是扫墓。民间扫墓被称为“挂纸”（挂纸），清明时扫墓的人被称为“挂纸”。d“挂春纸”。人们备好纸和三块动物饼，去祖坟祭拜，题字，修墓地，除杂草。海外华人也常常在清明节回家乡扫墓，以示不忘先人。如今的清明扫墓不再局限于民间。新中国成立后，提倡纪念英雄烈士。清明节期间，机关、团体、学校经常组织队伍到革命英雄烈士陵园、纪念碑、墓地举行纪念活动。端午节 端午节，又称端阳节，俗称五月节。主要习俗有赛龙舟、吃粽子、采药、熏蚊等。中元节是一个节日道教把7月15日定为鬼节，是地方官员评判人间、鬼城善恶的日子。道士会在这一天举行法会，解救地狱里的囚犯罪孽和饿鬼。佛教认为释迦牟尼佛在这一天转世，诞生于4月8日，所以7月15日被称为寄生虫节。因此，这一天要报答母亲的恩情，所以又称报恩节。又相传佛弟子目莲救了他的母亲。这一天，他祭祀饿鬼，念诵《梦兰笔经》，解救母亲。这成为祭祀孤独灵魂的习俗。这就是所谓的盂兰盆节或梦兰盛会。佛教和道教家庭都会在这一天举行功德仪式。潮州海关还包括中元节期间祭祀祖先。农历七月十五，一般由慈善堂或家长会组织信徒准备三块动物饼，前往一铺修补裸露的骨头，进行祭拜。孟兰生会举行了隆重的仪式，搭建了一个孤立的帐篷（坛），并陈列了大量的三兽糕、酒米、纸钱。商、道士前来诵经、主持祭祀。除上述食物外，祭品还包括衣服、帽子、斗笠等，甚至还有活猪、羊、牛。礼拜结束后，分发实物或编号的竹签供观众领取。这就是所谓的“抢孤儿”。中秋节 潮州中秋节的民俗有拜月、赏月、吃月饼、依偎芋头、烧瓦塔、烧香塔、“关西通”、“关阿古”等。拜月是妇女儿童的事。 “女不拜灶，男不拜月”。这是一种由来已久的做法，时尚人士也普遍如此。时尚人士崇拜月亮，并称他们为拜月者。月亮属阴，故称为“太阴娘”。民间称其为“月娘”。女性拜月最重要的愿望就是找到一个好丈夫。潮汕有一首民谣：“中秋之夜，月亮皇后。深拜团聚。好夫好姻缘。……”潮州是侨乡，也是许多女性的家。丈夫们远离家乡，向月亮寄去心愿，更是……多情。民谣有云：“8月15日中秋之夜，夜月清朗，天高云淡，我想你，想你赏月。我观明月至五更。我能听到寒冷的蟋蟀的叫声。这是多么悲伤和痛苦，我不知道。无论我身在何处，都希望明月传达我的心声。”烧瓦塔是中秋节的老习俗，娱乐活动还在。瓦塔是用废砖在空地上搭建的一座小塔。塔顶有孔，塔中央放柴火，年轻人烧塔为乐，火灾发生后，撒上松香以支撑。燃烧，火焰直冲塔顶，蔚为壮观，然后撒上盐，声音如鞭炮，有的地方还有烧塔的习俗。重阳节《九九风琴童四散》是一首潮汕民歌，表现了重阳节的气氛。潮汕地区重阳节有放风筝的习俗。重阳节期间，云淡风高，正是放风筝的好时节，其中以潮州最为热闹。旧时，潮州市人民每逢这个季节，常聚集在韩江凤凰台滩放风筝。这一风俗，在潮州市周秉吉、林生吉等多家造纸店推广了风筝艺术。近年来，朝城的放风筝比赛又恢复到了鼎盛时期。 1991年10月27日，潮州市在凤凰台海滨举办首届风筝会。金龙、彩凤、燕子、八卦……近百只精美的风筝在天空中翱翔，其中金龙风筝长达125米。此前，潮州还举办过风筝文化展览，并成立了潮州市风筝协会，举办风筝文化研讨会。潮州人有庆祝冬至的习俗冬至期间过新年。周代，一年分为四个季节。冬至的前一天是除夕，冬至也是春至，是一年的开始，也是元旦。古代，历法逐渐发展变化，夏、商、周、秦、汉的元旦日期并不一致。据《史记》记载，夏朝以正月初一为元旦，商朝以十二月初一为元旦，周朝以十一月初一为元旦。到了汉武帝时期，就规定农历正月初一为元旦。后来，冬至被称为安井，意思是小新年。时髦人士至今仍沿用“冬节过年”的说法，就源于这次日历的变化达尔。潮州冬节习俗主要有祭祖、谢神等。除了祭祀祖先，还有扫墓。冬至扫墓称“挂冬纸”（清明节扫墓称“挂春纸”）。祭祖、谢神的祭品，除三兽糕外，冬节期间大家必须吃，以示家庭圆满、平安。农民还把汤圆喂给牛、猪、狗，把汤圆贴在牛头牛角上、门框上、臼上、灶上、米缸上、粮席上、耙子上、水车上，以及猪、鸡、鹅、牛、等祈求上帝的保护，祈求牲畜安全过冬，新年兴旺。祭祀灶神司明公，是时下年末时下流行人士的普遍习俗。主要活动有两项：一是祭祀司命公灶神，送灶神上天；二是进行全方位清理，俗称“扫尘”。灶神，又称灶王、灶王、灶神、灶母，亦不分男女。还有一个人叫东楚司命，与潮流人士的司命公接近。祭灶的日期一般为腊月初四干祀日。祭灶必须包括三畜、果酒、食物，贴纸车、纸马、纸鹤作为神的工具，向灶王供纸作为交通工具，请灶王上天为家人向玉皇大帝说好事，责怪别人的错误等等。祭品中一定有甜汤圆，希望用它们来贴灶神嘴。有的甚至在炉门上贴上红酒渣，做成厨房老爷是个酒鬼，在玉皇宫前哑口无言。祭灶神的另一个习俗是除尘，又称扫尘、掸尘。俗称“贤臣”。事实上，这是一次全方位的清洁。家家户户都动员起来，翻箱倒柜、收集、清理。以前，在农村，一大早做饭之前，家庭主妇都要先把炉子擦干净，把大大小小的铁锅翻过来，把油烟刮掉。灶神香炉里的旧香骨、金花红绸必须清除，墙上的旧符必须换上新的。人们收集榕树枝，把翠绿的竹尖绑在竹竿上，做成大扫帚，用来扫除屋檐下的蜘蛛网和烟尘。所有旧的和脏的物品都必须清洗并上浆。不能使用的物品必须与其他物品一起焚烧或扔进河流或池塘。h 这把榕树竹扫帚。祭祀灶神之前，要把屋子的内外收拾干净。从这个时候起，就被称为“年假”（annual Leave）。正月初四，“年假”开始，家里的物品不能随便动。除夕 除夕夜，习俗是续新岁、团聚。布心就是贴新符、贴门神、贴春联、贴年画、倒贴“福”（“福”是倒贴的，福气是“到来”的意思）、挂榕树、绿树、挂红灯笼、挂镜子辟邪、摆放柑橘类水果等。如今，很多人添加应季的橘子、盆景、水仙花、挂历、挂历、安装节日彩灯等。真可谓“千家万户，总是以旧符换新符”。在春联里，潮汕人最喜欢的对联就是“当是时”岁月流逝，人长寿，春满人间。”相传为明代潮州学者林大钦所写，表达了新年的喜庆气氛和人们普遍的心态和美好的心情。追求幸福、长寿的愿望。除夕夜的一个重要内容是围火聚餐，即吃团圆饭，象征着合家团圆。潮州人大多是华侨的亲戚，年末之际，有的人回到家乡吃团圆饭。团圆是中国人幸福观念的重要象征，很多出国旅游的时尚人士都比较注重年末的团圆。必须在火灾前回家。一是要和家人一起祭拜祖先，二是要带回一些东西。尊老爱幼。你应该坐早围火，“早吃早出”。致富、发展、致富一直是人们梦想的理想。所以这个想法就隐藏在炉子周围的食物里。吃猪肠炒蒜，寓意“能算长发”；吃珍珠蛤，时尚人士称蛤壳为“蛤壳钱”。在古代，贝壳被用作货币，吃蛤意味着拥有贝壳和金钱，可以发财。目前，城市里围绕​​炉子的习俗正在发生变化。兄弟姐妹经常分开生活和工作，但他们都有团聚的传统观念，所以他们经常去酒店围炉而坐，以方便和增添乐趣。农村的老人很乐意去子女家里轮流吃饭。俗话说：“吃得饱的人幸福极了”。围坐在火边后，会举行一场家庭聚会，全家人都会参加喝茶聊天一直到半夜（11点到凌晨1点），这时才放鞭炮迎接新年。

没有什么特殊的习俗，只是一般的大扫除和上门拜访