湖南岳阳民俗风情

岳阳民俗风情：洞庭湖船俗、渔俗

我们先从船俗说起。水乡之舟，如草原之马，一刻也不能离开。在洞庭湖水乡（包括向、子、沉、里尾堰），人们的劳动、外出、祭祀、娱乐，以及人们的衣食、交通等都与船有关。千百年来，水乡人民在生产劳动和日常生活中形成了许多划船的习俗。这里我们简要描述一些重要的内容。

昔日，人们在洞庭湖上航行。无论是上山还是下江湖，他们都有航行的规则——传承下来的风俗：航行拜菩萨、上船绕船头、说话避讳、异地睡觉等。 。 。此外，从造船到航海，都磨砺着每逢平常的日子或者庙会的日子，人们都要祭拜神灵。这自然就将回避水险的事情托付给了冥界的神灵。因此，祭神是船民习俗中的第一件事。

当然，值得注意的是，杨洋将军的奇迹远不仅限于湖南长沙。他斩杀恶龙的功绩，在长江沿岸乃至黄河流域的许多地方都可见到。可见，杨洋将军是中国的水神。

由于篇幅所限，我们不得不省略洞庭湖船夫所供奉的鲁班大师、赵公元帅、水母娘娘、韦公菩萨等神灵。总之，南楚故里洞庭湖船民所供奉的菩萨，绝非一尊，而是多神；所崇拜的各种神灵都有各自的起源和作用；这些都体现了《楚非》中的“重淫崇拜”性质。

除了个人祭祀和神灵崇拜外，旧时洞庭湖畔还有不少祭祖庙会。比如有洞庭宫庙会、姜神庙会、将军庙会、平浪宫庙会等等。这些庙会都是民间组织举办的活动，由船民选出的正派人士管理和策划。负责人称为“首席学者”。

比如洞庭宫庙会。按照长沙、岳阳等地的旧俗，二月初八是“洞庭菩萨行”。行进时，数十面三角大红旗为引路，数十名随从跟随，32人拿起红漆大旗。轿子上坐着“洞庭太子菩萨”；十多条“护龙”前后舞动，火光冲天火势汹涌，声音洪亮；人们敲锣打鼓；湖（河）沿岸的船家和居民，摆案烧香、放鞭炮。庙会连续举办三天（二月初七至初九），以“出行”这一天最为热闹。

又如将军庙会。杨阳将军的“出游”是在农历二月十二，规模没有《洞庭太子菩萨》那么大。因此，民间有谚语云：“一号菩萨（指洞庭王）吹喇叭锣，阳元菩萨吹小锣”。 ”

庙会期间，除了菩萨的“出行”，还有表演。当地各界人士纷纷给洞庭太子、杨洋将军等菩萨送“戏”。另外，这些菩萨在生日时表演时，还有所以“生日酒”。每年农历9月12日和9月28日，人们分别为洞庭王和杨思将军庆祝“生日”。 “首席武士”为菩萨募捐筹款。祭祀宴席称为“寿酒”，也称“寿酒”