火把节是彝族地区的传统节日，又称小年。火把节一般在农历6月24日或25日举行，持续三天。关于火把节的来历有很多传说，其中大部分与童话故事相似。

相传很久以前，天上有一位强者，名叫西瑟拉比，地上有一位强者，名叫阿提拉巴。两人都有举山之力。有一天，西拉比要和阿提拉巴进行一场摔跤比赛，但阿提拉巴很着急，只得出去了。临行前，他让母亲给Sitherabi端上一盘铁饼。斯瑟拉比心想，阿提拉巴既然用铁饼当食物，那么他的实力一定很强，所以很快就离开了。阿尔提拉巴回来后，听母亲说西拉比刚刚离开，便追赶他，想和他进行摔跤比赛，却被西拉比扔死了。当恩提古兹神降临时他知道这件事后非常生气，派出大量的蝗虫和蛀虫来吃地上的庄稼。农历6月24日晚上，阿提拉巴砍下许多松枝和野艾枝，制成火把。他带领百姓点燃了它们，又到田野里去烧虫子。从此，彝族人民就把这一天定为火把节。

虽然关于火把节的起源有多种说法，但其起源仍然是对火的崇拜。目的是用火驱赶昆虫，保护农作物。火也是彝族人民追求光明的象征。

火把节是同一民族的一系列民族的共同节日。这些民族在不同的时间举行火把节。其中以彝族、纳西族、基诺族的火把节最为著名，每年农历六月二十四日举行。节日期间，当地举办赛马、摔跤、歌舞表演等活动，保护人和动物。 “火把节”也是白族人民的节日。每年农历6月25日，白族人民还要举行火把节活动，祝愿五谷丰登，人畜兴旺。此外，江苏南通的一些汉族也庆祝火把节。

云南各民族对于火把节都有自己的传说。彝族火把节的传说，实际上是彝族由游牧转向农业后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大程度地保留了关于火把节起源的原始信息，也是最接近火把节起源的传说。纳西族关于火把节传说的谚语，保留了关于火把节起源的重要信息。等人。与《玉溪县志》、《鹿泉县志》、《东溪县志》的记载一起，为探索火把节的起源提供了重要线索。 。大理和昆明关于火把节的传说虽然模糊了火把节的起源，但“星会节”一词也揭示了火把节的起源和深厚的文化。

很久以前，天上有一位强者，名叫斯瑟拉比，地面上有一位强者，名叫阿提拉巴。两人都有举山之力。有一天，斯瑟拉比要和阿提拉巴进行一场摔跤比赛，但阿提拉巴只得匆匆出门。临行前，他让母亲给Sitherabi端上一盘铁饼。斯瑟拉比心想，阿提拉巴既然用铁饼当食物，那他的实力一定很强，于是就赶紧离开了。阿尔提拉巴回来后，听妈妈说西拉比刚刚离开，就追了上去，想和他来一场摔跤比赛。他，但西拉比被扔死了。当安提古斯神知道这件事后，非常愤怒，派出大量的蝗虫和蛀虫来吃掉地上的庄稼。

农历6月24日晚上，阿提拉巴砍下许多松枝、野艾枝，绑成火把。他带领百姓点燃了它们，又到田野里去烧虫子。从此，彝族人民就把这一天定为火把节。萨梅国王与外星人作战，并被砍下头颅。当星星出现时，又长出一颗头来与它们战斗。最终，由于奸细的背叛，萨美王的头颅被砍掉，脖子被锋利的草叶扫过，再也没有长出来。据说，尖刀草上的红色斑点是被萨美王的血染成红色的。后来，每年的6月24日、25日，萨梅族人民都会点燃火把，纪念萨梅王，追寻他的英雄精神。