由于海拔较高，青藏高原空气比较干燥稀薄，太阳辐射比较强，温度比较低。由于青藏高原地形的复杂性和多变性，不同地区的气候本身也存在很大差异。一般来说，高原降雨量较少。
青藏高原本身也是影响地球气候的重要因素。根据古生物和地质调查，青藏高原的隆升引起了全球气候的巨大变化。作为一个高大的风幕，它有效地阻挡了来自北方大陆的冷空气进入南亚。同时，喜马拉雅山脉阻挡了来自南方的暖湿空气北移，是造成南亚雨季的重要因素。
藏族歌舞 传统民歌是藏族民间文学的结晶。他们使用以比喻、联想、拟人等手法描述藏族人民的生活、风俗、男女关系或历史故事。藏族人民有豪迈的气质，常常在歌声达到高潮时翩翩起舞。因此，有歌有舞，舞中有歌，就形成了藏族歌舞。 “舞郭协”是最常见的藏族群舞。男女老少手拉手围成一圈。他们以停顿开始，随着节奏踏步，载歌载舞。过去有男女聚集一侧跳郭协的习俗，但现在已经混合在一起了。 《刁弦子》也是一种群舞。青年男女在胡琴的伴奏下一起跳舞。内容多描写男女爱情或乡村田野劳动。 《卓》、《热巴》是藏族歌舞，技术精湛，动作奔放有力。 ”Zh“乌”流行于藏南地区，舞者腰间系大鼓，边敲边跳舞；“热巴”流行于藏东及四川、云南地区，男女一起跳舞，男子手持铜铃。藏戏藏语称“阿吉拉姆”，是一种集歌唱、舞蹈、对白于一体的综合艺术。据说，藏戏起源于十五世纪，十七世纪后成熟。传统藏戏表演没有特定的舞台和布景，通常在城市、乡村的广场上开始演唱。演员们组成广场上半圈，轮到时排队表演，其余时间表演，在队伍中担任伴唱。由于是露天演出，藏戏的唱腔往往是高音声音很大，字的发音拉得很长，形成拖拖拉拉的声音。先唱后舞是藏戏的基本结构。戴面具是传统藏戏的一大特色。藏戏面具造型独特、栩栩如生。面具主要有两种类型：神、人等人物所戴的平面面具，以及牦牛、狗等动物所戴的三维面具。藏戏的表演一般分为“温巴顿”、“雄”、“扎西”三个部分。 “温巴顿”是序幕，“雄”是表演的主要内容和正剧，“扎西”是正剧之后的短篇。筹款仪式。传统藏戏的题材多为宗教题材，多取材于佛教典故、历史故事和神话传说，如《文成公主》、《卓瓦桑姆》、《诺桑王子》、《郎萨姑娘》、《苏吉玛》、《 《白马文霸》、《顿月顿珠》、《奇美贡登》是藏剧八部著名剧目。藏历六月底至七月初的雪顿节（藏戏节）是一年中最热闹的藏戏表演。高潮时，藏民聚集在林卡，吃酸奶、看藏戏。传统习俗 有传言，藏族人一生只洗三次澡，第一次是出生时，第二次是结婚时，第三次是去世时。现在去过西藏的人都知道，这显然是无稽之谈，但可以看出，和内地各民族的习俗一样，生孩子、婚礼、葬礼也是藏人生活中最重要的三件事。人们。 【分娩】过去，藏族人认为怀孕和生产是一件肮脏的事情，所以孕妇常常被赶到牛棚、羊圈去分娩。这种习俗导致分娩时的卫生条件很差，婴儿死亡事件频发。如今，藏族妇女的地位较以前有了明显的提高，注重生育卫生的观念也逐渐深入人心，孕妇可以在家中或在医院分娩。婴儿一出生就备受关注，尤其是男婴，这也是藏族人值得庆祝的事情。出生后第三天（女孩第四天），亲戚朋友都会带着礼物前来祝贺。一进家门，亲友们首先给妈妈和宝宝敬哈达，然后敬酒，倒茶，说一些吉祥话，然后捏一点糯米糕放在宝宝的额头上，祝愿宝宝平安。孩子顺利成长。这个仪式叫“盘色”，意思是“清除污垢”，意思是清除分娩时的污垢，让孩子健康成长。孩子一个月大后，要办理离家手续礼毕，去寺庙上香，然后拜访亲戚朋友家。藏族人有一种迷信的观念，认为婴儿期夭折的孩子是被魔鬼抓住的，所以婴儿第一次出门一定要选吉日。另外，为了避免被魔鬼发现，需要在宝宝的鼻子上抹一点盆灰，这样魔鬼就看不到他了。命名对于藏族人民来说是一件非常重要的事情。必须由活佛或寺庙里德高望重的长老来做。通常在毕业典礼之后进行。如果是活佛给孩子起名，通常会是宗教名字，如“喇嘛”（仙女）、“丹巴”（佛教）、“扎西”（吉祥）、“平措”（圆满）等；有的名字表达了父母的期望，比如“扑哧”（招弟弟）、“魁巴”（这就是结局）。有时父母为了不让孩子被人欺负，故意给孩子起一个不吉利的名字。早逝，如《齐家》。 ”（狗屎）吓跑魔鬼。
[婚姻] 西藏的婚姻制度曾经是一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制。现在大多是一夫一妻制。只有在边远游牧地区由于生活艰苦，才能减少一名妻子。开支，同时保留了几个兄弟娶一妻的现象。藏族青年男女可以自由恋爱，也可以相亲认识。在决定结婚之前，他们首先必须匹配自己的星座。如果八字相合，男方就会向女方献上哈达求婚，然后择吉日正式举行订婚仪式。订婚仪式结束后，婚礼的准备工作就开始了。婚礼前一天，男方必须将新娘的礼服和首饰送到女方家，以便第二天使用。婚礼当天，男方用一匹怀孕的母马作为新娘的坐骑，让婚礼顺利进行。代表把它带到新娘家。马的颜色必须与新娘的星座相匹配。