定西民俗节腊月二十三是祭灶神的日子。民间有一首民歌：“腊月二十三，枣王升天”。当天晚上八点左右，家家户户提前准备好灶本（用黄纸写上全家人的名字、出生年月日）、灶糖（如麦芽糖、黄豆）、灶干粮（煎饼），灶台一匹马（黄纸上印着一匹鞍马），一盘碎麦秆，拌上几颗豆子，种子都在灶神牌位前烧掉，寓意送灶神上天。据民间传说，灶王爷是一家之主。腊月二十三去天上报信，腊月三十晚上回家。祭祀藏王的目的是为了向藏王祈求“神会说好话”。回宫带来好运。”腊月二十三过后，临近春节，家家户户都买年货、做菜做饭、拆包洗衣服、打扫屋子，中秋节农历八月十五是“中秋节”，这一天城乡家家户户蒸月饼，以示合家团圆。武威人的月饼是用面皮蒸制而成，大如翻盆，品种繁多，有千层月饼、麻花月饼、重瓣月饼、桂皮月饼等，味道鲜美。俗话说“八月十五丰收出来”，意思是八月已是秋收，粮食丰足，亲朋好友之间互相赠送月饼，以作为比较的手段。8月15日晚上，明月缓慢上升。家家户户在院子里摆上香案，供上月饼、水果等祭品，点蜡烛烧香，全家人围坐在一起赏月。一点点，主妇切月饼、切西瓜；全家人吃水果、吃月饼，有说有笑，颇为有趣。相传，献给月神的西瓜必须切成两片锯齿状的花瓣。如果家里有孕妇，可以通过数瓜上的牙齿数量来预测性别。奇数会生男孩，偶数会生女孩。端午节农历五月初五为端午节，又称端阳节。这天清晨，家家户户门口都摆上柳枝，以召唤屈原的神灵，驱除瘟疫。孩子们把五种颜色的棉绳或丝绳系在手腕上，佩戴身上带香囊、荷包，口、鼻、耳涂雄黄酒。据说这样可以避五毒（即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣）。武威有“五月端午穿”的说法。男女青少年都穿着时尚的夏装，玩得很开心。年轻女性讲究刺绣香草荷包，用流苏装饰，送给亲朋好友。以前，未婚女孩会把钱包绑在衣服上或绑在头发上，引诱他们把它们摘下来。如果不被摘下来，他们会为自己的外表感到羞愧。这一天，家家户户吃粽子或煎饼，亲朋好友之间互相赠送礼物。下午，城乡居民三五成群地聚集到寺庙参拜。过去，他们参观过海子。现在海水已经干涸，寺庙也被地震摧毁了。相反，他们参观了文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。孩子们到野外爬树、折树枝、制作柳帽来防暑。巧巧节 农历七月初七为“巧巧节”。传说，这一天是牛郎织女在鹊桥上相会的日子。以前，每到这个晚上，姑娘们和少妇们就坐在月下穿针，看谁穿得快、多、巧。据说这样可以把笨手笨脚的人练得灵巧。现在这个习俗已经不复存在了。只有城里的剧团每年照常演出神话剧《天河配》。来自四个乡镇的居民蜂拥而至，场馆人满为患，直到七月下旬演出暂停。清明节 清明节是农历二十四节气之一。今天扫墓祭祖称为“春祭”。武威城乡有习俗，有墓碑的，清明节前一两天必须到坟墓祭祀、烧纸钱、添土；没有墓碑的人必须在清明节前一天晚上到郊区或自家门前或街道上。巷子里烧纸钱。清明节忌扫墓、烧纸。传说当天烧掉的纸钱就变成了铁钱，死者不能使用。开牛（赶牛）：即开始赶牛耕种、春耕。定西大部分地区是在农历二月初二左右开始的，所以二月初二，俗称“龙抬头”，其实就是“农”抬头。旧时，每逢这一天或播种前，都会选择吉日开始播种。。牛（驴、马）会被赶到田里，牛会被拴在犁（柱）上。当天，人和动物都要面向喜神的方向，烧香、磕纸、磕头，以示祭祀。然后在平地上犁出“田”字，象征着储粮，寓意春耕即将开始，预示着当年的丰收。这种习俗目前已基本停止。伏犁：夏季农作物收获后的三伏天适时犁耕。它是农业生产的重要环节。因此，民间有句谚语：“三伏天犁皮，不如立秋犁几犁”。半年”。寓意耕地的重要性。定西各县在三伏天犁地一两次，要求百姓把土晒干，积蓄水分，以确保来年有好收成。秋分前犁一次，然后犁地以保持冬季的水分。播种：农谚有“九九加一九，遍地都是牛”； “春分过后，牛不罢休”，说明春播已经全面开始。由于地域、气候、自然环境的差异，根据作物种类的不同，播种也有所不同。每个时间都有自己的时间，通常根据季节在先而不是在后。与农时不相抵触的谚语有：“土肥沃，亚麻谷雨”，“高山稻谷丰收，立夏土透”。种植燕麦”。倒茬：农民谚语有：“茬倒栽，胜过粪多”； “下茬如扬粪”； “茬不倒，就吃不饱”； “如果青稞上留茬，鸟儿就无法生存”。合理的茬茬切换是关键是农民获得丰收的重要途径。最好的办法是豆科作物和禾本科作物相互切换，比如蚕豆和扁豆，最好用来在茬旁边种植小麦。在一些地方，三种作物是最好的。轮作：在土地面积较大的地方以及不方便耕作的边远山区、地势薄弱的地方，当地农民多采用轮作耕作。即当年夏收后，翻地除茬，天热时暴晒，再犁耙，次年不再播种。土壤肥力恢复后，第三年即可种植农作物，保证丰收，俗称“铺地”。有句农谚：“满地麦艾（油菜），囊里多果”。麦田：西北地区小麦变黄（成熟）时间由东向西逐渐延长。当小麦我陕西关中地区成熟镰刀，定西小麦正处于灌浆期。因此，旧时人们成群结队，组成收麦队，到陕西为“收麦如救火”的人们打工，抢夺虎口粮食。割麦子的人叫“麦田”，赶麦田的人叫“麦棵子”。畜牧业：定西人民十分重视畜牧良种。大多数农村地区买牛时喜欢头胎，买马时喜欢二胎，买猪时喜欢三胎。俗话说：“一牛二马三窝”猪。 “人们认为，这样选出来的牲畜容易饲养，成活率高，使用方便。一些农民对畜禽还是有很多禁忌，不存在买卖、宰杀、交换等行为。”农历每月四、六日伦达，所以就有了“四六不破圈”的说法。虽然这种习俗已经不常见了，但在一些老年人中仍然是禁忌。还有一种交易习俗。每当大型牲畜交易完成后，卖家肯定会收回原来的缰绳和缰绳。买马或者避免头上有一小簇毛的骡子，认为会带来厄运；避免前刃上有螺旋毛的牛，人们认为这会带来厄运。如果晚上听到母鸡打鸣或公鸡打鸣，则认为是不吉利的，应随时杀死它。如果听到家狗像狼一样咆哮，也预示着不祥之兆。农民或农民非常重视和爱护家畜，常说：“农夫有一头牛，他的命就在里面。”因此，牛只允许耕地田间不准骑行，不准殴打用棍子赶牲畜。人们相信“打一棍瘦一冬；打两棍瘦断筋”。在服务上，遵循“十日不怕使者，最怕一日”的原则，“累”警示。牛通常饲养在干燥的土垫中，马则饲养在棚屋中。俗话说：“牛怕湿栏，马怕腥味”。牛马要在适当的时候停下来补充能量或者预防疾病，比如正月二十三就是牛马休息的日子。俗话说：“正月二十三，老牛老马休息一天”。清明、谷雨、端午这三天，尽量让大型动物休息、喝水。以清油保养，谓之“除伤结核”。俗话说s：“老牛老驴日子辛苦，盼5月5日清明谷雨。”农民们集体准备一起吃吃喝喝，祝愿丰收，表明农活已经结束，并将田里的谷物全部滚到田角，放置以备来年使用，通常俗称“五谷杂粮”。工匠：每一种工匠都有自己的习俗和禁忌。例如，木匠使用的斧头、墨斗、直尺被称为“三把”。一般不允许他人使用，尤其是女性。木匠中的大师通常制作家具。 “毛”、“缝”的时候，不要轻易拿给别人看。土方工人挖窑时，厌恶他人的干预，要求周围环境安静，避免大声喧哗和震动；也应避免说一些不吉利的“”字眼，如“折断”、“崩溃”、“摔倒”、“受伤”等。内行人称老鼠为“大师”。不仅不打他们，还保护他们。他们相信，如果老鼠在隧道里乱跑，工人们就会感到安全。接下来，窑背上的煤叫“走巷”，倒塌叫“屋顶掉下来”或“片岗”，灯灭了叫“谢”。矿区内严禁宰杀奶牛。相传窑神太上老君骑着一头青牛。下井时不准哭泣，不准大声喧哗，不准大声喊叫。石匠凿磨床时，先凿上扇，再凿下扇。与他人交谈时，不准说“断”、“断”等词语。铁匠在锻造的时候，最不喜欢别人说闲话。铁匠锻造时，女性忌讳站在炉前或打扰他。建造房屋上梁时，应选择吉日和时间，并悬挂红布（今天主要是红色丝绸（缎））。 ）被子）、贴对联、放鞭炮、烧香磕头

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