壮族 壮族的春节从正月三十到初一、初二，持续三天。除夕夜，家家户户杀鸡杀鸭，蒸五花肉、肉粉、叉烧等，除夕夜多蒸米饭，象征财富。饭桌上一定有白煮鸡，有老人的家庭，还需要炖猪脚和整鸡。粽子是壮族人民过年不可缺少的食物，但三十晚上不吃。壮族的粽子是一种高贵的食品。大的有一二年的，小的只有两三两。
此外，还有“风馍”，意思是特大的粽子，重一到二十公斤。粽子很好吃。正月初二，就有客人要吃粽子。期间春节，举行对歌、打陀螺、舞蹈、球类等文化体育活动。藏历新年 据藏族学者介绍，古代西藏并不在冬春之交过新年，而是在夏季过新年。 “新年伊始，麦子就熟了。” “雪山下，麦子黄了，幸福的新年即将到来。
”现在，在雅鲁藏布江中游地区，有过春节前过“旺果”节的传统。秋收。人们穿着古老的服饰，骑马，沿着收割的大麦田绕圈祈祷，在马背上射箭，围着篝火跳舞狂欢，以娱乐自己和当地的守护神。相传，这些都是古西藏六月过年的遗迹。还有人在藏历十月初一过新年，“麦子”
拉萨以东四百公里，周围雪山和原始森林环绕的工布（宁芝）地区，依然在农历十月初一过新年。藏历称“贡布洛萨”。藏族历史记载，贡布地区有着非常悠久的历史，早在吐蕃王朝建立之前，西藏原始宗教苯教就在这里盛行。藏历正月起源于远古时代。公元13世纪左右，萨迦王朝统治西藏时，藏族人在藏历正月庆祝新年。
但农民常常提前庆祝新年十二月初一，称为“索朗格洛萨”（农历新年）。因为藏历正月，立春，农事准备工作繁忙，农民无心庆祝。迎接新年。过年的时候，一定要穿最漂亮的衣服，戴最名贵的珠宝。即使是经济条件不好的人，也要准备一件年袍或者一两件粗制滥造的装饰品。藏语称“萨朱”，意为新衣。
当然这些都源于藏族人爱美的天性。但也有一种说法是，神王辛哲曲杰想要从铜镜中观察人间的生活。当每个人都打扮得漂漂亮亮的时候，他就高兴，然后给这个世界一些恩惠。他因衣衫褴褛而心烦意乱，带来了灾难和瘟疫。因此，过年穿新衣，就有讨神王喜悦的意思。正月初三，拉萨人成群结队地走出喧闹热闹的街道，来到东郊的包包。西郊的平山、药王山上，悬挂经幡、彩带，进行祭祀山神、水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农民要举行隆重的犁地仪式。农民们穿着喜庆的盛装，健壮的牛群更加美丽，额头上有酥油图案，牛角上插着红旗和彩羽毛，肩上披着彩缎，缎子上镶满了贝壳和绿松石，还系着彩色丝带。用“鲜花盛开”来形容丝带也不为过。