壮族作为一个民族，最重要的基本特征是有一种共同的语言——壮语。壮语是一种美丽的语言，历史悠久。它是壮族人民千百年来共同生活、生产、奋斗中创造出来的。由于与汉族的长期交往，壮语不断吸收汉语词语，丰富自身。但壮族人民懂得珍惜和保护自己的语言，所以壮语在基本词汇和基本语法上都有自己的特色。壮族后来流传到西南很多地方，语言都大同小异，词根词汇变化不大。

壮族人民在潜心研究本民族民间文学、音乐、舞蹈和技艺的基础上，创造了自己的戏剧——壮剧。铜鼓是壮族最具代表性的民间乐器。

ZH昂族善于歌唱。他们每年定期举办民歌聚会，称为歌会。农历三月初三最为隆重。大型歌会有上万人参加。刘三姐，被誉为歌仙，是壮族歌手的典型代表。歌会期间，男女之间举行抛绣球、敲鸡蛋等娱乐活动，吃五彩糯米，唱壮戏，组织物资交流，祈求丰收。壮族早在唐代就有舞蹈。广西宁明、龙州等地的悬崖上留下了许多壮族先民绘制的悬崖壁画。壮族铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史。壮锦是著名的纺织工艺品。

壮族传统歌谣节。又称“三月三日”、“格须节”、格味，壮语称“沃布坡”、“双龙洞”。它的意思是在田野或洞穴外唱的歌曲。分为日歌会和夜歌会。里格集是在野外进行的，主要内容是根据歌曲选配；夜歌会在村里，主要唱生产歌曲、季节歌曲、盘歌和历史歌曲。除农历三月初三外，春节、四月初八、中秋节、婚庆、儿童满月、乔迁等节日均可形成歌会和其他季节。即使歌手们在去集市的路上遇到了对手，也可以组成一个临时集市。关于它的起源有很多传说。一是刘三姐发明了民歌，人们争相传唱，逐渐发展成为歌会；一是娱乐神灵，消灾祛疫。另一个我纪念一对忠诚的夫妇。歌集节前，人们准备五色米和彩蛋，姑娘们忙着制作绣球花。歌会日，青年男女都身着节日盛装，男带礼物，女带绣球，成群结队地前往。有的人抬着刘姐的雕像在歌会周围转了一个星期，然后开始对歌。有时，女孩们会搭建一个色彩缤纷的刺绣摊位，当年轻男子到达时，她们互相唱歌，评价彼此的性格和才华。在某些情况下，男性和女性会竞争。女孩向她喜欢的人扔了一朵绣球花。如果这个人喜欢，他就会在绣球花上系上礼物，然后把它扔回给女人。有些歌市有摸鸡蛋的习俗：小伙子用女孩手里的彩蛋去摸女孩手中的彩蛋。如果女孩想和他做朋友，她就会露出一半的蛋让他摸。如果她不愿意，她可以将容纳整个鸡蛋。也有A村向B村送彩球，见面返还彩球时举行山歌比赛的情况。如果B村输了，彩球不准退回，明年继续比赛，直到赢得歌曲为止。现在，广西壮族自治区政府将农历三月初三定为壮歌节，并逐渐发展成为“三日歌节”、“三三”文化艺术节。

在广西壮族聚居地区，除了道教、佛教外，还流行着一种民间宗教，叫“眉山教”（或“三元教”）、“石教”（石教）的原始宗教。 ）尊唐道相、葛定之、周胡正为祖先，属多神信仰，是当地巫术、道教和古代傩礼相融合而形成的一个教派。黄族人，遇到干旱、祈雨、酬神五谷丰登、驱鬼祛疫、准备丧事，都需要请“梅山派”大师（称“公司”）。壮语，即巫师）主持盛大的祭祀仪式。这个仪式的名称因地而异。包括“做纪念礼物”、“坐斋”、“古筛”（壮语音译，意为师长）、“雕芒庙”（壮语音译，意为庙里舞神）、 “刁筛”（壮语音译，意为当老师）谐音）、“歌手”等称号。祭祀仪式中，主人除了进行念咒、占卜、请神、驱鬼等巫术活动外，主要是戴着面具向神明跳舞，唱起有关神的传说和故事。大师表演的各种神舞被群众称为“施公舞”。 ？