马缨丹花节
时间：农历二月初八
马缨丹花节是楚雄州紫溪山区重要的民族节日。当地彝族认为马缨花象征着多子多福。不允许采摘。每逢节日，附近的彝族群众就聚集在紫溪山、便当山等地，举行祭祀花神、祭祖等活动。节日期间，紫溪山风景区将举办彝族歌舞表演、祭祀映花娘娘、魔丹秋、爬油竿等民俗体育比赛。还有羊汤锅展销等活动。
楚雄州大姚县也庆祝马缨丹节，当地俗称“插花节”。此时，大姚县昙华山漫山遍野的马缨花正开得正盛。绽放，迎接春天。彝族人民带着美酒佳肴，身着节日盛装，手捧鲜花。他们从四面八方聚集到昙华山唱情歌、左脚舞。喜悦。

彝族的节日有哪些与汉族不同的节日？

彝族的主要节日有“火把节”、“彝年”、“祭主”、“ “火把节”是彝族地区最常见、最隆重的传统节日，一般在农历6月24日或25日。每到火把节，彝族男女老少都身着节日盛装，祭祀动物、祭神牌，跳舞、唱歌、赛马、摔跤，尽情玩耍。晚上，人们手持火把绕着自己的家和田地转圈，然后聚集在一起点燃篝火并跳舞。

彝族最喜欢的节日是什么？

火把节是eq相当于汉族的春节
传统上火把节也是未婚男女性开放的日子
所以一定很受欢迎
还有一个节日就是彝族年，这也很重要
相当于丰收节，杀猪宰羊
仅供参考，请采纳
祝你好运！

彝族火把节是怎么来的？

火把节是彝族地区的传统节日，又称小年。火把节一般在农历6月24日或25日举行，持续三天。关于火把节的来历有很多传说，其中大部分与童话故事相似。

相传很久以前，天上有一位强者，名叫西瑟拉比，地上有一位强者，名叫阿提拉巴。两人都有举山之力。有一天，西拉比要和阿尔蒂进行一场摔跤比赛拉巴，但阿尔提拉巴很着急，不得不出去。临行前，他让母亲给Sitherabi端上一盘铁饼。斯瑟拉比心想，阿提拉巴既然用铁饼当食物，那么他的实力一定很强，所以很快就离开了。阿尔提拉巴回来后，听母亲说西拉比刚刚离开，便追赶他，想和他进行摔跤比赛，却被西拉比扔死了。当安提古斯神知道这件事后，非常愤怒，派出大量的蝗虫和蛀虫来吃掉地上的庄稼。农历6月24日晚上，阿提拉巴砍下许多松枝和野艾枝，制成火把。他带领百姓点燃了它们，又到田野里去烧虫子。从此，彝族人民就把这一天定为火把节。

虽然关于火把节的起源有多种说法，但其起源仍然是对火的崇拜。目的是用火驱走我昆虫并保护农作物。火也是彝族人民追求光明的象征。

火把节是同一民族的一系列民族的共同节日。这些民族在不同的时间举行火把节。其中以彝族、纳西族、基诺族的火把节最为著名，每年农历六月二十四日举行。节日期间，当地人举行赛马、摔跤、歌舞表演等活动，保护人和动物。 “火把节”也是白族人民的节日。每年农历6月25日，白族人民还要举行火把节活动，祝愿五谷丰登，人畜兴旺。此外，江苏南通的一些汉族也庆祝火把节。

云南各民族对于火把节都有自己的传说。彝族火把节的传说是本质上是人们由游牧转向农业后新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大程度地保留了关于火把节起源的原始信息，也是最接近火把节起源的传说。纳西族关于火把节传说的谚语，保留了关于火把节起源的重要信息。与《玉溪县志》、《鹿泉县志》、《东溪县志》的记载一起，为探索火把节的起源提供了重要线索。 。大理和昆明关于火把节的传说虽然模糊了火把节的起源，但“星会节”一词也揭示了火把节的起源和深厚的文化。

很久以前，天上有一位强者，名叫斯瑟拉比，地面上有一位强者，名叫阿提拉巴。两人都有举山之力ns。有一天，斯瑟拉比要和阿提拉巴进行一场摔跤比赛，但阿提拉巴只得匆匆出门。临行前，他让母亲给Sitherabi端上一盘铁饼。斯瑟拉比心想，阿提拉巴既然用铁饼当食物，那么他的实力一定很强，所以很快就离开了。阿尔提拉巴回来后，听母亲说西拉比刚刚离开，便追赶他，想和他进行摔跤比赛，却被西拉比扔死了。当安提古斯神知道这件事后，非常愤怒，派出大量的蝗虫和蛀虫来吃掉地上的庄稼。

农历6月24日晚上，阿提拉巴砍下许多松枝、野艾枝，绑成火把。他带领百姓点燃了它们，又到田野里去烧虫子。从此，彝族人民就把这一天定为火把节。萨梅国王与外星人作战，并被砍下头颅。当星星出现时，另一个头开始与他们战斗。最终，由于奸细的背叛，萨美王的头颅被砍掉，脖子被锋利的草叶扫过，再也没有长出来。据说，尖刀草上的红色斑点是被萨美王的血染成红色的。后来，每年的6月24日、25日，萨梅族人都会点燃火把，纪念萨梅王，追寻他的英雄精神。