壮族

壮族和汉族同时庆祝春节。除夕之夜，将节日当天吃的米饭煮熟，称为“年饭”。有的地区人们称其为“吃礼节”，壮语意为“庆旧年”。预示着来年农业丰收。有的甚至做出一尺多长、重五六公斤的煎饼。人口少的家庭根本吃不完！大年初一一大早，人们天还没亮就起床，穿上新衣服，放鞭炮。用鞭炮迎接新年，女人们赶到河边或井边“打新水”，开始新一年的精彩生活。

布依族

除夕之夜，布依族一家人在池塘边彻夜不眠。天一亮，姑娘们就赶去打水。谁把第一批水运回来首先将是最勤奋、最快乐的女孩。

满族

满族分为红、黄、蓝、白四旗。春节期间，红旗的人门上贴红旗，黄旗的人门上贴黄旗，蓝旗的人门上贴蓝旗，白旗的人门上贴白旗。这些悬挂的旗帜图案精美，色彩鲜艳，象征着新年吉祥。

侗族

侗族在春节期间有一项盛行的群众活动，称为“侗年”（又称芦笙节）。这种活动与汉族的“集体祭祀”类似，但更加欢乐、热烈。这种活动通常是由两个村庄双方同意组织的。两队在广场正式举行了芦笙歌舞比赛。这时，两村的观众都跳起舞来。听着音乐，玩得很开心。

藏族人民

除夕之夜，人们穿上色彩缤纷的衣服，戴上千奇百怪的面具，用唢呐、海螺、鼓演奏音乐，表演一场盛大隆重的“跳神节”。小伙子们狂歌乱舞，寓意辞旧迎新，驱邪纳福。新年早晨，妇女们提着“吉祥水”，祝愿新的一年吉祥如意。

白族

云南白族过年的时候，有一个庆祝活动，叫做“放高升”。所谓“高升”，就是用一整根大竹子，在竹节中装入火药，点燃后，整根大竹可崩落数百丈高空，成为名副其实的“高升”。在一些地区，白族同胞与苗族、壮族一样，从春节到元宵节都进行“抛绣球”活动。任何无法捕捉绣球花的人都应该赠送对方纪念品。多次错过球却无法兑换纪念品的人，都是爱情的象征。大理白族是西南地区经济最发达、文化最发达的民族。早在3000多年前，白族的先民就以磨制的石斧、石刀、骨角为生产工具，在洱海地区安居乐业。长期劳动形成的审美观和民族习俗在白族服饰中得到突出体现。白族崇尚白色，以白衣为贵。再加上对比鲜明、和谐的帷幔和精致的刺绣，充分体现了白族服饰的巧思。艺术智慧高。

土家族

土家族男子多穿琵琶领上衣，头戴蓝色丝巾。妇女多穿左袖上衣，两带或三带，袖子较宽，下穿镶边裤或八片裙，喜欢佩戴各种金银玉饰。土家人的日常服饰不再具有民族特色。只有在喜庆节日、盛大聚会或偏远山村时，他们才有机会展示自己的传统民族服饰。

佤族妇女有着独特的装饰。喜欢戴大耳机、宽手镯、细藤环，象征着佤族粗犷豪放的性格。相对而言，男装除了黑色的头带外，并没有什么特别之处。但他们喜欢纹身，大多胸前有牛头，手腕上有鸟，腿上有山林图案。外出时，常背着花布袋，佩带长刀或火枪，给人一种威严、权力的感觉。女装明显有特色。最引人注目的是他头戴约3厘米宽的银箍，留着长发；他我们靛蓝色无领门襟和横条纹花筒裙。腰间系着宽大的红布带，系着数十个细藤环。肩上挂着大圆耳环，银质大项圈，脖子上挂着一条细项链。老年人喜欢戴长约五厘米的大伞形耳机，上面刻有各种图案。有的妇女在耳机里放上香花、香草，有的则在里面放人民币，这样去市场时就可以随身携带，非常方便。在佤族聚居地西盟，无论贫富家庭的妇女，都有一对宽大的手镯，常年戴在手腕上。手镯宽约五厘米，多为银质。上面刻有各种精美的图案，美丽而闪亮，是佤族妇女喜爱的装饰品。