农历5月5日俗称端午节。段就是“开始”、“开始”的意思！

现代考古学家根据出土文物和考古研究证实，新石器时代，在广大的长江中下游地区，曾出现过一种带有几何图案的陶器。的“龙”。出土的陶罐、坛子是用来烹煮食物的。专家推测，这是一个崇拜龙的图腾部落，史称百越部落。直至秦汉时期，仍有百越人。在漫长的历史进程中，一小部分百越人演化为南方少数民族，大部分百越人融入了汉民族。端午节是百越人创造的祭祖节日！

端午节在春秋时期受到更广泛的关注和流行时期。早期端午节的流传和纪念可分为三个版本：

一是屈原：春秋时期楚怀王的大臣，历史上著名的爱国诗人；二是屈原：春秋时期楚怀王的大臣，历史上著名的爱国诗人；他主张任用人才，富国强兵，楚国鼎盛时期，屈原主张楚国联齐抗秦。他遭到了紫兰等贵族的反对。他被诽谤而辞职，并被流放于沅、湘流域。后来，秦国攻克了楚国的京都。屈原亲眼目睹了楚国被侵略、被践踏的将领。屈原死后，他的才华不被赏识，忠言被否定，他悲愤交加……写完最后一部作品《怀沙》后，他怀揣着一块石头投汨罗江自尽。武器并死亡。他用自己的生命谱写了一首不朽的祖国之歌耳鸣症。教义篇！

楚国人民得知屈原投江自尽后，为了防止鱼儿吃掉屈原的尸体，就用彩丝包裹苦楝叶，再将米包在里面抛掷。流入河里……后来演变成了现在的粽子；并在每年的5月5日吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟，纪念爱国诗人屈原！

第二，春秋时期的江浙地区，端午节是为了纪念伍子胥（公元前770年——公元前476年）。伍子胥赢得了武王及其部下的信任，忠诚地帮助武王打败了强大的楚国。 ，北胁齐晋，南伐越人；吴国的国力日益增强。后来，他受到越国的贿赂和陷害。武王赐剑要杀伍子胥。伍子胥死后，愤怒地对邻居说：“我死后，把我的眼睛挖出来，把他们带到城门口。我要亲眼目睹越国灭亡吴国……”。伍子胥，他的悲剧和他的力量跨越千古！

第三，江浙一带还有一个传说。东汉曹娥的父亲溺水多日不见尸体，农历5月5日，十四岁的曹娥投河自尽，寻找父亲……后，县令何为曹娥立碑，并命弟子邯郸淳写诏书颂扬她。曹娥墓在浙江绍兴；后传晋文公为曹娥亲笔题字；曹娥为父亲投江而死的地方建了曹娥祠，而他寻父的地方就是曹江……曹娥不愧是历史上孝顺忠贞的女子之一！

为什么端午节人们要种艾叶、喝雄黄酒？这似乎没有什么关系与纪念有关；原因：早在先秦时期，人们就普遍认为五月为毒月，五日为毒月。逢凶日，人们有喝雄黄酒、插艾叶驱鬼辟邪的习俗！

虽然历史上对端午节的纪念有不同的版本，但屈原有着良好的公众形象，广泛的社会影响，并受到政府的高度赞扬，端午节最终成为了一个节日以纪念屈原为主题；圣贤伟大的爱国诗人屈原终于胜利了！

端午节文化内涵深厚，流传已久。已逐渐正式成为中华民族四大传统节日之一！

七夕节，又称乞巧节、乞巧节或七节节，起源于中国。是华人地区和东亚国家的传统节日。这个节日源自牛郎织女的传说，在农历七月初七庆祝。 （日本明治维新后改为公历7月7日）。由于这一天活动的主要参与者是女孩，而节日活动的内容主要是乞巧技能，所以人们把这一天称为“乞巧节”或“女儿节”或“女儿节”。 2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

夕节的起源与民间流传的牛郎织女的故事有关。它最早的起源可能是在春秋战国时期，如《诗经》s·大东》：“织女跌倒，终日提七臂。即使有七个香香，也无法接受封印； ”

关于乞巧：

由于过去女子的命运，她们只能嫁为人妇。教子，所以很多女人都相信牛郎织女的传说，希望以织女为榜样，所以每次七姐生日的时候，都会给七姐祭祀，祈求心灵手巧，婚姻美满。这就是“七巧”这个名字的由来。

有以下习俗：

1、扔针试技艺：这穿针乞巧是七夕节习俗的变体，它起源于穿针，但又不同于穿针，是明清时期流行的七夕习俗。明代刘通、于一正在《帝都风光》中写道：“七月七日午，巧针一掷，妇人日中受多水，不一会儿，她脸上就形成了水膜，绣花针扔进去就浮起来了，她看水底，针影。有云影、花影、头像鸟影吗？又兽影，或鞋剪影，谓之乞巧。影粗如锤，细如丝，直如蜡轴，这是笨拙之象。” ” 《直隶志书》还说，在良乡县（今北京西南），“七月七日，妇女乞讨技艺，将针投入水中，利用日影检查做工，夜间则仍向织女乞巧。”请参阅于敏中《日下九文考》引自《万树杂记》tes": "7月7日，盐都妇女们把碗里的水倒在阳光下。他们每人扔下一根小针，将其浮在水面上，慢慢地看着水底太阳的影子。有的像花儿一样散落，有的像云彩一样移动。细如丝，粗如锥，是为女性占卜的。”

这个习俗，看过《延禧攻略》的人一定都知道。富察皇后扔掉就能让针升起来，你是高手~

2、穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉代，为后世所沿用。《西京杂记》云：“汉彩妇女，常于七月七日于开金楼刺七孔针，人行之。”

3.快乐的蜘蛛应该聪明

这也是一种较早的乞讨技能的方式，其习俗比乞讨技能稍晚一些。穿针引线，大致始于南北朝时期。南朝梁宗茂在《荆楚年谱》中说：“是夕，庭中摆瓜果，乞巧。瓜上若有喜网，则以为是。”一场精彩的比赛。”

4.向种子求种子

以前，人们习惯在七夕节前几天，在小木板上铺上一层土，播下玉米种子，让它们长出青青的庄稼。嫩苗，然后在上面放上一些小茅屋、花草树木，做成农家小村的样子，叫“壳板”，或者在磁碗里泡绿豆、红小豆、小麦等，然后等到它长一英寸。然后用红、蓝丝绳将花蕾扎成一束，称为“种子”，也称“五命盆”或“花盆”。南方各地又称“泡桥”，而长出来的豆芽被称为聪明芽，他们甚至用聪明芽代替针，扔在水面上乞巧。

5．庆祝牛的生日

七夕节孩子们会采摘野花挂在牛角上。这也叫“恭喜牛生日”。因为相传西王母把牛郎和织女用天河分开后，老牛为了让牛郎过天河去见织女，就让牛郎把身上的衣服剥下来。剥了它的牛皮，去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，就有“庆牛诞”的习俗。

6．祭祀魁星

据说7月7日是魁星的生日。魁星 温氏魁星是文人墨客特别崇敬的，所以七夕节必须拜魁星。日后祈求他保佑他们考试顺利。魁星就是魁星，二十八星座中的魁星，北斗七星之首。星星也是魁星或领导者。古时候，读书人得了状元，就被称为“天下大学士”或“一举夺魁”，因为魁星掌管考试运气。

七夕节，各地也都有自己独特的特色。他们都在祈求美好的事物，也祝愿大家心想事成~~~七夕快乐！ [玫瑰]

农历七月初七是中国民间传统的“七夕节”，又称“七夕节”，当代又称为“七夕节”。天”。在闽南地区，特别是农村地区，传说中的“七仙”并不是一位仙女，而是七位女神，俗称“七M”。据说农历七月初七是“七仙女”的生日，所以人们把这一天称为“七仙女诞辰”。这可能是中国情人节民间传说的演变

《泉州府志》记载：七夕泉俗有“乞巧”、“成瓜果”、“童子祭祀”按照这个习俗，孩子出生后的第一年，第一个“七夕”就是“新契约”，意思是新妈妈拜“七娘”为养子。母亲（闽南语称“养母”）当天，端午节绑在新生儿手腕上的“维生线（五色丝线制成）”被拆除。 。 16岁那年的“七夕节”要“洗契”，意思是为孩子施洗长大，脱离“第七母亲”。按照传统习俗，闽南七夕节祭祀“七娘”，具有浓郁的民间色彩。而且，由于人们认为“七娘”是七，所以都与“七”有关。主要有：七娘轿（七乘）、七娘阁（内有七位仙女的雕像），以及陈列的其余瓜果蔬菜、糖果（煮熟的汤圆）、酒瓶、筷子等。一般来说，七也是一个数字。此外，还有供妇女用的生花、熟花、胭脂、花粉、剪刀、红髻绳等。虽然闽南七夕“拜七娘”带有一定的迷信色彩，而且各地风俗习惯还存在一定差异，但我们可以窥见和探究相关的民俗文化，从中看到闽南劳动妇女的风采。闽南地区。爱情以及孩子们的美好祝愿。

人们说七月初七一定会下雨。即使天气晴朗，偶尔也会飘起细雨，那是牛郎织女流下的爱情眼泪。 .闽南民间有“七娘流泪”的说法。