先秦时期民间有一种习俗，那就是试婚。 “婚前是否应该同居”的问题在21世纪的今天仍然被网友热议。但先秦时期男女已实行“同居试婚”制度。你们震惊了吗？

试婚是短期同居，模仿夫妻生活，考察结婚对象的性格、同居习惯、男女如何履行各自的职责等，以确保未来的婚姻生活幸福美满。当然，不能随便找人试婚。你们必须是相爱的，而且必须是经过相关系统批准的，而且必须是官方批准的试婚。

《诗经·郑风·女越鸡鸣》中可能描述了一段试婚生活：

< ”女人说鸡叫了，书生说自己无知。孩子看到黑夜很兴奋，星星快要死了。将军将飞升将飞升，义父大雁亦如此。

义颜加之，宜于子。依言与子孙饮酒，与子偕老。琴瑟随手，安静就好。

有识公子来，送他一对饰物。若有知子听从，则佩戴一对饰物来问事。如果他知道儿子喜欢他，他就会佩戴一对饰物。回报。”

诗的开头，女子说：“鸡叫”，男子说：“天快亮了。”女子说：“起来看看。”夜晚。晨星还是那么亮。”那人说：“等大雁要飞的时候，我就射大雁给你吃。”

那人打猎回来，那个女人做了 他们两个喝了美味的酒d并谈到了他们想要一起变老的愿望。他们弹琴、打鼓、竖琴，过着平静美好的生活。

那人说，我要是知道你会来这里，我就把玉佩给你带来了；早知道你这么温柔，我就给你准备了玉佩；如果我知道你对我如此深情就好了。深，我会以玉佩报答你。

郑玄《笔记》云：“赠，送走。若知子来，则为他戴；若去，亦为赠。”

现代科技大学有学者认为，这首诗歌颂了年轻夫妇婚后的幸福生活，但存在三点疑点。

首先，如果是一对年轻夫妇，为什么诗中要说“知子到”呢？夫妻之间不会说“我就知道你会来”这种奇怪的话吧？如果“来”字还有别的解释，那为什么连郑玄也一位与先秦时期最接近的东汉大学士，将其解读为“来”字的本义？也许这个词的注释还需要进一步研究。

其次，赠送玉佩的行为通常是在婚前进行的。玉坠多用作定情信物。诗中反复提到，送玉佩大概是男人想要封印爱情、订婚的标志。

第三，如果两个人是夫妻，诗中应该称他们为“夫妻”。 “女子、学者”一词一般用于未婚青年男女。

那么，如果诗中的男女不是夫妻，而只是普通友谊的情侣呢？这种可能性不大。如果一对普通的夫妻背着家人，他们不会像诗中那样风华正茂，做饭弹琴，仿佛过着正常的夫妻生活e.因此，诗中的男女通过一定的制度，经过家人的同意，是能够正常同居的，并且可以同居、试婚。

在试婚的习俗中，两人短暂地生活在一起，过着男耕女织的生活。无论是男人还是女人都非常满意。可想而知，《女人说鸡叫》中的男人回家后一定会很高兴。经父母之命，媒妁之言订婚后，未来将是太平太平。

然而，先秦时期，经济落后，生产力低下。他们处在一个不断尝试为后代系统寻找出路的时代。当今的青年男女，正处于社会主义新时代，应该保持清醒的头脑，为自己的婚姻和幸福生活做出审慎正确的选择。