一、中外旅游文化比较研究

文化旅游的定义是指通过旅游实现感知、理解、体验人类文化特定内容目的的行为过程。一般是指以领略异国传统文化、寻访文化名人遗骸、或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅行。寻求文化享受已成为当今游客的一种趋势。

旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科,运用美学的基本原理指导人们(游客、从事旅游行业的人)如何欣赏自然美、艺术美和旅游美。社会美,揭示通过观看其审美特征,我们可以进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术、民俗风情,加深我们对人类文明的体验,获得更深层次的审美享受和美育。

中国传统美学讲究真善美统一的原则。笔者认为,这是古典美学的精髓,应该在旅游美学中继承和发扬。真理就是符合客观规律。真实是美的基础。如果不是真的,那就不美丽了!善良是最高目标和功利主义。这是美丽的前提。如果不好,那就也不美。美是基于真善美的最佳感性表现。追求真、善、美的统一应该说是旅游美学的重要特征之一。

在开发旅游资源、建设旅游景观方面,人们不满足于大自然的恩赐,依靠物力和智力,不顾一切,这是可以理解的。大力移植人工景观,取得更好的经济效益。但微型景观随处可见。随处可见世界名城、民俗文化村、沦为宣扬封建迷信鬼文化的所谓风景。除了暂时的经济利益之外,根本没有美育。随着人们审美水平的提高,很快就会被人唾弃!这种风气不应该提倡!完美不一定就是完美!这些捏造出来的假风景是不真实的,美感无从谈起。美的享受和美育不都是枉然吗?

美丽的风景只有在真善美的基础上,以其令人愉悦的形象才能吸引人的感官,唤起愉悦的审美感受。当徐霞客登上莲花峰,目睹黄山群峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时,他不禁“疯狂尖叫”……这是黄山给霞客带来的浓浓的美感。

旅游之美让人身临其境,具有全方位沉浸感、立体感的特点。只有旅游才能从行、看、听、闻、触等多方面给予人们大量关于美的信息。不难想象,当人们置身于宛如舞台布景的人工景观中时,会产生怎样令人兴奋的美感!

随着世界的和平稳定、经济的发展和人民生活水平的提高,旅游逐渐成为现代人类生活不可缺少的重要组成部分。它是人类社会最重要的生活方式和社会经济方面。活动之一。改革开放以来,我国旅游业经历了起步、发展、成熟几个阶段。

20世纪90年代以来,中国旅游业快速发展,带动了旅游业的发展。旅游经济产业化进程加快,旅游业对全社会的推动和联动作用日益凸显,旅游业成为国民经济新的增长点之一。进入21世纪初,我国旅游业综合实力已位居世界第五位。据世界旅游组织预计,到2020年,中国将成为世界第一大旅游接待国和第四大旅游出境国。

旅行时,我们看到“美丽的城市,芬芳的山谷,起伏的田野,玫瑰色的春天,金色的秋天。

旅游资源和历史遗迹的开发,古迹的保护应该本着真、善、美的原则谨慎对待。去其糟粕,取其精华。这里有一个问题。各地旅游部门决策者也刻不容缓地改进e 他们自己的审美品质。

“华夏大地,无山不美,无水不美! “五千年悠久的历史,灿烂的文化艺术,无限博大的山水等待着我们去俯视、深入探索、综合利用。

发展风景旅游景点时,我们不能忘记“按照美的规律来建设”的原则。具体来说,就是要按照景观美学的规律来行事,其核心是保护自然美,自然美与人工美的关系必须处理好。一般来说,风景名胜区应注重风景的自然美和人工美。美可以丰富、充实、强化自然美,力求达到两者的和谐结合。古代绘画理论曾给出过非常辉煌的论述。对此的解释是:“山的主体是由结构组成的。人为骨,树为衣,草为毛,水为血,云烟为神,雾为天气,庙宇村桥为饰。 ”

不要为了发展旅游而炸山填谷、毁林断河、破坏自然景观!众所周知,自然景观的形成需要很长的时间,一旦遭到破坏,就很难弥补。黄山如果没有奇松、奇石、云海、温泉……就不会成为“五圣山归来不见山,归来未见山”的世界级旅游胜地。黄山不见山”!

对于各地旅游酒店建筑来说,必须以建筑美学、环境美学、景观美学的基本原理为指导,对内部进行全面审视。和外部环境因素酒店建筑的设计以及与周围环境的关系。尤其要妥善处理建筑和环境。关系。要以人为中心,协调自然、人、建筑的关系。要从游客的审美心理、思想观念和文化需求出发,尊重人和环境(自然环境、人文环境),进行统一的艺术构思。

这里我们还是需要强调真、善、美统一的基本审美原则。求真,就是从实际出发,实事求是,因地制宜;善意味着实用、功利,可以引申为经济利益。在实用性与经济性相结合的前提下,努力打造美观、舒适、多样、充满迷人魅力的旅游饭店,吸引中外游客。接待来自远近的客人,宾至如归。

当然,从建筑造型、园林绿化、室内设计都需要精心设计。既要有中国特色、有地方色彩,又要有时代精神。酒店建筑和美学问题也是旅游美学的重要研究领域。

审美旅游文化是一种特殊的文化形式,是指人们的日常生活或文化娱乐与审美旅游的相互渗透。在具体的审美传播活动中,审美旅游文化作为审美文化与审美语境的特殊组合而存在,代表着审美传播受到影响和影响的约定俗成和传统维度。

一方面,它可以独立于神话文化、宗教文化、语言文化、历史文化、科学文化等而存在,集中体现在艺术上。静态活动和产品形式;另一方面,这些艺术活动和产品遍布人们的日常生活,成为广义的审美旅游文化活动。

旅游文化是指以人们的精神体验和审美形式观察为主的社会感性文化。审美文化是建立在现代文化体系特别是艺术文化体系不断发展和完善的基础上的。它是当代文明文化日益审美化、更加贴近人类真实生存状态的产物。

从人类文明文化的演进来看,审美旅游文化是继人类工具文化、社会理性文化之后出现的第三种文化形态。它体现了文化积累和量变的过程。文化和文明的先进形式。

每一位旅游从业者和旅游——说到风情美,是更高层次的审美追求。它不仅体现了一个人的外表,还包含了一个人的内在品质;它不仅表现一个人的容貌、行为、仪表、仪态,而且表现一个人的思想、精神、知识、修养、性格、气质。所谓风度美,就是人的人格美。它是一个人的外表和内在本质高度统一的综合表现。

当我们说一个人有良好的风度时,绝不仅仅是指他的外表,而是内在和外在因素的结合。粗略地说,应该是坚定庄重,优雅大方,洒脱脱俗,不卑不亢。在旅游接待工作中,尤其要克服崇尚异物的心态,给人以淳朴、美好的印象。

古人云:“人知其所以然,修饰外表,不修饰本质。”这就是说,人们往往只注重外表的修饰,而忽视内在修养的自我提升。这确实是人们的通病。一个人如果没有内在美,无论他外表有多美,那只能是表面的,根本不能说是美。对于旅游接待人员来说,根本不可能提供漂亮的服务和优质的文明服务……

< p>云龙,文化领域的创造者

2.国内外文化旅游研究概况

乡村旅游产业面临的挑战:

1.乡村旅游的技术条件乡村旅游产业等,就硬件资源而言,属于低投入产业,但在传统乡村封闭式旅游资源供需体系中,旅游资源供给的结构性短缺制约了乡村旅游资源的利用、开发和利用效率。结束乡村旅游资源全。

2.竞争日趋激烈,旅游需求日益分化,区域间旅游产业竞争;同时资源相似、产品不同的旅游目的地之间的竞争;资源不同但产品相似的旅游目的地之间的竞争迫切需要推出新的旅游产品。

3.随着农村城市化程度不断提高,乡村旅游景区(点)受农村城市化进程影响较大,存在盲目追求城市生活的现象。乡村旅游发展过程中,徒步步道水泥化、景区现代化、农民生活城市化,乡村旅游魅力消失或减弱,传统生活方式和民俗文化流失,乡村旅游退化。传统农耕方式、古镇和农村的衰落古村落、古民居改造为城市建筑,给乡村旅游带来了巨大的挑战。

3.中外旅​​游文化比较研究现状

旅游管理专业与导游专业的区别主要在于以下几点:

1.纪律建设。旅游管理首先是所谓的一级专业。 ,并不是与工商管理同级的一级学科,而是包括旅游管理、酒店管理、会展经济与管理等。在这样的学科体系下,旅游管理被确定为应用型学科。国内旅游管理教育始于20世纪70年代。

2.专业方向。现在旅游管理的方向很多,一般是区域旅游资源开发与规划、旅游者行为、旅游营销、旅游企业管理等。导游只能y 被视为受旅游管理。应用性强的方向!

3.国内旅游管理有几个层次。按地区划分,华南地区有中山大学旅游学院,西北地区有陕西师范大学,华北地区有北京第二外国语大学,东北地区有山东大学、东北财经大学、云南大学等。西南地区,中南地区有湖南师范大学。根据研究方向,旅游资源开发与规划来自中山大学和北京外国语大学,旅游行为学来自陕西师范大学和山东大学,旅游营销来自陕西师范大学和北京外国语大学,旅游管理学来自陕西师范大学和北京外国语大学。企业管理来自华南理工大学和北京外国语大学。 、民族旅游是西北师范大学一所云南大学、旅游扶贫旅游形象是浙江大学和中国地质大学。

4.纪律支持。一般来说,旅游管理是设置在历史和地理之下的,因为根据旅游资源的分类,基本上可以分为自然旅游资源和人文旅游资源。

旅游管理,包括:旅游企业管理基础理论;旅游需求特点与旅游服务组合;旅游企业管理的特点;酒店、旅行社企业集团化管理存在的问题;旅游企业的跨文化管理;旅游服务文化与道德;中外旅​​游企业管理比较;旅游产业管理的组织体系和产业政策、我国旅游产业管理现状及机构改革;全球化a旅游企业管理等问题。

主要课程:《旅游管理》、《导游业务》、《导游基础知识》、《旅游政策法规》、《旅行社业务》、《旅行社管理》、《餐饮》 《旅游管理》、《前厅及客房管理》、《模拟与现场导游》、《中国旅游地理》、《旅游心理学》、《旅游经济学》、《旅行社经营与管理》、《旅游学》市场营销》、《旅游英语》、《旅游会计》、《酒店管理》、《旅游概论》、《旅游文化》、《旅游资源开发管理》、《景点规划与管理》、《旅游安全》、《旅游企业人力资源管理》、《生态旅游》、《旅游客源国和地区概况》、《旅游财务管理》、《旅游项目管理》、《旅游信息系统》等。

旅游管理包括酒店管理、旅行社管理、旅游景点管理、会展旅游管理、餐饮管理、休闲娱乐管理、旅游行政管理等。

4.中外旅​​游文化比较研究论文

论文必须以事实为依据,对东南亚旅游文化进行深入剖析,推荐优秀旅游文化景点,为游客起到引导作用。

5.中外旅​​游文化比较研究中的问题

2021年底前全面取消全国统一旅游

文化和旅游部要求地方文化和旅游管理部门加强工作与12345热线对接,及时接收和处理12345热线转接的与文化和旅游领域相关的举报、投诉、咨询、帮助、意见建议等各类公众诉求。

对于不涉及旅游纠纷的投诉对12345热线转送的违法违规行为,当地文化和旅游行政部门要及时转送当地旅游投诉受理机构处理,跟踪了解处理情况,及时答复或通报投诉。人们。旅游投诉受理机构尚不明确的地区,当地文化和旅游行政部门应当按照《中华人民共和国旅游法》第九十一条、第九十二条的规定报请当地政府指定或者设立统一的受理机构。 2021年底前,设立旅游投诉受理机构,进一步明确地方旅游纠纷调解组织。

文化市场综合执法机构被指定为当地旅游投诉受理机构的,要依法严格履行职责,区分投诉性质,依法处理。分类处理旅游举报和旅游纠纷投诉。根据《中华人民共和国旅游法》第八章规定,必须加强与消费者协会、有关调解组织、仲裁机构、人民法院等的协调配合,依法处理旅游纠纷投诉和法规。

文化和旅游部强调,对于12345热线转发的文化和旅游领域咨询、帮助和意见建议,地方文化和旅游行政部门必须指定专门的内设或直属机构负责及时接办、接待、处理、响应,确保对群众诉求“有事有回应、有事有落实”。

6.研究当代中外旅游文化热点与趋势

1.六祖坎etown旅游度假区AAAA

六祖故里旅游度假区

六祖故里旅游度假区是集旅游、观光、会议、休闲度假于一体的综合性旅游度假区。度假村内的国恩寺是广东省重点文物保护单位,被誉为岭南第一寺圣地,始建于唐高宗弘道元年(公元706年) )。唐中宗三年,赐名“恩国寺”。是中国禅宗六祖惠能大师的诞生地和圆寂地。 《檀经》……

2.天禄山AAAA

天禄山

天禄山 天禄山北接新兴县,与开平接壤南边,海拔1137米,是新兴地区最高的山峰。此山山势高峻,气势磅礴,常年翠绿。圆圆的,云雾缭绕。山上怪石星罗棋布,奇观众多,传说美丽。天上有宇文信洲入狱读书的石书房;有瀑布,水白如太白腰上的玉带;有一石一书,从天而降一本奇书,投给了明代第一儒黄世钧;……

3.国恩寺是全国重点文物保护单位

国恩寺

国恩寺位于广东省云浮市新兴县鸡城镇。它是中国禅宗的第六宗派。这里是中国历史上著名佛教高僧之一惠能禅师出生和圆寂的地方。与广州光孝寺、韶关南华寺并称六祖三祖殿,被佛教界视为“岭南第一圣地”。时间国恩寺原名报恩寺。是慧能禅师为报答父母养育之恩而修建的。 >金水台温泉度假村

金水台温泉度假村位于广东省云浮市新兴县水台镇。是一家按照国际五星级标准设计规划,集旅游、度假、商务会议、餐饮、住宿、健身于一体的酒店。是一座集休闲、温泉疗养、接待中外贵宾为一体的大型温泉度假村。金水台温泉有井三眼,深度280米。属纯天然自生温泉,富含人体所需的微量元素和矿物质……

5.新兴县博物馆

新兴县博物馆

东)。博物馆一层为综合展厅,长期免费向公众开放。的理解大型展厅适时性强,结合时事举办临时或专题展览,增强博物馆的时代感和历史责任感。新兴县博物馆正在走向多元化。 ,向社会化方向发展,及时捕捉不同时期观众的参观需求……

6.神仙谷景区

神仙谷景区

神仙谷 神仙谷峡谷 全长4公里。神仙谷风景区位于六祖镇西南六村村委会管辖范围内。位于新兴县八景之一的笔架山内,距龙山旅游度假区仅四公里。景区占地面积约2609亩。全长约四公里,因仙女步道而得名。是一处旅游开发潜力巨大的新型自然生态风景区。跟随通向谷口的小路,瀑布、奇山怪石就在眼前……

7.龙山温泉

龙山温泉

龙山温泉位于广东省云浮市新兴县。在广东省230多处矿泉中,是唯一含有稀有硫化氢的矿泉。化合物温度

7.国外文化旅游研究

感谢提问者的细心提问,也感谢今日头条官方的信任邀请小编来解答这个热点问题!小编先抛砖引玉,目的就是为了引起大家的关注,欢迎大家踊跃回答!

小编从小就喜欢看书,喜欢研究古今中外文化,尤其是各种杂书,所以对旅游还是有一点研究的文化。当然,和我的朋友相比专业研究水平低很多,那么旅游对当地文化有哪些负面影响呢?

小编之前思考的时候也有很多体会。我给大家讲一下,分享一下我的经历:

在一定程度上破坏了当地的文化。比如,存在伪民俗现象。简单来说,为了配合旅游业,使用了很多民间商业用语,比如傩戏等。最初,特殊仪式仅在特殊节日举行。现在,一些景区为了迎合游客的需求,开发了这个节目,每天都有表演,已经失去了原来的意义。

在一定程度上影响着旅游目的地人们的生活。甚至还有旅游国家。旅游民族是当地人从旅游资源中获取市场资源的现象。例如,在云南的一个山村,由于发展旅游方面,当地本来应该过着男耕女织生活的少数民族开始改变行为,不再务农,而是为游客提供服务,比如提供摄影服务。总之,它们已成为旅游发展的附属品,而不是旅游发展所依赖的主体。

对于物质文化:在某种程度上,旅游可以异化物质文化。游客将自己或民族的文化带到旅游目的地,从而影响当地文化。当地居民可能会盲目地认为外来文化是好的。盲目学习只会淡化自己民族文化的特色,导致体育文化的异化,使不同民族或国家的文化发展不再具有独特性。

制度文化:旅游业的发展会在一定程度上导致制度文化的破坏。由于文化素养和素质参差不齐旅游者在前往某个目的地旅游时可能会做出一些高雅行为,破坏当地的风俗习惯,或者破坏当地的物质文化遗产,对当地的旅游资源造成损害。损失惨重,不利于旅游业的发展。其次,旅游目的地本土文化受到外来文化的影响。当地文化可能发生重大变化,不利于文化特色的保存和传承。

行为文化:旅游行为将外来文化带入旅游目的地。这种文化传播形式有其优点和缺点。一种文化的到来可能会影响当地居民的审美情趣和世界观,而这种意识又会影响旅游目的地居民的行为。负面影响也会导致行为文化的破坏。例如,游客带来了自己或民族的文化,这对旅游目的地的传统文化。当地居民盲目地认为外语是“好”的,不加区分地盲目接受。他们盲目模仿游客的生活方式,接受他们的价值观、人生观、道德观。因此,他们的民族文化逐渐被外来文化所同化。旅游目的地居民尤其是青少年在生活方式上盲目模仿外国游客,尤其是发达国家和发达地区的游客,并逐渐改变消极的思想和行为。他们对自己的传统生活方式感到不满。他们先是被动地模仿自己的服饰和娱乐,继而发展出有意识的追求,从而增加了赌博、卖淫、投机、贪污受贿、走私走私等犯罪行为和不良社会现象,影响了社会秩序的稳定。由于旅游是一种商业营销,随着我随着旅游业的深入发展和经济利益的影响,旅游目的地的商业意识会过强,从而导致旅游目的地的风俗习惯、生活方式被破坏,文化的原真性受到影响。伤害很大。

对于心理文化来说:心理文化是在社会意识活动中孕育出来的人的价值观、审美情趣、思维方式等主观因素。心理文化的负面影响可分为两个方面。一方面,对于旅游目的地居民来说,外来文化的冲突可能会导致旅游目的地居民心态的变化。另一方面,对于游客来说,接受和体验另一种文化也会对自身价值观产生一定的影响。受商业化影响,当地居民在参与旅游时可能会更加注重经济利益,这使得这将导致居民心态和文化的变化,整个地区的旅游业将向商业化方向发展。如果旅游景点过于商业化,就会失去吸引力,旅游体验也会下降。下降也在意料之中。

以上是小编对于旅游业给当地文化带来的负面影响的看法。对这个热点问题的一些简单看法。欢迎有不同想法和意见的朋友在下方留言。请随时给我一些建议。编辑感激不尽,一定会回复。感谢您的阅读!