回族过节但不过新年。回族习惯于庆祝每年的开斋节、古尔邦节、古尔邦节等传统节日，以及阿舒拉节、法蒂玛节、登宵节等节日，不仅在回历年期间，而且在逢年过节期间也庆祝。农历年——春节。

伊斯兰教称穆罕默德于公元 622 年 9 月从麦加迁往麦地那为“Hijila”。穆罕默德去世后，为了纪念这一重大历史事件，将“希吉拉”定为伊斯兰纪元，并以当年的1月1日（穆罕默德进入麦地那的第二天）作为年份。第一个是大年初一的元旦。
如今，大多数回族只记得本民族的节日时间，而很少关注伊斯兰元旦时间，不庆祝元旦。回族人民历来不太重视过年。就连春节也是一个传统中华民族的节日，回族一般不关心。城里过春节的人过年不贴春联，晚上不放鞭炮，不给孩子压岁钱，不让孩子磕头拜年。

回族不庆祝汉族及其他民族的节日，如祭祀屈原的端午节、祭祀月亮的中秋节等，还有清明节、腊八节等；居住在彝族地区的回族 居住在广西桂林、柳州、南宁、灵川、永福、平罗等地的回族不能过壮族的“火把节”，苗族的苗年，番禺瑶族节等
但是，新中国成立后，随着社会的发展变化，一些居住在花城的回民回汉混居地区，受汉族影响，有的也过春节、中秋节等。虽然春节没有什么特别的，但大年初一早上还是吃饺子的。过年了，有的汉族同志拜年，有的还在端午节吃清真粽子。中秋节期间，人们虽然不以月饼作为祭月供品，但也会购买清真月饼自己吃，送给亲友，以祝全家团圆。

回族三大传统节日具有普遍性、稳定性、纪念性的特点。例如，回族的开斋节和古尔邦节，无论是否信教，无论城市还是乡村，大人小孩都庆祝自己的节日。以开斋节为例。虽然现在很多年轻人不封斋，他们仍然庆祝开斋节，而且这两个节日的庆祝规模都很大规模，有的地方甚至有数万人聚集。它已经深深地扎根于绝大多数人的心中。回族之中。

回族从形成到现在，基本稳定，变化缓慢。例如，过去，回族在节日期间不玩耍、不喧哗。现在，每逢节日，一些回族青年都会参加一些武术、体育等文化娱乐活动。其他形式不变，始终保持传统节日的稳定性。回族的三大节日和其他节日也都具有纪念特色。例如，圣祭是为了纪念穆罕默德，法蒂玛是为了纪念圣人的女儿、阿里的妻子法蒂玛等。

回族的传统节日也具有这样的文化特色：作为前任变化、学习和贸易。每逢节日，回族人民通常以清真寺为中心。仪式前后，来自世界各地的穆斯林聚集在一起，交流感情，倾诉心声，加深亲友之间的交流。一些平日里产生过误会和矛盾的人，在节日期间利用长辈来联络、互致“彩眼”问候。 ，并道歉。

近年来，随着商品经济的发展，穆斯林兄弟之间也相互交换了经济信息。此外，回族的每一个节日都让每个人都受到教育。通过伊玛目宣讲的“华尔兹”，他们可以掌握伊斯兰历史、教义和法律的基本知识。一些在机关、厂矿、学校工作的人也可以学到穆斯林在日常生活习惯中应注意和掌握的知识。

近年来耳边，回族人民越来越重视节日期间的商贸往来。根据回族节日的消费特点，买卖牛、羊肉等食品、蔬菜，还有汤瓶、挂罐、白帽子、盖头、衣服等民族产品，以及各种伊斯兰教用品。经典、卫生香等

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