宜昌素有“三峡门户、川鄂咽喉”之称。水路东连京汉，西连巴蜀；陆路南接三乡，北接襄阳。是著名的商港。辖5县（秭归县、远安县、兴山县、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县）、3市（宜都市、枝江市、当阳市）、5区（夷陵区、西陵区）区、吴家港区、点军区、猇亭区）也分布在湖北与重庆交界的长江两岸，总面积2.1万平方公里，总人口415万余人。居住着汉族、土家族、回族、苗族、满族等少数民族。土地。因此，宜昌民俗不仅具有浓郁的楚巴传承风格和汉族、乡土色彩，而且具有很强的多样性和感。身份。一、生活礼仪习俗 人的一生至少有四大礼仪：婚礼、出生仪式、生日仪式、葬礼。指结婚、生育、长寿、丧葬。其中，婚礼和葬礼尤为复杂和讲究。婚礼：在宜昌，“迎新娘”被称为“迎娶新姑娘”。自古以来，其礼仪有：迎新娘、迎新娘、伴郎（伴十兄弟）、伴娘（伴十姐妹）、吹新娘、哭嫁等。土家族婚礼时在宜昌，送情人西兰卡普、陪伴十姐妹、哭嫁、背叛新娘、抢床等民俗至今还流传至今。宜昌文艺工作者将这种“原始民俗”融入到舞台剧《土里坝人》中，其创作和演出取得了巨大成功。出生仪式：在宜昌，孩子出生前就要举行出生仪式。在一些村庄，引产仪式也很流行。孩子出生的那天，要放鞭炮，给亲朋好友送信、报喜讯、红鸡蛋；这种习俗至今仍可见。孩子出生后，为孩子举行三礼（即孩子出生后第三天，用艾草煮水给孩子洗澡，以辟邪求吉）、九礼，送福米，排列八个字，给孩子起名，记下庚帖，行满月礼。有剃胎头、做百日、出巢、抓怀孕第一周等仪式活动。解放后，生育仪式逐渐不那么流行了。然而，为孩子们举办满月或百日庆祝活动仍然深受人们的欢迎。生日礼物：老习俗在宜昌，年轻人和中年人一般不准过生日，四十岁以后才得过生日。解放前，以十岁为生日，沿袭“男实生日、女虚拟生日”的习俗。其中，比较重要的就是花甲生日。这天生日，必须招待客人。在宜昌，过生日也有特殊的禁忌。比如“男不做三，女不做四”。三十六岁、七十三岁、八十四岁，被视为年龄上的几座“小山”。民间一直流传着“人人有三十六，非祸非福”、“七十三八十四，阎王不带走”的说法。此外，本命年的禁忌也成为近年来的流行趋势。每逢本命年，人们都要买一条红腰带系上，俗称“红腰带”。n 为“领带红”；孩子们还要系上红绳，穿红背心、红裤子，认为这样可以避灾。丧葬：宜昌汉族流行土葬或火葬，土族、苗族有悬棺葬的习俗。在农村地区，当一个人刚刚去世时，就会点燃鞭子并烧掉垫圈。家属向亲属报丧，第三天后为死者举行招魂仪式。去葬礼的路上，必须撒钱和纸，供死者支付路费。民间还流行做头七、三七、五七。一年后，清明节前，为死者安葬并立碑。三年之内的除夕夜，要为刚去世的人烧纸钱，施祭粮，点长明灯。解放后，许多老人丧葬习俗已不复存在。人去世后，火葬场只举行告别仪式，并送上花圈或帘子以示哀悼。有些家庭还根据死者的遗愿进行树葬或撒骨灰仪式。宜昌作为巴楚故里，至今仍保留着巴楚古风。表现在丧葬上，汉族的哭丧，土家族的丧舞。汉族称其为丧舞，土家族称其为“萨耶尔哈”。由哀悼舞蹈改编而成的“巴山舞”现已成为流行的全民健身、体育舞蹈。在宜昌，清明时“上坟”的古俗仍存。每年清明节前后，人们都会通过扫墓、植花、烧纸、修坟等方式祭奠逝者。一年一度的鬼节上也会为死者举行纪念活动val 以及死者的忌日和生日。 2、生活方式习俗（包括饮茶、饮酒习俗） 生活方式习俗包括的内容非常广泛。这里仅从服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通民俗——即衣、食、住、行四个方面进行阐述。 。服饰民俗 民国初年，宜昌和全国各地一样，有光头、平头、圆头，后来又一一出现了西式分叉头、大背头。男人喜欢戴帽子，帽子有“仪表”的意思。城内男子多穿长袍、便裤、长袍、马褂。他们衣服的颜色只有绿、白、蓝、灰四种。鞋子和袜子都是自制的，以布鞋和袜子为主。女性的发型更加讲究。小姑娘头戴冲天大炮，未婚少女扎单辫、刘海、系红绳；已婚妇女盘发髻，插银簪（玉簪、铜簪或骨簪，视家庭出身而定）。民国初期，妇女仍穿着清代服装，下着布裙或绣花裙。后来流行了大胸外套、旗袍。年轻女性喜欢阴丹士布。童装款式有双排扣上衣、开裆裤、肚兜、抱裙、口水袋、帘巾、虎头帽、虎头鞋等。土家族的传统服饰是用自织的白布染成蓝灰色的布制成的。男女都有大袖口和大裤子。男女均以头巾为头饰，俗称“馒头巾”，宽一尺余，长数尺，甚至十余尺不等。解放初期，汉服仍是主导风格。改革开放以来随着时代的发展，服装变得更加多样化。尤其是发型，你可以染、烫、剪、剃，把头发染成金色、黄色或红色。爆炸头、嬉皮士、剃光头。饮食民俗 宜昌地处长江两岸，其饮食仍具有南方特色。一般以大米为主食，辅以小麦粉、玉米（俗称玉米）、红薯、马铃薯（俗称马铃薯）等杂粮。宜昌菜的口味以麻辣为主，酸、甜、苦、辣兼备，咸淡适度。擅长熏、烫、蒸、炸、炒、凉拌、生吃。日常膳食以素菜为主，荤菜为辅。城市家庭一般不会自己准备早餐，习惯“太早”去餐馆。早餐主要有包子、包子、油条、油饼、油条、京果条、蒸杜饺子、豆浆、稀饭、酒酿。宜昌特色小吃有豆腐皮、豆饼、丁丁饼、凉虾、磁瓦、汤圆、酒酿汤圆、炸汤圆、炸萝卜饺、炸卷、包子、蜘蛛蛋、红烧鸭脖、红烧鸭头、红烧鸡蛋、棒棒鸡、炕土豆、炕红薯等。喝茶、喝酒是宜昌人饮食习俗的重要组成部分。宜昌名茶有水行寺茶、宜山茶、玉泉寺仙人掌茶、绿园茶、宜红茶等。改革开放以来，相继推出了峡州碧峰、邓村绿茶、菜花毛尖、小石茶、阮阿姨茶、香师傅茶、胡石龙芽、郑村绿茶等新的名茶品牌。近年来，随着城市建设的发展和对外交往的增加，饮茶习俗发生了变化。很多人，特别是特别是年轻人，已经开始喝铁观音、乌龙茶、普洱茶、苦丁茶、功夫茶；较新的趋势是接受咖啡，茶吧、咖啡吧在宜昌兴起。宜昌盛产名酒。解放前，酿酒多在家庭作坊中进行。解放后，酿酒业大规模发展。 20世纪70年代宜昌市生产的“三友春”、“西泠大曲”曾在国宴上出现。如今，稻花香、之江大曲、关公坊、屈原故里酒、昭君特曲、楚元春等酒享誉全国、全省，有的甚至远销海外。在宜昌喝酒，人们讲究坐下。长辈、长辈或客人坐在餐桌旁；长阳、五峰土家族饮酒时不讲究饮酒和吃主食的顺序。他们边吃边喝、招待客人，无非就是包装烟叶而已茶、喝罐装茶、吃沱沱肉等三部曲。民居民俗 宜昌民居大致可分为平原和山区两大类，建筑风格和风格各异。平原地区住宅建筑相对密集，但追求优雅、宽敞的环境；山区一般依山而建，因此注重地基牢固和通风防潮。解放前，大多数人居住的是茅草房、夯土房、板墙房等平房。汉族的房屋大多是一堂二厢的传统平房，更喜欢独户。土家族的房屋大多是吊脚楼。宜昌老城沿河吊脚楼在葛洲坝水利工程建设过程中全部拆除；城内明清民居已所剩无几在城市重建期间。解放后，居民住房逐步改善。城镇干部职工享受配给住房，有集体宿舍或个人住房，分为单间、套间和多套，均为钢筋混凝土平房或楼房；农村农民也逐步建造了木屋和砖房。 20世纪90年代以来，实行住房制度改革，城乡住宅建筑样式、结构更加多元化。如果你追求花园式社区、西式别墅，内部装修也会因人而异，精彩纷呈。除了注重舒适和便利之外，我们还追求美观和优雅。瓷砖、木地板、大理石地板已经变得司空见惯。交通民俗 自古以来，长江水道就是宜昌对外的主要通道。过去，p人们驾着“豌豆角船”、“沉驳船”、“柳叶船”、“拖驳船”等小木船，遇到上游船夫，就得沿河拉纤维。陆路方面，宜昌主要街道为石板路，其余为土路。市民唯一的交通工具是人力车。在山区，人们只能走小路，商人则依靠骡队和商队。