海南三亚市的女性一向很节俭。他们的饮食以清淡海鲜为主，蔬菜、野菜、水果为辅。他们从不吃得过多。此外，还科学地滋润头发、美化头发，让头发保持年轻健康。早在清朝以前，他们就懂得用蓖麻油和香草来滋润和美容头发。据清代《崖州志》记载：“蓖麻，茎紫或绿，叶大，种子可作油，妇女服以润发”。 “香草，即兰花。紫茎，素枝，红节，叶绿，叶对生，齿细，芳香。妇女将叶浸在油中，涂在头发上。”在蓖麻收获季节，他们从山坡和田野里采集新鲜、成熟、硬化的蓖麻蒴果。 ，放在阳光下晒三到五天，壳就熟了自然会开裂。去掉外壳，留下种子。然后用石臼或其他工具将种子磨成糊状，然后放入铁锅中，用火蒸熟。提取蓖麻油用于头发和美容。
每天早上，梳妆打扮对于三亚市的女性来说是必不可少的。他们先将头发梳理光滑，然后将少量蓖麻油滴在手掌上。双手混合均匀后，在发后抹了几遍，然后用梳子来回梳理，最后扎起来就出去干活了。更多崖州的年轻女性从野外采集香草，将叶子浸泡在蓖麻油中，涂在头发上。这不仅给头发增添了色彩，还增添了一种充满心田的香气。
三亚苗族古称荆满、苗栗。苗族的祖先在明朝时期从广西征召入伍，后定居于此在三亚。他们世世代代生活在山里，有自己独特的服饰、歌舞、节日、婚丧习俗。苗族的传统节日有“三月三日”和有趣的“姐妹节”。每年农历3月15日至18日，吃完饭后，苗族姑娘们穿着民族服装，高高兴兴地去旅游地（男女）。年轻人自由恋爱的代名词），游芳唱山歌、吹笛子、跳笛子。这时，不仅同族青年可以自由地向自己仰慕的对象表达爱意，素未谋面的外族青年也可以无拘无束地互相交谈、唱歌。克制，不允许族群干涉。
苗族婚姻实行一夫一妻制。大多数婚姻都是青年男女通过蚂蚁自由恋爱而缔结的歌谣，但必须经过占卜、算命、送礼等程序。有的因为家里没有孩子而招女婿接班，有的因为男孩家穷交不起彩礼，在女孩家工作几年。如今，苗族还与汉族、黎族通婚。苗族妇女身穿无领衣服，腰系丝包，下着短裙，头发束在头顶，头戴绣有图案的方头巾，很有特色。
苗族的旧年与汉族的春节相似。农历十二月下旬，家家户户舂糯米，买年货。已婚妇女也要随丈夫回娘家，直到正月初七才能回到夫家。
苗族的主要宗教信仰是祖先崇拜，他们对祖先的崇拜每年二月初二和六月初六都会吃冰饺。自然崇拜也发挥了重要作用。
三亚市是汉、黎、回、苗等多民族聚居地。至今，许多村庄的少数民族仍然保留着自己独特的文化和习俗。浓郁的乡土气息、绚丽多彩的民族风情、绚丽多彩的民族艺术，吸引着大批中外游客前来游览。
他们是海南岛最早的居民。他们的生活、饮食、服饰、婚姻、节日等都有独特的风俗习惯。早期，李家用茅草、泥土、竹子仿造船形房屋。他们还寻找竹筒饭、山兰糯米酒、甜糕等；他们的服装一般是用手工编织的黎锦制成的。黎族妇女过去常在头上和上衣上戴花巾。筒裙饰有贝壳、珊瑚、铜铃、珍珠等饰物；黎族妇女过去有这样的传统纹身是一种常见的习惯，但现在已经很少见了。黎族的大斗笠也很有特色。黎族的传统节日是“三月三日”，传统舞蹈有“打柴舞”、“舂米舞”、“钱铃双刀舞”等，富有民族特色，具有浓郁的艺术魅力。
黎族是我国历史悠久的少数民族之一。在中国历代古籍中，对汉族以外的海南岛原住民有多种不同的称呼。西汉时称“黎”、“蛮”。隋唐时称“黎”、“辽”。但这些名称大多是对当时我国南方一些少数民族的统称，并没有特指黎族。 “李”姓最早见于晚唐文献。
为什么叫“礼”？有些人认为这是因为他们居住的地方叫“黎”或“黎母山”。有人认为“礼”是由古“俚”音转化而来。黎族内部，因分布地区、方言、服饰等的差异，形成不同的方言区，有不同的称谓，如肖、奇、美府、润、赛等。但黎族在与汉族及其他民族交往时，一般称其为“赛”。黎族名称的演变可能与黎族自称“赛”在不同时代的读音变化有关。在隋朝之前，发音可能与“辽”相似，但在中世纪，它的发音接近“隶”。 “黎”之所以被误称为“黎”，是因为古人根据当时黎族自称的实际发音，对“黎”字进行了更正。因此，“立”和“立”都是音译黎族自称。
黎族是海南岛最早的居民。海南岛黎族的历史可以追溯到原始社会的新石器时代或更早。黎族一直以土著人自居，称岛上其他民族为“梅”（意为客人）。黎族与我国南方操汉藏语系壮、侗语的壮、侗、水、傣、布依等民族关系密切。他们是由古代“百越”族发展而来，尤以“百越”族为多。 “落乐”与“乐”的分支“落乐”关系密切。