苗族的传统节日很多，有苗年、4月8日、端午节、吃新节、中秋节等，其中以苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，通常在秋后举行。

苗族的传统节日和习俗有哪些？苗族的节日和习俗有哪些？大年初一是天岁节。这一天，苗族人不会远行。初丑至二丑（2-14）期间，苗族群众要走亲访友、拜年、对歌、耍龙灯、舞狮子等。万年节相当于春节，有很多习俗，也有一些节日。

（二）二月：二月初一为牛王节，是男女的社交聚会，也是佛诞。

（三）三月：三月的初一辰和初二寅分别为小端午节和大端午节。小端午节是为了纪念屈原。

（四）四月：四月初一为降龙节（我国称六月六日、六月节）和新食节（大麦成熟）。

（五）五月：五月的第一天是小年节（苗语称七姐妹，即北斗七星）。

（六）六月：六月二阴为鸭节，初二辰为秋节。

（七）七月：七月初一为酒节（收获糯米酿造甜酒、黄酒）。

（八）八月：八月为祭祀节，主要进行脊椎动物牛、吃猪、舞香、还傩誓、活龙等活动，祭祀祖先和灵魂。

(9) 九月ber：九月狩猎节，择日祭祀眉山三神，开始狩猎。

(十)十月：10月10日中午为猪汤节（杀年猪）、灶神节（祭祀灶神）、除夕（除夕，在中国称苗十）中国）除夕夜）。

二、苗族习俗

在中国众多的少数民族中，苗族是比较有名的。该民族分布广泛，与其他少数民族相比人口较多。是的。苗族的传统节日和习俗有哪些？说说苗族独特的风俗习惯吧。有很多地方具有独特的民族特色，有些社会制度也与汉族有很大不同

（一）社会制度。建国前，苗族的社会制度主要是鼓社制度，讨论系统、老人管理系统。一般来说，鼓社制度是由一个氏族或几个自然村组成的组织。依郎制是指由不同氏族的家庭组成的区域性村落组织。李老志是苗寨天然的领袖，通常由道德高尚、受人尊敬的人担任。

(2)饮食。苗族最有特色的饮食习惯就是喜欢吃酸的食物。几乎家家户户都会做各种酸汤、酸菜。

(3)禁忌。苗族有一个很奇特的禁忌，那就是禁忌孕妇与孕妇见面，也禁忌孕妇去其他母亲家里，否则会被认为延长产期。交货期。农耕也有禁忌。田里的老鼠是忌讳的，因为害怕听到老鼠的声音，会毁掉庄稼。em。

苗族传统节日

苗族传统节日 1、元旦

元旦是苗族人民的“春节”，又称“客家年”。过年的时候，家家户户杀猪宰羊，烤酒烤糕，庆贺丰收，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。按照习俗，苗族人民通过对歌来表达对新年的祝福和希望。一大早，来自黔湘渝边境地区五乡四镇的各族同胞就赶赴三省市交界处的天星坡脚下表达他们用歌声迎接新年的喜悦。我们还要唱《春天之歌》，歌词是思念春天、盼春天、珍惜春天、庆春天。

2.踏花山节

踏华山是苗族的传统节日。云南、贵州、四川等省苗族在农历正、二月或四、五月流行爬山、跳山，源于青年男女的求爱活动。节日期间，青年男女对歌、跳芦笙舞、求偶；老农民来到花田交流生产经验，传授生产技术，祈求丰收。居住在山区的苗族人民在节日期间还举行斗牛比赛。屏边县苗族还举办跳狮子、爬花竿等比赛。

3. 4月8日

苗族传统节日。相传这个节日始于明代。每到农历四月初八，身着盛装的苗族群众都会聚集在G的喷水池前。濮阳市，吹笙吹笛，对唱对谈，纪念和致敬传说中的古代4.英雄亚努。

另外，4月8日也是布依族的节日。有人称其为“牛王节”，也有人称其为“牧童节”或“开米节”。这一天，人和牛都吃“牛王粑”或糯米，并休息一天，以表达对牛的哀悼。

5.端午节

端午节是流行于湘西、黔东南石洞、松桃地区的苗族节日。大多在农历五月初五举行。这一天除了赛龙舟外，还有赛马、斗牛、击鼓等活动。

6.姐妹节

在贵州省东部清水河边的苗寨，苗家的“姐妹节”在3月15日至3月15日期间举行。每年农历十八。节日期间，苗家有吃“姐妹饭”的传统。这种米是用山里姑娘们采集的野花、树叶将糯米染成五彩缤纷的颜色后蒸熟的。节日里还有热闹的斗牛场面和“旅游”活动。

7. 去苗市

苗族的传统节日。流行于叙永、古蔺地区。每年农历2月13日和7月3日举行两次。关于苗市的由来，据说是苗族起义失败后形成的。政府不允许他们聚集在一起。人们开始以在现场吹芦笙娱乐的名义偷偷地联系，后来逐渐演变为固定的节日。

8.送彩带节

流行于叙永县下东地区。它每年举行一次农历二月初五。当时，方圆数十里之内，都是青年男女。如果双方都喜欢，可以互赠腰带作为订婚礼物。如果事后后悔，可以拿回腰带并终止关系。

9.吃除夕

又称“新丰节”。 “吃新东西”是生活在清水河、都流河中上游苗族的节日之一。没有统一的确定日期。按照习俗，每到收获的季节，大家都会找到一片水稻长得最好的田地，大家都会在这里庆祝“新吃节”。相传远古时，世上没有小米，只有天上雷神（雷神）掌管的小米。人们不得不打猎为生。为了获得粮食种子，苗族祖先求救，带着9999种珍禽异兽来到了粟国。n 换取九斗九升九碗粮种，放入仓库，以备来年春天播种。但有一天晚上，手臂很长的阿无忧用手抓天，借着天灯的光踩石头、砸蕨根，不小心打翻了天灯，天灯掉进了木仓里。顶部。结果，发生了火灾，火越烧越大。顾忠在仓库里又哭又叫，最后乘着烟雾飞上了天空，跑回了高虎家。高老去找高虎，让他劝他归还谷种，高虎却坚称谷种还没有到达天庭。没办法，高老和高虎商量，用九千九百九十九种珍禽异兽换取粮种。嘴上磨破了九层皮，喉咙里干了九坛水，求生求死也不肯答应。之后想了九个昼夜，乔老终于想出了一个办法：等小米成熟了，就派一只狗到稻田里打滚，让小米连着皮毛一起带回来。古历七月十三日早晨，狗正要出发，他请求帮忙：要采集茎高五尺、穗长五尺的谷种。但由于狗走得太快，到了南门时，不小心绊了一跤，也听错了他对我说的话。结果，他跑到了一片只有五寸长的稻田里。他翻滚了几下，又跑了回来。 。被告胡某发现了该计划。当狗到达天桥时，高虎派了九十九名壮士守桥。他们把狗打落到天河里。他们以为天河又宽又深，狗只会死。一块。但他们万万没想到，狗掉进天河后河里，他迅速把尾巴高高地伸出水面，费力地游回了天河，尾巴上还夹着九粒谷粒。当我拿到五谷种子时，我很快地犁地，把种子除去。古历6月6日，一串串像狗尾巴一样的谷穗从秧苗顶上探了出来。一个月后，金灿灿的麦穗成熟了。古历七月十三，是五谷种子收获的日子。这一天，我摘了九升小米，煮了一大锅香喷喷的白米饭。他先舀了三大碗给狗吃，然后我又尝试了一些新的东西。每年都播种剩下的粮食种子，让人们吃上白米。为了纪念收割五谷种子的日子，7月13日被定为新食节，一直流传下来。逢年过节，家家户户都用新粮做饭。天一亮，人们把新米、新酒、鸡、鸭、鱼、肉带到田里。祭祀完祖先后，宴会开始，大家围成一圈。 ，每个人都将手中的酒杯举到下一个人的唇边。老者一声令下，众人连喝三声，然后互相敬酒，一饮而尽。顿时田野里回荡着欢声笑语，对歌、踏塘、跳芦笙等传统文体活动开始直至黄昏。

10、羊马节

流行于秀山县龙池、石地地区。每年农历4月26日至28日举行。届时，人们杀猪宰羊，待客送礼，隆重庆祝节日。

11.中秋节

流行于天秀山县。每年立秋时节举行。届时，人们就会蜂拥而至荡秋千、舞狮、耍龙灯、爬刀梯等活动吸引了来自四面八方的人们参与和观看。至于秋千的由来，相传古时有一位聪明的青年为百姓寻找心爱的姑娘，于是将单人秋千改造成八人秋千，吸引了远道而来的人们。快来荡秋千了。在秋千上，他终于找到了心爱的女孩。从此，每年秋天人们都会聚集在一起荡秋千。年复一年，又到了赶上秋天的时候。

12、苗年

苗年，苗语称“能娘”，是苗族最隆重的传统节日。各地庆祝苗年的日期并不统一。在融水苗族中，农历十一月三十是除夕夜，从次日开始过年。庆祝苗年人口最多、面积最广。

苗年的民俗活动很多，有祭祖、吹芦走堂、走村结年等。踏芦笙馆在村里的芦笙堂举行。男人玩，女人玩，男女都参与。首先由小簧吹短笙，然后大、小簧一起吹奏。姑娘们身穿鸟衣，佩戴银饰，头戴银花冠，翩翩起舞。清脆的银坠声与笙歌交织成一首喜庆动人的歌曲。旋律。

徒步入村喜结连理，也是苗年期间一项重要的民俗活动。年年发芽。各村互为宾主，同年结为朋友。全村几十、上百名男女老少都带着芦笙，盛装打扮，盛装打扮，去佟年村举行锣鼓联欢会。进村前，先由三首笙歌告知主人，主人带领全村男女出村迎接。然后到芦笙堂，再次吹奏芦笙，踩芦笙，作为进村仪式。主人亦吹芦笙，踏堂回敬。仪式结束后，宾客被邀请到各家招待。客人一般会停留三天。白天，他们在大厅里吹奏芦苇，并举行芦苇比赛。晚上，他们表演苗戏。这期间，未婚青年男女通过对唱进行社交活动，追逐心爱的人，彻夜不眠。

苗年期间，除上述活动外。苗族还举行斗牛、斗马、斗鸟、斗牛等传统体育比赛。鸣叫和爬杆。其中以斗牛、斗马最为吸引人，常常吸引数千人观看。

13.割火星节

苗族的传统节日。流行于贵州关岭地区。节日的内容主要是规定乡规民约。根据姓氏的不同，节日的时间也不同。大致范围为7月、8月和9月27日。每年一次，家族里各家各户轮流过年。过年的时候，他们负责召集大家讨论村规民约和相关的大事。然后，一家人备酒杀鸡，请大家喝“合心酒”，并把鸡头放在上面。迎接下一个新年。根据周期，轮到除夕夜时，聚会和喝酒将在那所房子举行。

14. 客家年

苗族客家年le是春节。农历三十晚上，家人团聚，不准外人打扰。他们把门半开着，并燃放鞭炮，以示此时不准任何人进入。大年初一，清晨继续燃放鞭炮，以敬祖除邪。人们用手摆出牛羊摊，并说：“赶牛，赶羊……”以示六畜兴旺，然后吃年饭。大年初二，苗族群众身着盛装，开始互相串门拜年。好客的主人应该向客人敬三杯酒。家家户户都洋溢着节日的喜悦。青年男女聚集在村前村旁的草坪上，吹笛、弹月琴、载歌载舞。有的地方还开展“旅游”等活动举办“花山上”、“斗牛”活动。

15、旱桥节

黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日，贵州，又称“二月二”，相传寨头人原本居住在野乌山，因寨头土地肥沃，全村人一起迁入寨头。搬家当天，龙要搬家。但石屏河挡住了龙的去路，村里的勾罗老人商量，决定修一座桥把龙接过去，因为龙象征着吉祥和幸福，村里十二户人家都有龙。为了连通，所以这座桥建了十二个桥墩。这座桥建成后，被命名为“接龙桥”。这座桥建于农历二月初二，为了纪念这一天，每年的这天一天，米娅十二个房子每家都抬来一头猪o 一家人在寨头，在桥上被屠杀。

16、爬山节

苗族的爬山节，又称“爬马节”，已有数千年的历史。每年农历三月下旬“马日”举行。 （古代用十二生肖来记录日期），在农历三月十九日举行。当时，居住在黔东南凯里地区的苗族聚集在香炉山上。他们在山上与麻雀唱歌、打斗，热闹极了。青年男女载歌载舞，沿着蜿蜒的山路攀登到山顶。一路上歌声不断，苗族飞歌、情歌、饮酒歌、古歌充斥着山坡。第一个登上山顶的人被称为“登山英雄”，受到大家的尊敬。受到女孩子的青睐。据说，香炉山登山节是为了纪念苗族英俊青年阿布和玉皇大帝的小女儿阿别。玉皇大帝的小女儿阿碧渴望在人间过自由的生活，于是从山顶飞了下来，嫁给了聪明能干、诚实善良的阿布，并育有三个女儿。一天早晨，当全家人正在其乐融融时，鸡第一次叫了。玉皇大帝规定，公鸡一日三叫时，就是祭祀的时间。如果阿比不能及时赶到，灾难就迫在眉睫了。焦急的阿比爬上了山顶，一脚踢倒了六层楼，同时飞向天空。没有了山顶，阿比就无法再下到地上。玉皇大帝还因阿布烧香而惩罚他成为香炉，因为阿布没有山顶就无法享受人间的香。我为了纪念阿比和阿布之间的忠贞爱情，苗家每年都会在阿布化身香炉的这一天庆祝登山节。

17.采葱节

湘西保靖县翁排坡苗族青年的聚会。相传很久以前，苗寨土官的女儿阿黛尔爱上了邦沙苗族放牛娃颜诺。当地官员非常生气，说：“凤凰鸟怎么能和指甲麻雀同窝呢？”言诺老人也劝告言诺：“金银花和地八菜不能同心。”阿达拉被锁在吊脚楼里。不能出去。言诺每天晚上赶着牛回家，从邦沙跑到老子村去看心爱的姑娘。失去自由的阿达拉唱道：“翠鸟被锁在竹笼里，挂在山上的花上。鸟儿盼着花儿，花儿盼着花儿。”降低了对鸟儿的期待。 “清明采青”是苗族姑娘的名字，清明这天，人们上山摘葫芦、葱，索要青花。颜诺明白了少女的意思，连忙唱道：“从树上扯下来的藤蔓卷在了地上。藤蔓枯萎，叶子枯萎。我感到孤独和痛苦。盼清明节，盼春雨。我会纠缠在村子里，不再离开。”清明节这一天，两人早早离家，在长满葫芦的翁排坡上相遇，彼此忠贞的爱情感动了葫芦丛仙子，也为因此，每年清明节，苗族年轻女子都会穿上节日盛装，带上蒸好的“清明粑粑”，手上插上葱刀。nds，而年轻人则拿着沙刀。它们都聚集在翁牌坡上，互相唱歌以择偶。这就是一年一度的“采洋葱聚会”。

18.鼓祭节

这是苗族传统的祭祖节日。每十二年有一次大祭，每六七年有一次小祭。传说人类母亲“梅邦梅柳”是从枫树的心脏中诞生的。他们死后，必须回到枫树上。人死后，灵魂必须回到故乡安息。祖先的故乡在树心，木鼓象征着祖先的安息之地。后来祭祖时，“祭祖”就变成了“祭祖”。直到今天，人们仍然认为，拜鼓就是祭祖。鼓祭以“簪leu”为单位进行。 “簪”是祖先传下来的有血缘关系的亲属。他们加入崇拜一个相信祖先居住在其中的灵魂。木鼓。鼓节这天，家家准备一头水胶牛，或者几个家庭准备一只，或者买一些牛肉。首先让牛打斗，数百头牛一起打斗。场面十分壮观，然后被宰杀祭祀。按照习俗，无论是前来庆祝的亲友，还是来看斗牛的客人，还是路过的商贩，都留下来，不许离开。人越多，主人的脸就越光彩。

十九、苗族斗马节、白龙坡节

融水西北部山区的安泰、洞头、思荣、襄汾、安街等乡镇的苗族群众喜斗马。 。每当苗族庆祝传统节日时，都少不了斗马活动。 1987年，融水县人民政府指定11月26日，全县放假，定为斗马节。斗马之日，村乐歌声嘹亮，铁炮、火药炮齐鸣。身着节日盛装的各族人民情绪高昂，跳起了欢快的芦笙舞。这时，精力充沛的苗族同胞，牵着自己的马匹，从四面八方聚集到赛场上。斗马是两匹公马之间的战斗。一次只有一对打架。胜利者留在场上并继续战斗。根据胜负次数决定胜负。

近年来，斗马已被列入节日体育比赛项目。获胜者分第一、二、三名，战马饰以红色。襄汾古龙坡是在茫茫山峦中隆起的一个约900平方米的斜坡。正月十六，一年一度的“古龙坡会”在这里举行。

斜坡上，有莫超过十根木簧管柱。柱子上的红纸上写着“笙歌声满长春大地”、“太平盛世喜气洋洋”，表达了苗家子弟的心声。每个芦柱的周围都有一个芦苇队在玩耍，每队有三十或四十人。他们拿着用竹管制成的芦苇。长芦苇长十余尺，短芦苇长如尺，芦管粗如碗，细如手指。

古龙坡的主要内容是芦笙舞和斗马斗鸟。黄昏时分，家家户户接待外宾，用自酿的甜酒、酸鱼等美食招待外宾

20.拉姑节

广西融水苗族自治县、三江苗族的传统节日侗族自治县的苗族。每13年在农历十月举行一次。关于打鼓的起源，民间流传着一个美丽的故事：鼓本在天上，人间天上的人可以自由行走。天上打鼓节期间，永鹏夫妇受舅舅一家邀请观看天上打鼓活动，并向天上要鼓。鼓一响，豺狼虎豹逃走，蚊虫飞走，人们获得丰收，过上太平的生活。另有传说，雷神与鹰大战，天下树木尽烧，山野光秃。为了寻找树种，浩良不辞辛劳，长途跋涉，终于找到了杉树树种并种植了。后来，妙山有翠绿的杉林，他却变成了一棵花牛树。人们感激浩良造福人类，便砍下花牛树的一段，做成鼓，带进村里，仿佛在邀请浩利。回到村里，与男女老幼一起玩乐。于是就有了每隔13年举办一次的太鼓节。

三江同乐地区苗族要庆祝拉古节，首先要选负责人在当年农历二月砍下一棵粗壮的花牛树（有的说一棵长六七英尺的空心大树）。将一段树芯挖空制成木鼓，然后将一根粗大的山藤穿过鼓中心，绑在鼓上。藤蔓末端留有许多藤枝，拉鼓的山上必须种一棵楠木树。十月吉日一到，天一蒙蒙亮，各家各户就上拉姑山，把带来的袋子挂在楠木树上。巫师念完咒语后，大家抓起楠叶，放进袋子里。村民们认为，越离开你选择，你的运气就越好。

打鼓时，有芦笙师在前引路。年轻人打着鼓，下了山坡。其他人则在一旁护送他们。周围挤满了看热闹、拎着酒肉的人。应邀参加活动的亲朋好友都不肯放过信藤，还不时将信藤的尾部绑在沿途的树木上制造麻烦，致使击鼓无法顺利进行。这时，组织者用酒肉敬酒、招待他们，并请求释放。如此反复了五六次，终于把鼓拉回了村子，停在了村边。

鼓手归来，妇女们已在门口等候，送酒送肉。每个家庭也应该好好招待外宾。最后，向导写下 d 的姓名、年份和日期将各户十三年来的誓言写在纸上，放入鼓中，然后同意将鼓放入洞中，从而完成了迁祖的大事。晚上，人们欢聚一堂，吹芦笙，载歌载舞。

在融水苗族自治县，每13年举办一次的鼓乐节也热闹非凡。敲锣打鼓的那天，成千上万的男女老少聚集在宽阔的草坡上。壮实的小伙子们从树林里搬出一根又长又大的空心树节，并用牛皮封住了两端。它变成了一种奇怪的鼓。用粗藤绑住鼓身，然后抓住粗藤，用力拉鼓。这时，周围的人们欢呼雀跃，吹起芦苇，翩翩起舞，直到月亮西沉。哪队能把鼓拉走，谁就走运，发财。

21.芦笙节

它我这是苗族地区最常见的节日。苗族自古喜爱芦笙，擅长芦笙舞。黔东南凯里、从江、榕江、黄平等地的芦笙节十分盛大。其中，芦笙节以凯里市郊周溪乡和黄平县古龙大寨最为盛大。凯里、麻江、雷山、丹寨四县交界地区的周溪芦笙节每年农历正月十六至二十一举行。芦笙堂位于赫沙坝。 16日“聚会仪式”开始，17日有聚会。 18日、19日、20日举行芦笙舞。 19日新增赛马活动。 20日，举行了斗牛活动。 21日，芦笙节结束。当时，苗族青年男女开展“巡游”活动。芦笙节期间蒂瓦尔当天，方圆数十公里的周边市县群众纷纷前来参加会议。一时间人山人海，笙声如潮。人们跳着芦笙转圈。小伙子们手持长短芦笙围成一圈，边吹芦笙边跳舞。姑娘们随着笙歌的节奏翩翩起舞。黄平县古龙芦笙节于每年农历9月27日至29日举行。芦笙节举办地在一片平缓、宽阔的山坡上。人们会从四面八方涌来，最多的时候可以达到数万人。节日的活动与周溪的活动相差不大。数千只芦笙齐奏的场面非常壮观。
苗族的起源
苗族有着悠久的历史文化。早在4000多年前，黄河沿岸地区就繁衍生息着许多氏族和部落。流域为长江流域及长江中游以南地区。其中，历史记载中称为“南蛮”的氏族或部落就包括苗族先民。有人认为，远古历史传说时代的蚩尤是当今苗族所尊崇的祖先，因此他可能与苗族有关。有人认为，古代三苗人与苗族有亲缘关系。也有人认为，现在的苗族可以追溯到殷周时期的“苗族”。此外，还有奥豆说、夜郎说、八郡南郡人说、武陵人说等。关于苗族起源的各种争论，在历史领域尚未有定论，但有足够的史料证明早在2000多年前的秦汉时期，苗族的祖先就已经生活在秦汉时期，至今仍生活在秦汉时期。今天st集中。湘西、黔东地区当时被称为“五溪”。历史上，居住在这一地区的少数民族，包括苗族先民，被称为“无锡人”、“武陵人”。后来，他们陆续西迁，逐渐形成了现在的分布局面。
苗族禁忌
（一）饮食禁忌

1、进餐时，应敬鸡头。老人要送鸡肝鸡杂给老年妇女，青年男女要送翅膀，祝他们前程似锦，送鸡腿。它应该保留给儿童。儿童不宜吃鸡血。他们认为吃了以后长大了会说话、讲道理，就会脸红。

2.忌在家里煮食蛇肉。

（二）节日禁忌

3、节日期间（特别是春节），严禁打架斗殴

4、大年初一，不准用刀、不打架。浇水，不扫地，不敲墙，不赤脚一定要穿鞋，不吃糕点，洗脸水不可以倒到屋外，妇女不能去别人家。

5、初一到初三不要在村子里晒衣服，相信这样做的话，会出现猛雷，大风吹屋子。妇女在家不能带针线，但可以在外面使用。在外用针线的妇女，就是有人所说的“坐年”（汉译）。

（三）礼仪与禁忌

6、最忌讳的称谓是“苗子” ”。

7.同姓的人不可以通婚。严禁同宗、同祖之间的通婚。

8. 当客人来家里时，男主人会男嘉宾由女主人陪同，女嘉宾由女主人陪同。任何违规行为都被视为不礼貌。

9、苗家来客，必须互相敬酒。如果客人接受了，主人就会把他当作知己。如果客人不知所措，他也应该象征性地喝一口。

10、年轻人不能在老人面前盘腿，尤其是在老人面前。

11. 女性忌讳与长辈坐在同一张凳子上。

12、家庭几代人共同生活时，青年男女不宜过于亲密。

13.孕妇不宜外出探望。如果家里有孕妇，就会在门前立一个“草牌”，表示外人不准进屋，但亲戚可以入内。

14、穿着孝服的人不得进入苗家。

(四)建筑禁忌

15。如果有人居住的房子有台阶，台阶数必须是奇数。如果畜栏内建有台阶，其数量必须是偶数。

16.如果一个老人死了，他三年内就不能盖房子。

（五）丧葬禁忌

17. 下葬后1个月内，家里的任何物品都不得出售或借用。

18、百日孝。

19. 三年内不得举办婚礼、喜事，不得建造房屋。

（六）日常禁忌

20、“草标”是苗族生产活动中的重要物质和语言标记，用来向人、鬼、神表达语言。六头牲畜产下幼畜后，门前挂上“草牌”，防止外人进入家中。

21、避免让孩子过头，否则孩子长不高。

22. 任何人不得在房屋内或室外吹口哨夜晚。

23、在危险环境中，避免大笑，避免将刀刃向上，避免将武器指向他人。

（七）信仰禁忌

24、苗族崇拜“牛皮鼓”，认为“牛皮鼓”是可以与神灵沟通的东西。一切丧葬、祭祀活动都要敲“牛皮鼓”。平时必须挂在竖鼓的屋内特定的地方，禁止随意移动，也禁止随意敲击牛皮鼓。

25、外人不准触摸苗族的神龛。神龛下忌靠墙而坐，更忌讳在神龛下横睡，因为只有死者才能横放在神龛下。

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