【民族概况】

侗族主要分布在贵州省、湖南省、广西省交界处。据2000年第五次全国人口普查，侗族人口为2960293人。

侗族的名称最早见于宋代文献中的“仡伶”。明清时期，又出现了“东满”、“东庙”、“东仁”、“东家”等名称。
新中国成立后，统称为侗族。民间常称他们为“侗族”。

侗族说侗语，属汉藏语系，分为南方方言和北方方言两种。原来没有文字，所以用的是汉字。 1958年，建立了拉丁字母形式的侗文程序。现在大部分都是中文的。

主要从事农林业。林业因此而闻名是冷杉树。主要生产鱼类和粳米，充分利用稻田养鱼。
有自己的民间戏曲——侗剧。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。风雨桥因桥上建有长廊式桥屋，以遮风挡雨而得名。著名的三江城阳风雨桥已被定为全国重点文物保护单位。桥上建有五座多足宝塔，通道两侧有栏杆，形如游廊。桥梁结构不使用一颗铁钉，仅在柱子上钻孔连接，且斜穿直。结构精巧，十分坚固，令人叹为观止。

侗笛、笛子是中国传统乐器之一。侗族还以其建筑艺术而闻名。每个村庄都有独特的魅力书房建筑物。这种不用钉子、铆钉的木结构建筑吸收了中国古代亭台楼阁的部分精华。

[编辑本段][民族历史]

秦汉时期，今广东、广西一带居住着许多部落，统称“落越”（“百越”）”一).
魏晋以后，这些部落统称为“辽”。明代匡禄所著的《赤雅》说，侗族也是“辽”的一部分。侗族侗族现分布与同属“百越”系的壮、水、毛南等民族相邻，其语言同属壮侗语族，风俗习惯也有许多相似之处。侗族可能是从“骆越”族的一个分支发展而来，唐代侗族经历了原始社会的发展阶段，直接从原始社会过渡到封建社会麦粒肿；有人认为他们经历了奴隶社会的发展阶段。
唐代至清代，中央王朝在侗族地区建立了冀州、土司制度，社会处于早期封建社会。清初实行“还田”。清朝直接统治侗族，土地日益集中，进入封建地主经济发展阶段。但侗族社会内部的一些宗族组织残余，如以地区为基础的部落联盟性质的“联合基金”等仍然盛行。
每个宗族或村庄都有一位“长老”或“乡长”主持事务，并运用习惯法维持社会秩序。 “组合支付”分为不同规模。 “小宗族”由相邻的几个村庄组成； “大宗族”由若干“小宗族”组成。 “小钱头”获大众推荐村里的“大钱头”由“小钱头”推荐“同意”。共同商定的“契约”必须遵守。人民代表大会是最高权力机构。所有成年男子都必须参加讨论。
这种组织一直保留到清末民初。

【民族建筑】

侗族是擅长建筑，以结构精美、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术为代表。

侗寨鼓楼 在贵州、广西的侗寨，有许多著名的鼓楼。楼楼和风雨桥。因桥上有廊、亭，既方便行人，又遮风挡雨，故名风雨桥。
这些在汉末流行。唐朝的建筑结构严谨造型独特，富有民族气质。整个建筑不需要钉子、铆钉或其他铁制部件。它全部由耐用的杉木榫眼连接。长64.4米，宽3米。高4米，高16米，五个石墩上各建有宝塔型、宫殿型桥亭，蜿蜒交错，雄伟壮观。

侗寨鼓楼形似一座多面宝塔.
一般高20余米，至顶11层，均由16根杉木柱支撑。建筑中心宽阔平坦，约10平方米，中间有一个大石壁炉，周围有木栏杆，还有长长的木凳。它是用来休息的。建筑的尖顶上有宝葫芦或千年鹤，象征村里吉祥平安。建筑的屋檐突出、高耸，给人一种精致、典雅的感觉，

[编辑本段][社会经济]

1840年鸦片战争后，随着外国资本主义势力的入侵，侗族地区逐渐沦为半殖民地。和半封建社会。在帝国主义、清朝官员、封建地主的影响下，在高利贷的残酷剥削下，侗族人民生活在赤贫之中。
直至侗族地区解放，封建地主经济仍占据统治地位。 。有的地方地主人均占有土地是贫下中农的20多倍。地主阶级通过租地剥削农民。商业资本、高利贷资本对农民的剥削也极其严重。国民党统治时期，国民党反动政府在侗族地区实行反动包甲制度，利用一些上层封建人物充当傀儡乡包长，当过SL。并以“不断保护、坐骑”的形式对劳动人民实行法西斯统治，使侗族人民陷入无限痛苦的深渊。

建国后中华人民共和国，1951年8月19日，广西龙胜县侗族与壮、瑶、苗等兄弟民族建立龙胜自治县。 1952年12月3日，成立广西三江侗族自治县。 1954年5月7日，成立湖南通通侗族自治县。自治县。 1956年7月23日成立贵州黔东南苗族侗族自治州。同年12月5日成立湖南新晃侗族自治县。 1984年11月7日成立贵州省玉屏侗族自治县。民族区域自治政策的贯彻落实，实现了侗族人民当家作主的愿望。自己国家的先辈们。这些自治区成立于20世纪50年代初，完成了民主改革。 1954年，三江侗族自治县采取民主协商改革方式，进行土地改革。
随后，这些自治地方完成了生产资料私有制的社会主义改造，进行了社会主义建设。特别是党的十一届三中全会以后，侗族地区发生了变化。这些地方采用了农业生产新技术，粮食产量逐年增加。农、林、牧、副、渔业也全面发展。当地工业得到很大发展。黔东南苗族侗族自治州已发展机械、化肥、水泥、造纸等地方中小型工业。
三间大部分村庄g侗族自治县已通电。水电的发展极大地促进了农业机械化的发展。新中国成立前，黔东南州公路只有不到500公里；现在，湘黔铁路横贯黔东南，县县都有公路，乡镇都通了汽车。解放前，每个县只有一所中学，小学不超过三所。现在，中学已普及到区，小学已普及到队。大量年轻人进入中学甚至大学继续深造。
各级各类学校培养了大批侗族干部、教师、技术人员、工程师、专家学者。有的侗族村甚至自己动手办起了业余夜校。过去，董过去人们生病时会向巫婆和鬼魂寻求帮助，但现在他们会寻求医疗。天花、疟疾、霍乱、痢疾等恶性传染病基本消失，有效保障了人民健康，促进了生产发展。
人们的生活日益繁荣，很多人都拥有了缝纫机、自行车、收音机、电视机。

[编辑本段][文化艺术]

侗族的文化艺术丰富多彩，素有“诗的故乡、海洋”的美誉。的歌曲”。侗诗节奏严谨，题材广泛，意境健康明朗，比喻生动。抒情诗优美、细腻、真挚、热情。
;叙事诗委婉、富有寓意。是侗族民间文学极其珍贵的文化遗产。诗歌的歌词多以人类起源、民族迁徙、习惯法等为主题，具有历史价值。其中以《珍珠女》、《芒岁》、《三郎五姐妹》、《蝉鸣》等流传最广。音乐曲调众多，优美动听。群众领唱、多声部合唱的“大歌”，声音洪亮、气势磅礴、节奏自由。
琵琶歌因有琵琶或葛亦琴（侗语称ki212，俗称牛八腿）伴奏而得名。旋律欢快、流畅，是侗族特有的。民间故事传说题材广泛、形式多样、曲折曲折、情节引人入胜、表现手法浪漫。它们体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的美好愿望。侗剧是由原始的叙事说唱发展而来，始于19世纪初期。相传为黎平侗族吴文才（约1798-1845年）所创。
舞台步骤简单，动作简单，曲调和演唱风格多种多样。演唱时，用胡琴、歌意琴伴奏，敲锣打鼓，起场面。侗族服饰，不加脸谱，富有浓郁的民族色彩。侗族民间舞蹈有“朵爷”、芦笙舞、舞龙、舞狮等。“朵爷”是群众集体歌舞。男女挽手并肩，围成一圈，边走边唱。
芦笙舞是一种集体舞蹈，舞者吹奏芦笙，边跳舞边表演。除上述乐器外，还有侗笛、唢呐等。手工艺品有挑花、刺绣、绘画、雕刻、剪纸、刻纸、藤编、竹编等。刺绣是侗族妇女擅长的手艺。她们在衣服上绣各种图案、人物、走兽、花草、昆虫等。图像生动，色彩艳丽和谐很讨厌。银饰有项圈、项链、手镯、耳环、戒指、银发夹、银花等。
纺织品有侗锦、侗帕、侗布等。先用靛蓝染色，再涂上蛋清的“蛋布”，色泽鲜艳，是侗族特有的服饰材料。

鼓楼、风雨桥是侗族建筑的典型代表。侗族擅长石木建筑，鼓楼、风雨桥是侗族建筑艺术的结晶。鼓楼是木结构，用榫头而不是钉子连接在一起。有三层、五层甚至十五层，有4面或6面、8面。高4至5尺，飞阁重檐。它的形状像一座宝塔。可谓是雄伟、雄伟。它是一个氏族或村庄的象征，也是公众聚会的场所。 。
风雨桥是一座木桥有石墩、长廊、亭台楼阁。可谓是雄伟、雄伟。其中以三江县城阳桥最为著名，已被列为全国重点文物保护单位。

[编辑本段][民族服饰]

男子穿双排扣短裤，有的右侧无领，头戴大头巾。

妇女多穿大胸、无领、不扣纽扣的衣服，下穿裙子或裤子。他们习惯于系腰带、戴头巾。
使用四种颜色：黑色、青色（蓝色）、深紫色和白色。黑色和蓝色多用于春、秋、冬，白色多用于夏季，紫色多用于节日。

女士裙子无论什么季节都以黑色为主。注意色彩协调，通常以一种颜色为主色，类似色为辅助色，然后用对比色进行装饰。主次分明，色彩明亮安静，柔和t 和优雅。春节期间，罗乡妇女着绿色无领上衣，下着黑色裙子，下着蕾丝裙，腰前系天蓝色围兜，背后系白丝带和红丝带。

侗族多穿自纺、自织、自染的侗布，喜绿、紫、白、蓝等。男子服饰与城镇汉族相同，仅边远山区略有差异。他们穿着无领短裤、长裤，戴着大头带。有些有顶毛。女性的着装因地而异。有些人穿着紧身裤、肩带衣服、镶有银珠的大纽扣和编成辫子的头发；有些人则穿着带肩带的衣服。有的着及膝长裙，袖口、裤腿有滚边或花边，头发扎起来；衣服、大裤腿、柬埔寨腰带、发带、发髻；穿对襟衣、衬胸、百褶裙、围裙、打底裤或打底裤、银椎髻的；宽袖大翻领的，衣服绣有龙凤花，裙子及膝，头发扎起来；还有穿着汉服的。
一般来说，人们喜欢佩戴银首饰。

[编辑本段][民族饮食]

侗族的饮食以大米为主。平坝地区主要吃粳米，山区则多吃糯米。一般喜欢辣椒和酸味。我们自己加工的“烤鱼”、“烤肉”存放十几年也不会变质。用油茶待客是侗族待客的习惯。侗族村寨依山傍水，以南部地区最具特色。
村头村尾古树丛生，“风雨桥”横跨溪流，村内遍布鱼塘。他们按照宗族姓氏生活在一起，鼓楼矗立其中。他们住在“岗栏”屋里，楼上住人，楼下饲养牲畜、存放杂物。

大部分地区，日食期间有一日三餐，有的地方还有日食期间一日四餐的习俗，即两茶两餐。凉茶是指侗族特有的油茶。油茶是以茶叶、鲜花、炒花生（或脆黄豆）、糯米、肉或猪内脏、盐、葱花等制成的汤状稀食食品。还添加）。能解渴充饥，故常被称为“吃油茶”。

日常蔬菜非常丰富。除了新鲜的南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分都是腌制成酸菜的。如：腌黄瓜、腌萝卜、腌豆角、腌蕨菜等。侗族的日常菜肴主要有酸的。不仅有酸汤，还有用酸汤做的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。相传腌酸菜始于宋代。

酸菜制作有两种类型：罐式系统和管式系统。坛制是指将淘米水装入坛子中，置于火塘旁加热，使其发酵，制成酸汤，然后用酸食来制作。鱼、虾、蔬菜熬汤是最常见的日常菜肴。

人们常吃的虾酱也多是罐装的。腌鱼、腌猪排、牛排、腌鸡鸭等主要是管状的。桶有两种：木桶和竹桶。冬季是制作酸菜鱼的最佳时节。腌鱼的时间越长，味道就越醇厚。除了大量吃酸鱼、酸虾外，还经常吃新鲜的。

侗族成年男子普遍喜欢饮酒。他们喝的酒大多是自酿米酒，酒精度数不高，清淡醇厚。

[编辑本段][风俗习惯]

“月夜”是指一村人到另一村去吹芦笙、唱戏。有趣的社交活动。农家闲暇时斗牛是集体娱乐活动之一。届时，各个年龄段的人们都会聚集在一起，人山人海，欢呼声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。当外村的客人经过本村时，他们将其堵在村边，并用歌声回应，这就是所谓的“堵村门”。
“坐月对歌”又称“坐月对歌”，是青年男女交往、谈情说爱的总称。北部侗族地区被称为“万山”，那里有下班后，青年男女三五成群地聚集在山坡上唱情歌。南部侗族地区称“走寨”或“走姑娘”。晚上，女孩们一起去屋里做针线活。客家小伙子们带着乐器前来伴奏，对唱，诉说着彼此的爱情。恋爱时，男人和女人会互相“换调”。 （送礼）建立爱情，定为夫妻。
三江县富禄等地的侗族，常在农历3月3日或2月2日聚集，他们聚集在广平，用一种特制的火包对着铁环飞到空中，让大家去抓。当它着陆时。获胜者将获得重奖，称为“抢烟花”。

侗族婚姻实行一夫一妻制。姑姑和表兄弟之间的婚姻比较流行，姑姑和表兄弟之间如果不同属就不能通婚化。妇女婚后有“留在家里”（即“不出夫家”）的习俗。
解放前，侗族的基本社会单位是封建父系氏族家庭。女性在社会和家庭中的地位低于男性，不准女性碰铜鼓；男性或长辈在楼下时，不得上楼。侗族姑娘结婚后才能享有父母和自己积累的“私房”，以及少量的“姑娘地”、“姑娘地”。男人继承家业，没有继承人的可以抚养养子。

丧葬方式一般与汉族相同，土葬。一些地区还有合葬的习俗。人死后，棺材会停放在郊区。待与死者同族同辈的人全部死亡后，即可择日安葬死者。在一起。

[编辑本段][宗教信仰]

信仰多神，崇拜自然物。古树、巨石、水井、桥梁都是崇拜的对象。以女神“萨穗”（意为开村始祖祖母）为最高神，各村建有“萨穗庙”。
用鸡卜、草卜、蛋卜、螺卜、米卜、卦卦来判断吉凶。有些地方受汉族影响，仍然信仰一些汉族神。相信灵魂不朽。佛教也传播，也有尼姑寺院，但信仰的人不多。基督教、天主教也传入，但信徒不多。

[编辑本段][重要节日]

侗族的节日有春节、祭牛神（四月初八或六月初六） ）， 进而ew 吃节（农历七月初七）。 ）更为常见。
在一些地区，侗族新年在十月或十一月庆祝。由于各民族之间的交往，侗族也有清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日。

吃公饭（二月春季社区日） 侗族有吃公饭的习惯，但不从事任何活动。社区饭的制作方法是将野菜、艾草、腊肉、花生、胡萝卜……以及各种蔬菜切成小块，与糯米混合在一起蒸熟，然后加入油和盐制成。它味道独特，功能是预防和消除流行病，促进健康。 。

[编辑本段][民族禁忌]

室内供奉祖先的神龛是最神圣的地方。所有武器，包括刀、松树、剑、戟、匕首、矛、弓、弩，甚至掌绳，都不准放在上面。否则，就是对神的不敬，将会受到神的惩罚。村里举行祭祀活动期间，禁止外人入村。禁忌符号是用斑马茅草打四个结，形成十字架，挂在村口。

【日常饮食习俗】

大部分地区有日食期间三餐的习俗，有的地方还有日食期间四餐的习俗，即两茶两餐。凉茶是指侗族特有的油茶。油茶以茶叶、鲜花、炒花生（或脆黄豆）、糯米、肉或猪内脏、食盐、葱花等熬制而成。（有的地方还加菠菜、竹叶、艾叶熬汤）似瘦食，既能解渴又能充饥，故常称“吃”
四餐中中间两餐为正餐，以米饭为主食。平坝地区侗族一般吃鱼和米饭，山区侗族吃糯米糯米具有粘性，常用来包粽子、糯米糕、汤圆等，具有耐饥饿、携带方便、不易腐烂等特点，深受侗族人民的喜爱。侗族地区的糯米种类很多，有红糯米、黑糯米、白糯米、长须糯米、土碴糯米、旱地糯米、香米糯米等七八种。 ，有“全村香”的美誉。
侗族日常蔬菜丰富，除新鲜的南瓜、苦瓜、韭菜外，大多腌制成酸菜。如：腌黄瓜、腌萝卜、腌豆子、腌布拉克侗族的日常菜肴以酸菜为主。不仅有酸汤，还有用酸汤做的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。据说腌酸菜始于宋代。历史上有“南方人用老鱼做鳊鱼，十年不腐者”的记载。
酸菜制作有两种类型：罐式系统和管式系统。坛制是指将淘米水放入坛中，置于火塘旁加热，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾。 、蔬菜，作为最常见的日常菜肴。人们常吃的虾酱也多是罐装的。制作虾酱时，先将生虾与辣椒面混合，捣碎，加入粥、黄豆粉、牛肉姜末、桂皮、盐，搅拌均匀后放入坛内，发酵后食用。
吃的时候，是这样的油煎炒。味道鲜、酸、脆、辣，是下饭的最佳开胃小菜。腌鱼、腌猪排、牛排、腌鸡鸭等主要是管状的。桶有两种：木桶和竹桶。酸菜鱼腌制的时间越长，味道就越醇厚。冬季是制作酸菜鱼的最佳时节。那时，冬寒过后，草鱼处于半休眠状态，不再进食。腹部粪便较少，肌肉粗而紧。最适合腌制酸鱼。除了大量吃酸鱼、酸虾外，还经常吃新鲜的。
特别是每年放塘的时候，鱼虾较多，所以常用草鱼来做鱼汤（侗语更霸）。做鱼汤时，将鱼去掉内脏，用茶油煎熟，然后加适量水煮沸，加入明胶糯米粉，成粥时加盐即可食用。办宴席时，鲜炸的鲤鱼、鲫鱼最贵。侗族地区还有稻田养鱼的习惯。每年插秧后，都会将鱼苗投放到稻田里。秋收时节，稻谷金黄，鱼苗已长成大鱼。那时，他们一边收水稻，一边捕鱼；他们立即在田边被烧毁。生起篝火，将捕获的鱼洗去鳞片，用树枝或竹签绑起来，放在炭火上烤至颜色黄、香味四溢。可以用手撕开鱼片，沾上盐和胡椒粉吃。不仅好吃，而且还好吃。而且它非常有趣。
侗族成年男子普遍喜欢喝酒。他们喝的酒大部分是自酿的米酒，酒精含量不高，清淡醇厚。

。