营销功能体验馆和展示功能体验馆，本质上都包含在上面的详细分类中。

国外最早的体验馆常见于企业展厅，多用于企业产品的简单展示。后来被应用到高科技产品的交互部分。那么我们来看看体验中心的盈利模式。从上述定义来看，体验中心是一个以提供个人参与和互动为主要目标的场所。因此，它的盈利模式也是以体验的人数为主要收入。随着发展，现在体验中心的盈利模式有以下几种：

第一种是平衡型，即门票和产品销售额各占45%以上。门票是指进入体验馆的门票，产品指场内销售的衍生品和其他产品。

第二种链式。这意味着体验中心的盈利模式非常多样化，包括门票、产品、赞助等可以提供收入的方式。这种模式多见于小型体验中心。

第三个及时三角形。指以门票、衍生产品、品牌赞助、授权等为主要盈利模式的体验中心。世界上最成熟的就是迪士尼。

一般有展览区和体验区，有的只有展览区。其中有些东西是可以触摸的，但有些东西在陈列柜里是不能触摸的。不允许拍照。目前国内民俗体验中心普遍开设在旅游景点，目的是让游客近距离接触当地风情，促进旅游业的发展。

天河瑶寨门票50元/人

50元是通行证

天河瑶寨近年来不断深化瑶族文化用于研究和传承，村内建有瑶族文学艺术体验馆、瑶族医药文化体验馆、非物质文化遗产体验馆、民俗表演体验馆、民族体育体验馆。体验厅里，四位非物质文化遗产传承人正在向游客展示非物质文化遗产。技能。在瑶族文化厅、瑶族特色民俗表演场所上演了数百场瑶族民俗文化晚会，开展了瑶族婚礼、瑶族文化传承培训，举办了各类瑶歌、瑶舞、器乐比赛。不仅促进了江华瑶文化的传承和传播，也促进了江华瑶族文化的传承和传播。开发天河瑶寨周边旅游业。

作为世界文化遗产，如何在保留文化魅力的同时，布置出满足游客需求的商业业态，是丽江古城保护和发展的必答题。对业态实行动态清单化管理，扶持弘扬特色传统工艺的庭院……近年来，丽江古城不断探索，追求更浓的文化气息和更好的体验感。

东巴纸、木雕、滇绣等文创体验较多，鲜花饼、非洲鼓等“一刀切”的相对较少。如今的云南丽江，有着更浓郁的古城魅力。

动态库存管理遏制了古城的过度商业化；支持新业务ss业态，古城文化的传承与传播按下了快进键。文化庭院有23个，两天之内不可能全部逛完。以文化淡化商业密度，丽江古城正在探索文化与旅游融合的新途径。

调整业态，千家店铺风格多样

谈到商业化，丽江古城保护管理局副局长穆胜首先谈到了历史。丽江古城因商业而兴建、因商业而繁荣。如果没有茶马古道时期的商业，就没有今天的丽江古城。话锋一转，穆胜直面问题：“问题不是商业化，而是过度商业化淡化了传统文化。作为世界文化遗产，如何保留文化魅力，发展商业化？”满足游客的需求是古城保护和发展的关键。必答题。”

这并不容易。当某个品类赚钱时，商家就会纷纷涌入；直到市场饱和，每个商家都会调整自己的经营品类；但在调整之前，那些利润较高的产品就会被出售，这很容易导致古城“一刀切”的局面，业态和产品同质化突出也成为很多古城的问题。

“过去，丽江古城是茶马古道上的商业交易中心，商人来来往往；现在，丽江古城是旅游胜地，游客来来往往。”穆胜表示，用户变了，他们对丽江感兴趣，古城商业形态的需求也相应发生了变化，2019年丽江开始进行市场名录管理古城核心区商业业态形成。网吧、电子玩具、现代建材等16类项目被禁止市场准入；酒吧行业被列为限制类，现有酒吧将继续经营，但不会颁发新的许可证。

据报道，丽江古城核心区的客栈业务未来也可能纳入限制管理。 “不再新增审批，但现有审批将强制改造升级。在控制过度商业化的同时，将传承人、工匠等弘扬、展示特色传统文化的店铺纳入鼓励类。一路获批，如果获得批准，还可以申请公房租金减免、项目补贴等一系列优惠政策。”穆胜说，丽江老城力求以文化的集中来淡化商业的密度，希望将古城单调的街道变成丰富多彩的文化商业。

政策支持让好手工艺变成好生意

“博物馆里的产品基本上不卖，只收取文化体验的费用。所有项目都考虑如何传承纳西文化。 ”纳西象形文字绘画体验中心负责人何润元放弃了在外地的高收入，选择回到古城。他说：“古城不缺商业，但文化。文化传承是不能用金钱来衡量的。”

温暖的午后阳光下，天地院的东巴风俗表演准时上演，可观赏的并不多。纳西族主席何雪光文化传播协会早已习惯了：“游客去玉龙雪山，天气好，下雨天游客会多。”

如果市场有针对性，天地园和纳西象形文字画体验中心每年的租金至少要70万到80万元。演出不收门票，参加者将获得古城文化基金补贴。在政策支持下，文化可在丽江古城23个地点开展。文化庭院的生活和展示，让想看文化的游客

作为特色传统文化，东巴纸厂已开设了十几家分店，东巴纸厂刘玉斌推荐的产品也很吸引人：“东巴纸经久不衰，万年不衰”。然而，要做好手艺，同时经营好生意，却并不容易。虽然丽江纳西族传统制铜工匠的传承人任善军船，能够享受文化优惠政策，他仍然选择关掉古城的店铺，搬回白沙古镇。 “当游客来参观时，不介绍是不礼貌的，但介绍要花很多时间，影响创作。”

“以前的手工艺是做生活用品。比如铜水壶、火锅，如果有市场，就不愁卖不出去；后来有了工业产品，没有价格优势，就很难了。”何善军说，在生意最差的时候，他甚至想过转行做运输。正是父亲的劝说，才让他完成了炼铜的过程。制作铜锅没有市场，何善军把自己关在房间里一夜，做了一个小火锅。第二天，他遇到了一位游客，询问价格。没想到，这笔交易很快就完成了。何诗安俊说，手工艺归根结底是“艺术”。 “如果我们不能与时俱进，手工艺就注定无法成为一门生意。那么谁来向我们学习手艺？如果没有人学习，就没有传承。”在何善君看来，文化传承与商业化并不矛盾。

以独特传播提升体验，弘扬文化传承

依托短视频平台积累的用户，丽江新媒体协会会长苗立伟开设的客栈业务，正在蓬勃发展。 “吸引游客的不一定是纯粹的文化，而是文化的故事。”苗立伟表示，良好的沟通有助于促进文化的传承。 “想要经营好文化大院，让传统文化活起来、深入人心，需要政府的支持，也离不开市场。”

无论是用油纸打造网红街雨伞或配套一座剧本杀游戏体验中心，不缺游客的丽江古城投入了大量精力不断完善。论旅行体验。

“体验中心仅剧本销售收入就超过500万元。”寻兮剧本杀体验中心负责人李泽兮表示，作为一款角色扮演游戏，不同的玩家在剧本中扮演不同的角色。沉浸式体验深受年轻人喜爱。 “玩家必须了解古城的历史，还需要破译一些东巴文字。”李泽西说道。

其实，传承文化的不仅仅是丽江当地人，外籍艺术家梁勤、彭平开办的木石绣学校，已培养了400多名绣工。 “过去，丽江的传统刺绣注重实用性，如今，艺术价值值得挖掘。”梁勤希望随着时间的积累，Y云南刺绣可以逐步打造自己的品牌。 “越来越多的国内游客有了文化消费意识和需求。”

首先，中华文化体验班老师向留学生们讲解了端午节的由来，并介绍端午节是中国第一个入选世界文化遗产的节日。非物质文化遗产和游戏大家还观看了划龙舟、吃粽子、挂艾草、戴香包等传统节日习俗，并观看了相关图片和视频。

国际学生通过老师的讲解，对端午文化有了更深入的了解，激发了对中国文化的兴趣。

活动中，国际交流与合作部的老师们准备了粽子叶、糯米、大枣、面粉、并提前包好饺子馅。留学生们积极参与制作中餐。师生齐心协力，老师亲自教学生包粽子、包饺子的步骤和注意事项。

国际学生学习了如何包粽子，包括擀叶子、加糯米、打领带。学包饺子的留学生跟着老师的节奏，拿起面团、加馅料、揉面，包出不同形状的饺子。

最后，留学生们争相品尝热腾腾的中国菜，赞不绝口。他们被中国传统节日文化深深吸引，并就各国节日习俗进行了热烈的交流和讨论。

关山古镇（关山风景区）位于湖南省长沙市宁乡县金州镇南省，位于长沙市以东24公里处，村庄面积4.94平方公里，辖16个居民小组，2660人。过去，关山是一个落后村庄，交通有限，没有产业优势。 2007年以来，关山新农村建设快速发展。 2012年，农民人均纯收入达到2.06万元，村级集体经济收入达到280万元。

关山村以“搞好山水画、发展种植养殖业、发展休闲旅游、建设生态关山”为主题，通过实施土地综合整理、土地流转和节约集约开发利用。是集会议、餐饮、度假、休闲于一体的乡村文化休闲旅游胜地。目前，已有30多个建设项目开工建设。een推出，社会资本投入超过10亿元。四千亩现代农业产业基地（葡萄、水果、茶叶、蔬菜、水产品）已初具规模，开发农家乐90余户。

关山风景区面积5.94平方公里，有山头10多个，水库2个，山塘30多个。常年鸟儿歌唱，树木茂盛，空气中负氧离子较多，水资源充足。生态旅游的先天优势。景区建设于2007年启动，投资1.6亿多元，建设修缮了古镇、古民居、青春湖、乡村变迁展览馆、什邡五福文化村、民俗文化体验馆、四季果园等、千亩葡萄园、快乐农场。 、生态特产园、巴曲河湿地公园等景观正在申请中卧为国家4A级旅游景区。

关山村先后被评为“湖南最美乡村”、“中国最具魅力休闲乡村”、“湖南省社会主义新农村建设示范村”、“湖南省农业旅游示范点”、“湖南省果园农家乐“示范基地”等称号。