西藏，被誉为“世界屋脊”，美丽而神奇，是藏族的主要聚居地。现有130万多人口中，藏族占95%。藏族是中国古老的民族之一。农业以种植青稞为主，也种植小麦、油菜、豌豆等农作物。用青稞熬制的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。藏族有自己的语言和文字。属于汉藏语系藏缅语族藏语族。
藏语的使用加强了藏族与祖国中原地区的经济联系。西藏人民热情开朗、豪爽豪放。他们以歌舞为伴，自由自在地生活。藏族民歌悠扬、和谐、悠扬。歌声伴随着各种舞蹈。舞蹈旋律优美，节奏明快。其中以踢踏舞、锅庄舞、弦子舞流传最广。藏族信仰佛教。佛教于公元七世纪从印度传入西藏，已有1300多年的历史。

除了藏族以外，西藏还有其他少数民族居住。分布在西藏不同地区，包括门巴族、珞巴族、蒙古族、回族、怒族、纳西族、独龙族、夏尔巴族等。门巴族和珞巴族是居住在中国西藏的古老民族，主要分布在西藏南部。西藏自治区的一部分。门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支，但方言复杂，无文字。
由于长期与藏族人民交往密切，他们大多精通藏语，普遍使用藏语。珞巴语属汉唐藏缅语族伊贝塔语系。它没有文字，基本使用藏文。

门巴族

门巴族主要分布在西藏自治区墨脱及毗邻的门隅、商洛屿东北边缘。门巴族与藏族关系密切，生活习俗深受藏族影响。在服装方面，门巴族喜欢用毛织物作为原料。
男子多穿氆氇袍、绛袍。女性习惯上在背上垫一块羊皮或小牛皮。门巴族妇女颈挂绿松石、红珊瑚、玛瑙等制成的饰物，喜戴手镯、戒指。他们的内衣颜色多种多样，没有门襟、领子、纽扣，只有一个圆形的开口，可以戴在头上；大衣胸前挂着一个金属制成的护身盒，里面装有佛像和经书，称为“嘎乌”。o 祝你好运。
男女均系一条长约2米的红色氆氇带，男子腰间均挂着一把砍刀。由于地处亚热带，无论男女，一般都穿短上衣和长上衣。

珞巴族

珞巴族分布于中国西藏自治区山南、林芝地区，其余散居于米林、墨脱、察隅、隆裕等地。郎县。珞巴族内部有许多部落。除“博加尔”部落外，还有“宁波”、“邦博”、“德根”、“阿迪”等部落。
珞巴语属汉藏语系藏缅语族。由于没有文字，他们长期依靠雕刻的木头和打结的绳索来记录事件。按照约定的日期。即每天用绳子打一个结，用刀割掉一个结；没有结的时候，就是约定的日子。借真材实料，雕琢木头用刀。雕刻的数量代表数量。

回族

西藏的回族包括从内地迁入的回族和从克什米尔迁入的回族。西藏的农业技术一直比较落后，尤其是蔬菜种植。
然而，随着城市人口的增加以及外地进藏人口的增加，对蔬菜的需求量不断增加。在这种情况下，一些有农业技能的藏回族人（大部分来自内地）转向专业菜园经营，在城里靠种菜、卖菜谋生，全家种菜、卖菜。卖菜，集菜农、菜贩、菜商为一体。
西藏回族经营菜园。大部分蔬菜品种来自内地，但不产自内地。排以及大陆。萝卜只有一种，肥硕异常，在内地很少见。还有一种枝叶茂盛的藏白菜，通常腌制后作为冬季蔬菜。另外，土豆、生菜、瓜类都可以生长良好，但雨季冰雹较多，自然给蔬菜种植带来不少限制。西藏回族仅限于种植菜园，农业多由藏族经营。

怒族

怒族聚居地位于云南、西藏两省（区）与缅甸、印度交界处。在这片神奇的土地上，发源于唐古拉山的怒江（流入缅甸后称为萨尔温江）汹涌万里，气势磅礴，造就了举世闻名的东方大峡谷——怒江峡谷。怒江大峡谷山水雄伟和优雅。
随着节气的变化，那些奇峰怪石、飞泉飞瀑、急流险滩、古树龙竹，展现出四时的景色。时而云遮雾绕，幻境飘浮，时而云退雾中，露出令人印象深刻的雄伟海岸，令人流连忘返。怒江大峡谷山奇、水奇、动植物奇。横断山地处亚洲大陆东西南北动植物的交汇处。人们赞叹云南是动植物王国，但横断山才是王国的皇冠，而位于横断山腹的怒江大峡谷堪称皇冠上的明珠。
峡谷内珍稀动植物有羚牛、马麝、云豹、印支虎、猕猴、熊猴、冠猴等恩古尔等；大绿树、大杜鹃、楠木、松杉及药用植物。甚至还有数亿年前残留的“活化石”树蕨。大峡谷夹在两座山和一条河之间。高山深谷的地形，海拔差异很大。峡谷东侧的碧罗雪山（又名怒山）海拔4000多米。西侧的高黎贡山海拔5000多米。峡谷底部最宽处仅20公里，垂直落差2000-3000米。
无论是高山深谷的数据还是多变的三维气候和丰富的动植物资源，与美国著名的科罗拉多大峡谷相比，怒江峡谷更胜一筹。

纳西族

早在数百年前，就有一小部分纳西族从云南迁徙到世界各地。就是现在西藏自治区芒康县。据统计，目前有1300余名纳西族定居在濒临澜沧江的芒康县纳西乡。
滨江卤水资源丰富。自唐代以来，就有人们在两岸盐田晒盐的历史记载。纳西族自从移居这里以来，一直依靠这些盐田养家糊口。虽然全县仍有2700块盐田，但年产盐仅120万吨，一吨盐的价格仅为1元。更何况，现在市场上允许销售的盐都是加碘盐。只经过粗加工的粗盐只能卖给饲养牲畜的人。
因此，盐田收入不再是纳西族的主要收入来源。纳西乡党委书记扎西达瓦表示，村里原有的盐生产已经难以跟上时代的发展，但村民多年来积累的良好教育基础，让这里70%的纳西族人能够上学、打工、做生意在其他地方。或者兼职工作。

独龙族

独龙族居住在贡山县独龙河峡谷，人口5500多人。
独龙族至今仍保留着许多传统的生活习俗，体现了这个民族原有的文化特色。如今，只有部分老年人还保持着旧有的穿着习惯。他们经常在家中的火坑旁赤身露体，大部分身体赤裸，而其他成年人则像在大陆一样。不过，每当他们上山干活时，总是习惯在外衣上加一条“独龙毯”。是床上用品，有一定的保暖、防潮作用。

?\人

?\人主要分布在自治区东南部察隅地区的鄂曲、察隅曲、戈多曲、都来曲河流域。 ?\人民有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。 ？\人们说两种语言，每种语言都有自己的自称名称。说达朗方言的人称自己为“达朗”，说格曼方言的人称自己为“德国人”。察隅部分地区通用达朗方言。
由于“梅灯”在达朗方言中是穷人的意思，与“莫华”相对称，解放后，中国人统称他们为“？\人”；又因为是氏族名，所以现在“邓”写成“？\”。藏语称“？\巴”。 “巴”在藏语中是“人”的意思，所以现在称为“？\人”。

夏尔巴人

夏尔巴人主要居住在中尼边境樟木口岸立新公社（含雪布岗）和车定结县恩塘区。
我们国家有超过 1,200 人居住。 “夏尔巴”在藏语中是“东方”的意思。夏尔巴人有自己的语言，没有文字，通用藏语。利新村夏尔巴人的语言与藏语语法结构基本相同；陈塘夏尔巴人的语言较为复杂，有藏语、尼泊尔语、本土语言等。夏尔巴人只有名字，没有姓氏。他们的名字与藏族相似，但没有家名。
有种姓。立新村夏尔巴人有五个种姓，分别是塞尔巴、加尔扎、萨拉加、格巴、翁帕。陈塘分为两种，即提加瓦和丛巴瓦。

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除了藏族以外，西藏还居住着其他少数民族。

?\人物

要点分布于东南部察隅地区的额曲、察隅曲、戈多曲、都来曲河流域自治区的t。 ?\人民有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。 ？\人们说两种语言，每种语言都有自己的自称名称。说达朗方言的人称自己为“达朗”，说格曼方言的人称自己为“德国人”。
察隅部分地区通用达朗方言。由于“梅灯”在达朗方言中是穷人的意思，与“莫华”相对称，解放后，中国人统称他们为“？\人”；又因为是族名，所以现在也叫“墨花”。 “邓”写“？”。藏语称“？\巴”。 “巴”在藏语中是“人”的意思，所以现在称为“？\人”。

夏尔巴人

主要居住在中尼边境樟木口岸立新公社（含雪布岗）和定结县陈塘区。我国有超过 1,200 人居住。 “夏尔巴人”藏语意为“东方”。夏尔巴人有自己的语言，没有文字，通用藏语。利新村夏尔巴人的语言与藏语语法结构基本相同；陈塘夏尔巴人的语言较为复杂，有藏语、尼泊尔语、本土语言等。
夏尔巴人只有名字，没有姓氏。他们的名字与藏族的名字相似，但没有自己的家名。有种姓。立新村夏尔巴人有五个种姓，分别是塞尔巴、加尔扎、萨拉加、格巴、翁帕。陈塘分为两种，即提加瓦和丛巴瓦。

独龙族

独龙族居住在贡山县独龙河峡谷，人口5500多人。独龙族至今还保留着许多传统的生活习俗，体现了这个民族原有的文化特色。
如今，只有一些老人还保留着旧衣服。习惯。他们常常在家里的火坑旁赤身露体，大半身子，而其他成年人则和大陆一样。不过，每当他们上山干活时，总是习惯在外衣上加一条“独龙毯”。是床上用品，有一定的保暖、防潮作用。

珞巴族

是我国少数民族之一（1965年经国务院批准确认），人口30万（1968年）。
主要分布在自治区东南部的洛屿地区。其余散居在米林、墨脱、察隅、隆裕、郎县。珞巴族内部有许多部落。除“博加尔”部落外，还有“宁波”、“邦博”、“德根”、“阿迪”等部落。珞巴语属汉藏语系藏缅语族。由于没有文字，所以长期依靠木雕和打结记录事件的绳索。按照约定的日期。即每天用绳子打一个结，用刀割掉一个结；没有结的时候，就是约定的日子。
借真材实料，用刀刻木。雕刻的数量代表数量

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藏族民族

西藏被誉为“世界屋脊”，美丽而神奇，是藏族的主要聚居区。现有130万多人口中，藏族占95%。藏族是中国古老的民族之一。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、豌豆等农作物。用青稞熬制的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。藏族有自己的语言和文字。
属汉藏语系藏缅语族藏语族。藏语的使用加强了藏人和中央政府之间的经济联系祖国的平原地区。

藏族人民热情开朗，豪爽奔放。他们以歌舞为伴，自由自在地生活。藏族民歌悠扬、和谐、悠扬。歌声伴随着各种舞蹈。舞蹈优美，节奏明快。其中以踢踏舞、锅庄舞、弦子舞流传最广。

藏族信仰佛教。佛教于公元七世纪从印度传入西藏，已有1300多年的历史。

除了藏族以外，西藏还居住着其他少数民族。

？\人

主要分布在自治区东南部察隅地区的鄂曲、察隅曲、戈多曲、都来曲河流域。 ?\人民有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。
?\人们说两种语言，每种语言都有这是它自己自称的名字。说达朗方言的人称自己为“达朗”，说格曼方言的人称自己为“德国人”。察隅部分地区通用达朗方言。由于“梅灯”在达朗方言中是穷人的意思，与“莫华”相对称，解放后，中国人统称他们为“？\人”；又因为是族名，所以现在也叫“墨花”。 “邓”写“？”。
藏语称“？\巴”。 “巴”在藏语中是“人”的意思，所以现在称为“？\人”。

夏尔巴人

主要居住在中尼边境樟木口岸立新公社（含雪布岗）和定结县陈塘区。我国有超过 1,200 人居住。 “夏尔巴”在藏语中是“东方”的意思。夏尔巴人有自己的语言，没有文字，通用藏语。
立新村夏尔巴人的语言基本上有语法结构与藏语相同；陈塘夏尔巴人的语言较为复杂，有藏语、尼泊尔语、本土语言等。夏尔巴人只有名字，没有姓氏。他们的名字与藏族相似，但没有家名。有种姓。立新村夏尔巴人有五个种姓，分别是塞尔巴、加尔扎、萨拉加、格巴、翁帕。陈塘分为两种，即提加瓦和丛巴瓦。

独龙族

独龙族居住在贡山县独龙河峡谷，人口5500多人。独龙族至今还保留着许多传统的生活习俗，体现了这个民族原有的文化特色。如今，只有部分老年人还保持着旧有的穿着习惯。他们经常在家中的火坑旁赤身露体，大部分身体赤裸，而其他成年人则像在大陆一样。
不过，凡是在山里干活的时候，总是习惯性的加上一个“杜”字。

珞巴族

珞巴族是我国少数民族之一。国家（1965年经国务院批准，中华人民共和国人民政府批准），人口30万（1968年）。主要分布在自治区东南部的洛玉地区，其余散居在米林、墨脱、察隅、隆裕、郎县。

珞巴族内部，有很多部落，除“博加尔”部落外，还有“宁波”、“邦博”、“德根”、“阿迪”等珞巴语属于汉藏语系藏缅语族，没有文字，所以长期依靠刻木、结绳来记录事件。按照约定的日期。即每天用绳子打一个结，用刀割掉一个结，没有结的时候就是指定的日子。借真物，刻它。用刀木头。雕刻的数量代表数量

参考资料： 。