藏族问候礼仪

藏族人非常讲究礼仪。在日常生活中，他们对长辈、同辈行礼的方式也各有不同。见到长辈或尊敬的人时，应脱下帽子，弯腰45度，将帽子握在手中，靠近地面。当你看到与你水平相当的人时，只需稍微低下头，将帽子放在胸前。这个时候鞠躬只是一种礼貌而已。在某些地区，握手和鞠躬同时使用。
手掌合拢得太远，以示尊重。这种行礼多用于会见长辈或尊敬的人时。

藏族尊老习俗

藏族自古就有尊老的美德。在很多节日里，他们都有向老人祈福的习惯。藏历腊月二十九晚上，全家人吃“古图”（用糯米熬成的九宝米）。雨、菜等九种食物）辞旧迎新，总是请老人来吃第一碗。
大年初一天一亮，家中最小的女儿和儿媳总是第一个拎回第一桶水，泡上酥油茶，敬给老人家。展现晚辈对长辈的孝心和祝福。

起名习惯

藏族给孩子起名的方式有很多种：向喇嘛活佛求名，活佛会在自己的名字中加上两个字。宝宝的名字。比如“丹增曲杰”活佛可以给孩子取名“丹增曲杰”或者“洛桑丹增”等。
请家里的长辈或者村里有名的长辈给孩子取个不带任何宗教色彩的名字。如“措木”（海）、“那日”（黑丹）等。以自然界事物命名，如“达瓦”（太阳）、“白马”（莲花）等。以孩子的出生日期命名，如“郎嘎”（三十日）、茨吉（农历初一）等。以星期几为孩子命名，如“弥玛”（星期二）、巴桑（巴桑）星期五）等
根据父母的意愿给孩子起名。如果他们希望孩子长寿，就给孩子起名“次仁”或“次仁”。如果想要男孩，就给女孩取名“布吉”（生男孩）等。藏族名字大多为四字，有的二字名是四字缩写。例如，“单曲”是“单曲歌曲”的缩写。有些藏语名字是男女皆宜的，但有些则不能混合。卓玛、卓嘎、拉木、拉真、桑木、旺木只用于女性。
贡布、敦珠、旺杰、占堆只供男性使用。如果名称重叠，则按地名、地点、年龄、外貌、身体特征、性别和职业进行区分。

磕头

藏族人朝圣必须磕头周二，拜佛塔，拜活佛，或者拜拜长辈。长头礼通常在举行宗教活动的寺庙中进行。双手合拢举过头顶，低头、额头、胸部三遍，然后躺在地上，伸直双手在地上做记号，重复这个过程。
寺庙里也有磕头的行为。双手合十拱三下，然后将腰部拱至佛像脚下，并用头轻推佛像，以表达诚挚的忏悔之意。拜见长辈时，应磕头以示尊重和祝福。

侧字

藏语中，“盘”是“肮脏”的意思，“色”是“清澈”的意思。 Parase指的是消除厄运的活动。孩子出生后的第三天、第四天，亲朋好友都会给孩子带来青稞酒、酥油茶、衣服、帽子，以祝贺孩子。
只要猜对了到了，他们先给妈妈和宝宝敬哈达，然后给妈妈敬酒，倒茶，最后看看宝宝，称赞宝宝的福气和五官，然后用拇指和食指捏一点糌粑耙。并将其放在婴儿的头上。额，祝孩子好运。

服装

牛皮服装

在西藏错那地区，妇女的服饰非常独特。无论老少，他们的背上都背着一整块完整的小牛皮。 。
毛皮朝内，皮板朝外。小牛皮头向前直，尾向下，四肢向两侧伸展。在该地区，妇女是畜牧业生产的主力军。他们的服饰反映了原始的图腾崇拜。另外，背上牛皮，背架上担米，避免衣服磨损，同时还能防潮、保暖。

邦典

c藏族妇女所穿的色彩缤纷的围裙。
棒甸的编织密实，色彩绚丽。一般是先手工纺线，然后染色、拉丝、织成条，最后缝成裙子。西藏最著名的邦典编织地是贡嘎县结德秀区的“邦典”工厂。

金色定宽

流行于拉萨、日喀则等地。它是一种用氆氇和毛皮制成的帽子，上面饰有金丝缎、银丝缎和金丝带。它在阳光下闪闪发光，深受男女老少的喜爱。

藏历

藏族传统历法。它出现在九世纪初的书面记录中。它与农历基本相同，采用阴阳历来计算年份。用五行、阴阳和十二生肖来计算年份，相当于茎枝。一年有 12 个月，月份有不同的大小和星期。 7升19年是eap年。可以计算日食和月食。从藏历1027年火兔年（松天至第五年丁卯）开始，每六十年称一次“饶？”，相当于甲子。

泼水婚礼

迪庆藏族结婚时，要给新郎新娘泼水。相传迪庆藏族婚礼上泼水是一种神圣的礼仪，表明新婚夫妇互相尊重、互相体贴。他们的感情如流水般绵长，如海水般深沉。藏族丧葬

藏族丧葬分为塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬五种，等级森严。
界限清晰。采用上述哪种葬礼仪式，主要取决于喇嘛的占卜。

塔葬：用盐水擦拭尸体，晒干，加香料等预制珍贵的药物被添加、保存，储存在金塔或银塔中供人们供奉。这种安葬方式只适用于达赖喇嘛、班禅喇嘛和少数著名的活佛和土司。葬礼十分隆重，辖区百姓必须参加，礼物自愿。

火葬 火葬是藏族丧葬习俗之一。具体方法是将酥油倒在柴火上，然后将尸体火化，收集骨灰装入木箱或瓦罐中，埋于家中楼下或山顶或清净处。坟墓像一座塔。也有人捡起骨灰，带到山顶，撒在风中或河里。尊敬的活佛、喇嘛火化后。骨灰被放置在一个用金或银制成的小塔中。
有些人在不同的佛塔里放骨灰的时候，还放了一些经典书籍、佛像、法器、塔内金银财宝。这种供人们祭祀的塔一般称为灵塔或灵骨塔。

天葬是普通农牧民使用的。每个地区都有一个天葬场，也就是天葬场，都有专门的人从事这个行业。各地具体埋葬方式略有不同。仪式多由喇嘛在天葬场念经、焚香升烟、吹号、吹秃碗，直至啄尸的秃车、秃鹰从四面八方聚集，一见飞来。烟雾缭绕，啄食完毕后，它们就停止了。
老鹰专吃人类尸体，但不伤害小动物，被藏族人民称为“神鸟”。尸体供奉“神灵”，祈求赎罪、救赎死者。

水葬：当人去世时，家庭经济条件不好，请不起喇嘛，或者死者是孤儿、年幼的孩子，一般采用水葬。水葬时，尸体被抬到河边肢解，然后扔进河里。有的地方用白布或毯子包裹尸体，然后放在大石头上扔进河里，祭祀“河神”。

土葬 这是最后一种葬礼。一般患有麻风病、天花、炭病等传染病的人，以及强盗、杀人犯，死后都被埋在地下。埋葬大概有两个意义：一是消灭瘟疫的蔓延，二是惩罚人的罪孽，送他下地狱。

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藏族风俗习惯

藏族房屋建在靠近水源的向阳高地上，墙体用石头或夯土砌成，屋顶平，多窗； H埃尔德人住在用牦牛毛编织的帐篷里。 。运输主要使用牦牛、马、驴。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。主食为糌粑（炒青稞或豌豆磨成的面粉），喜酥油茶、青稞酒。牧民以牛羊肉为主食，僧尼也可以吃肉。

服装：农村男子穿氆氇袍，长袖，圆领，右侧系腰带；农村和城镇妇女冬春季穿长袖袍，夏秋季穿无袖袍。他们穿着各种颜色的衬衫，前面系氆氇围裙；牧民的服饰男女基本相同。他们都穿着羊皮长袍，长袍的顶部没有缝制。牧区妇女还习惯将头发梳成许多辫子，聚在一起披在背上。饰有珊瑚、贝壳、银币等饰物；莫nks和修女都穿袈裟。

婚姻习俗：婚姻过去是阶级内婚，但现在已经改变了。婚礼仪式隆重而热烈，一般持续三天。

丧葬：丧葬有塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬五种。藏人修天藏；塔葬仅供达赖喇嘛、班禅喇嘛及少数大活佛使用；火葬只用于活佛才能享用；水葬适用于婴儿期死亡的儿童；土葬是为患有传染病的人和杀人犯而举行的。

节日：藏历新年是藏族人民一年中最重要的节日。此外，还有藏历4月15日的萨嘎达瓦节、7月初的雪顿节、沐浴节、丰收节等。望国节等期间

礼仪：藏族人民在相互交往中习惯互相敬献哈达以表示尊重和祝贺。哈达是丝绸的一种，多为白色，也有浅黄色、浅蓝色的。是送给藏族人的必备礼品。藏族人非常重视礼物。每当有喜事的时候，他们都会互相送礼物以示祝贺。送别亲友时，往往敬上青稞酒，唱起酒歌，将哈达绕在亲友的脖子上，然后深情地抚摸对方的额头、面颊，表达热烈的问候和良好的祝愿。
他说话也很有礼貌。社会上的语言分为三种：通用语、敬语、最敬语。为了互相尊重，一般使用敬语和最敬语。如果你不小心，你会被认为是不礼貌的。

禁忌：藏族忌食异域有蹄类牲畜肉，特别是驴肉和狗肉。有的地方不吃鱼，也不愿意借炉子煮这些东西；狩猎野生动物是禁忌；禁忌：寺庙内不准吸烟、不准摸佛像、不准读经、不准敲钟鼓；不准触摸喇嘛佩戴的护身符、念珠等宗教物品；不准在寺庙附近砍伐树木，不准大声喧哗，也不准在附近水域钓鱼。 ， 钓鱼;不随地吐痰、脱鞋、袜、烘烤鞋、袜、裤；避免用一只手接收或传递物品；进入帐篷后，男坐左，女坐右，不准混用。如果家里有病人或产妇，门上会做标记。有的会在门外生火，有的会在门口放上树枝或贴上红布，防止外人进入。天葬地里也是外人观看的禁忌。或眺望远方。

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藏历新年、雪顿节、浴佛节