壮族喜欢依山傍水居住（因为我们不是依山就是水，很难不喜欢，哈哈~）。青山绿水之中，木构建筑星罗棋布，是壮族的传统民居。上面是木楼住人，下面圈着牲畜（现在好多了，因为改革开放了）。无论是哪种房屋，神龛都必须放置在整个房屋的中轴线上。前厅用于举行庆典和社交活动，两侧厢房供人居住，后厅为起居区。屋里的生活都以火坑为中心，一日三餐都是在火坑边吃的（有些居民至今仍保持着这一点）。
衣服
壮族多用自织土布。服装材质、款式多样。壮族妇女服装一般为蓝色、黑色、裤角稍宽，头上戴着提花毛巾，腰上围着精致的围裙。青年男子多穿纽扣上衣，腰系腰带。

新娘过河

这是龙胜自治县壮族流行的婚礼习俗。广西北部地区。桂北山区，山路只有40至50里，却要涉水5里。有六条河流，横跨三四座桥梁。因此，结婚时，新娘必须请人背着她过河过桥。抬新娘的人称为“水手”，多为未婚青年。过河时，要鸣三炮。喇叭齐声响起，“水手”双手压膝，弯着腰，背起新娘后才能过河或过桥。背新娘特别文明埃德和礼貌。他的行为不应该有任何粗鲁，更不能有戏弄。因此，背新娘是非常重要的。品德最好的人，人多的人。过河时，“迎亲新娘”（未婚少妇的角色）在新娘身边撑伞，为新娘遮阳。约五十、六十米宽的河面上，迎宾队伍排成一列。非常热闹。落地后，乖巧的“瑛娘”把伞放得很低，以免别人偷看蒙头纱的新娘。龙胜壮族婚姻需要过“三关”和“十门”。先恋爱、订婚、再结婚，称为“三关”。迎宾、对歌、出门、走过村子、过河过桥、进门、唱曲、归家、回家、入洞房，称为“十门”。 《过江》只是第五个《门》

勒贾与布吉

壮族妇女生下孩子时，婆婆要亲自去找“保姆”给儿媳妇喂奶，这是为了让儿媳妇产后能好好休息，保持身体健康。 “保姆”一般由产后五个月的妇女担任，不需要任何补偿，当“保姆”是非常光荣的，被称为“第二妈妈”，孩子长大后，必须要逢年过节给“保姆”带礼物。“到家里来看我。”如果四五岁的孩子体弱多病，父母就会找“布吉”（壮语的第二个父亲）做孩子的靠山，保证孩子的健康。 “布吉”非常尽职尽责，“上任”后，他经常与孩子们的家长商量，请教医生，为孩子们准备各种饭菜。帮助孩子们健康成长。孩子们长大后，也会像“保姆”一样对待“布吉”，表现出孝心。

踩高跷进村

在广西龙州县金龙区的壮族村落，人们进村或出村都要踩高跷。出去到村口。只需将高跷挂在特定的钉子上，然后去田间或其他地方干活即可。进了村子，就把钉着的高跷取下来，踩在上面行走。当你到达你家门前的石阶时，你跳了下来。然后你把高跷挂在门边。洗手洗脚后，就上楼梯。据说这是祖辈传下来的鞋子。它们位于亚热带地区，全年多雨。道路泥泞，行走不便。带着泥脚进屋实在不卫生，所以他们发明了这种“非”字形的“高跷鞋”。

射公祭

是广西环江壮族人民每年除夕夜举行的纪念仪式，祈求新的一年庄稼生长，为孩子们祈福。使牲畜肥壮无病。

以下是我们壮族的节日：

铜鼓节

是东兰爱东、长乐乡壮族的传统节日县。每年农历正月初一、十五、三十举行。那时，各村的青年男子组成铜鼓队，将铜鼓抬到村边的山顶上，挂在木架上，先击鼓祭祖，然后进行铜鼓比赛。击铜鼓比赛。方法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，四面为一组，每鼓3人，轮流演奏，无中间。中断。以响亮悠扬的演奏、快速的节奏、持久的耐力取胜。比赛常常持续整夜。与此同时，青年男女齐声合唱。比赛结束后，人们带着从家里带来的粽子等食物进行野餐，歌声和笑声响彻整个山谷。

蛙婆节

东兰、南丹、天峨等县壮族人民的传统民间节日。俗称蚂蚁节。节日从正月初一到三十（有的地方持续到十五），在大村或几个村联合举行。有“请蛙女”、“唱蛙女”、“孝女蛙”、“葬蛙女”等祭祀仪式。整个节日是庆祝蛙神为人间带来雨水、保佑五谷丰收的功绩，是青蛙们用音乐和舞蹈进行的盛大庆典。音乐之神。人们把大年初一发现的第一只青蛙视为神圣的。捕获青蛙的人受到尊重和拥戴，并成为当年主持青蛙祭祀仪式的首领。现代的蛙节已演变为群众娱乐节日和歌唱节，故又称“蛙节”。

吃黎节

龙州县、凭祥市的壮族民间节日。 “辣椒”在壮语中是“庆贺”或“补过年”的意思。相传1894年春节临近，法国侵略者入侵边境。为了抗击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器保卫家园，因此无法按时过春节。正月三十，当战士们凯旋归来时，村民们杀鸡宰羊，制作糯米。吃年糕，热情招待他们，庆祝胜利，庆祝春节，成了一种习俗。节日期间，人们舞狮、舞龙、载歌载舞，热闹非凡。

农具节

桂西南壮族的传统节日。每年农历二月二十九日举行。这一天，家家户户把自己加工制作的各种农业生产工具搬到圩田，排成一排，有犁架、牛轭、簸箕、簸箕、扁担、锄头、犁头、耙子、锄头柄、筐子、竹子等。席子、粮筐、粮桶、家具等，人们正在采购，为春耕做准备。

花婆节

壮族的传统节日。民间传说，壮族的祖先刘甲是从花中诞生的。后来他负责送花沃斯和孩子们。一切人都是从刘家花园的花中来到人间的，所以被尊奉为花婆神。农历二月二十九日是华婆神的生日。壮族妇女举行祭祀仪式。村里的同辈妇女结为异姓姐妹。他们集资备鸡、鸭、香、烛，并纸钱祭祀花婆娘娘。然后他们成群结队地出去采花戴上，祈求丰收和孩子健康成长。 。未生育的妇女要在这一天到野外采花佩戴，以祈求花婆神赐花、生子。如果将来怀孕了，为了保证孩子出生后有灵魂，一定要请师父到野外念经求花。还必须在道路上的沟渠中举行架桥仪式我想从桥上摘花。孩子出生后，应将华婆娘置于产床上，定期供奉。现在这种习俗已经消失了。

三月三歌节

壮族的传统节日。又称三月歌会。广西素有“歌海”之称。壮族每年定期举行数次民歌聚会，其中以农历三月初三最为盛大。这一天，家家户户都做五色糯米，染红鸡蛋来庆祝节日，有时会持续两三天。各地歌会都有特定的聚集场所。一般是坡地。有的人用竹子、布搭建歌亭，接待外村歌手。参加者以未婚青年男女居多，老人和小孩也前来游玩。歌市周围，商贩云集，民谣四起贸易活跃。在规模更大的歌会中，方圆数十里的数以万计的男女老少前来参加。人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌会有巴马盘阳河畔、都安绵山、田阳乔野、田东羊岩、宜山下涧、柳州玉峰山等。青年男女唱歌交友，互相喜欢的人互相赠送信物，作为爱情的信物。此外，还有扔绣球、触摸彩蛋、表演大戏等娱乐活动。歌曲节不仅是民族文化的盛会，也是民族经济交流的盛会。为了弘扬民族文化，自治区人民政府于1984年举办了“三三”歌会，来自关各地的歌手gxi齐聚南宁。全国各兄弟民族、港澳同胞、外国友人也纷纷前来参观。这次活动是史无前例的。 1985年，广西壮族自治区人民政府将3月3日定为文化艺术节。