我看到了宽敞雄伟的四合院，看到了美丽的蘑菇形哈尼蘑菇屋，看到了端庄稳重、古朴粗犷的藏式塔楼房屋。但给我印象最深的还是陕北的窑洞和羌人碉楼。

陕北窑洞

很久以前，大风把四面八方的黄土带到了陕北，造就了这片金黄辽阔的土地。在这片土地上，生活着淳朴的人们，他们住的房子就是今天要给大家介绍的陕北窑洞。

这种窑洞通常建在朝南的山坡上。襄阳，被支援。门面是一片空旷的地方，几乎没有树木遮挡。一般一个院落内只建有3至5个窑洞。中间一间为主窑，两侧有杂物或小间，常用来储存粮食。

走进洞内，里面有炉子、锅等。洞首有土炕。土炕中间有一个洞，可以生火，这样冬天就不会感到冷了。这种窑洞夏天也很凉爽，真是冬暖夏凉啊！

羌碉楼

羌族是四川的一个少数民族。他们独特的民居是碉楼。

碉楼在羌语中称为“登龙”，意为美丽高贵的房屋

羌族有“依山而居，以石筑屋”的俗语最高的是十个“豫章”习俗。碉楼的高度从十米到三十米不等。用于防御敌人和储存粮食和柴火。羌族的房屋是石砌的，平顶，呈方形，多为三层，每层高约三四米，具有浓厚的传统民俗文化。

总之，每个民族都有各有特色，不同的文化，不同的文化造就了不同的房子。但我觉得都是简单纯粹的美！

8*特色民居原创文章
客家民居

在闽西南、粤东北的高山上，有数以千计的圆屋或土楼星罗棋布。这就是被誉为“天下民居奇葩”的客家民居

客家人远古时期从中原繁华地区南迁。他们的住所大多位于偏僻、偏僻的山区。为了防止土匪骚扰，避免被当地人排挤，他们建造了堡垒式的房屋。他们沿途拌入石灰，用糯米、蛋清为粘合剂，以竹片、木条为骨骨，夯筑厚1米、高15米多的城墙。的土楼。大多为3至6层，拥有100至200多户用途排列如橙花瓣，布局均匀，气势磅礴。土楼大多已有二三百年甚至五六百年的历史。它们经受了无数地震、风吹雨打、炮火袭击而毫发无伤，足见传统建筑文化的魅力。

客家人的祖先尊崇圆，认为圆是吉祥、幸福、安宁的象征。土楼围成的圆形房屋，按八卦布局排列。 Gua和Gua.1之间有防火墙。

客家人在治家、做事、待人、守节方面都体现出明显的文化特色。比如，很多房子的门上都刻着这样的对联：“继承祖辈勤俭节约的美德，激励后人读书耕耘。”这表达了先民对子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。

客家人和睦相处、勤俭节约的品格值得我们学习。土楼中保存下来的民俗文化，让人感受到中华传统文化的博大精深、源远流长。

傣族竹屋

当您踏上傣族居住的土地，您将进入一个绿色的世界。远远望去，到处都是翠绿的凤竹和铺天盖地的油棕林。竹林深处，不时传来鸡叫声、狗叫声，却看不到村庄和房屋。很明显，那些竹楼都隐藏在茂密的绿色竹林之中。

竹楼是傣族的传统建筑形式。傣族生活区地处亚热带，气候高温度适中。据说，竹建筑有助于防止酷热和潮湿。因此，傣族至今仍保持着“多筑竹楼，临水而居”的习惯。

傣族村寨少则二三百户，少则一二十户，都是由独特的竹楼组成。村庄周围有防护林带。每一座竹屋都被竹篱笆围起来。围墙内种植各种花草树木、果树。真可谓“村里绿树成荫，花园里花团锦簇”。竹楼下有一大片空地作为庭院。整个竹楼呈方形，分上下两层。楼上住人，楼下一般用来饲养动物和堆放柴火。竹塔由二十至二十四根柱子支撑。横梁穿过房子的柱子。一些横梁e 雕刻有图案。楼板或竹竿铺设在距地面七八英尺的地方，将建筑物分成两层。

屋顶覆盖着茅草或木片。近年来，大部分已被瓦顶所取代。

如果你是戴家的客人，你会穿过竹篱笆，爬上木梯，来到屋外的走廊。一进门，就看到一个宽阔的大厅，中间铺着一张大竹席。这是全家人都可以参与的地方。中心也是招待客人的地方。两侧是卧室，用木板或竹篾隔开，外人不得进入。傣族竹屋的建筑结构一般比较简单，但非常宽敞、独特、美观，室内通风也很好。坐在室内，微风徐徐，花果香扑鼻而来。

建造竹屋是傣族人民生活中的一件大事。按照传统习俗，首先要选好地方，打好地基，然后立柱立梁。竹楼最重要的是中心柱。通常有八根中心柱。选择新人是一件严肃而庄严的事情。当中心柱子从山上搬进村里时，大家都去迎接它，并给它浇水祝福。傣族还有一个习俗：一家人盖房子，全村人帮忙。新楼落成后，要举行“竹楼立”仪式。这时，全村的人们都涌来，喜气洋洋，热闹得像过节一样。同时，“Zanha”（歌手）也受邀演唱歌曲《恭喜乔迁新居》。据说这样可以给家庭带来吉祥、平安、繁荣。
民居收藏云南少数民族建筑<3>2007-02-08 03:33 傣族民居——黔柱式建筑 傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土形房屋三种类型。干栏式建筑主要分布在西双版纳和德宏州瑞丽、遮房坝子各地。干层房屋以竹子为材料，以木为框架，以竹子为檩条、梁、地板、墙壁、梯子、栏杆等，各构件之间的连接采用榫卯、竹板条连接。这是一栋单体建筑。每栋房子都形成一个自成一体的庭院，各个庭院之间有小路相连。屋顶是用稻草或瓦片盖成的。瑞丽的吊脚楼体现了很高的水准。地上建筑主要用于芒市、盈江等地。它们是土墙平房。由于受到汉族的影响，它们不再是傣族固有的居住形式人们。土掌房是红河流域的主要住宅形式，广泛分布于滇中和滇东南地区。土掌房平顶，木梁土墙支撑荷载，呈长方体或正方体。根据地形，建有二层或三层土楼。它们呈阶梯状逐层建造，有天井和地板。一般一个家庭有十多间平屋顶的房子，可以用来冷却食物或堆放农具。土掌房屋建造方便，冬暖夏凉，特别适合干热河谷的气候。景谷傣族居住的平房为土木结构、低矮的屋顶，上面覆盖着茅草或瓦片。分为中央大厅和左右两个厢房。中厅有一个三角火坑，用于做饭和接待客人。左厢房是长辈的卧室，右厢房是长辈的卧室儿童卧室。孟连傣族有龙门式的竹楼。白族建筑——“三房一影壁”

白族的民居因各地自然环境和技术水平的不同，创造了多种多样的房屋形式。高寒山区的白族，多居住单间或两间相连的“叠木屋”或“竹篱笆屋”。坝区白族多居住土木结构的瓦房。其布局采用“三间一照壁”、“一前两耳”或“四进五天井”的形式。院子宽敞，阳光充足。大多数家庭还设有花坛，种植山茶花、石榴、悬花、香橡等花木。花草繁茂，环境优美舒适。白族十分重视照壁、门楼的建造。影壁涂白灰，有“万紫干红”、“旭日东不同”或“福”、“寿”等名人题字，象征吉祥如意。周围的山墙还绘有山水、花鸟、虫鱼等各种图案。每个角落的装饰都很有讲究，给人一种活泼、均匀、对称、和谐、美好的感觉。门楼充满了独特的风格，其建筑装饰体现了白族人民的艺术智慧。一般有叠斗拱、飞拱、转角等，有泥塑、木雕、石雕、浮雕青砖、大理石等组成的立体图案，其优美的造型、严谨的结构，可与古建筑的雍容华贵相媲美。大陆上的宫殿。许多门扇由三层组成，有花、鸟、虫、鱼、人物等。l 如浮雕图案，精致、精美、美观。有的门楼和隔断不用一根铁钉，只是凿孔连接，但十分坚固牢固。这些都充分体现了白族建筑艺术的高水平。
彝族民居的一大特色——土掌房
在彝族地区，各地传承下来的房屋建筑形式、支系多种多样，与当地的生活习俗密切相关。居住地址；从房间的布置到物品的堆放；从建筑结构到民居的信仰禁忌，都展现出独特的民族风情。

民居特色

村里的彝族以农牧业为主。村庄的分布和位置都有其独特的遗产。彝族村寨多分布在山区和山区。海拔2000米至3000米的半山区。他们居住在向阳山麓，依山而建。大多分布在山腰和山脊上，山脚和河谷地区村落较少。 《原阳县志》记载：“彝族大多生活在山川壮丽、资源丰富的山区，他们的村庄依山傍水，周围有层层梯田，村后有山可供放牧，村前有田地可供耕种。大多数村庄都有一条沟渠流过。”

在我国西南部，彝族分布广泛。因此，由于适应不同地区的自然地理环境和气候条件，或者受到其他民族的影响，民居建筑的类型更加复杂。然而，彝族民居却被广泛再现。各民族普遍认同。一般来说，彝族民居的类型可分为以下几类：瓦房、土棕房、闪光房、叠木房、茅草房等。
彝族的居住习俗是小家庭、小家庭。一夫五妻。孩子们结婚后，各自建造自己的房子，组建自己的家庭。只有最小的孩子与父母住在一起。易家庭院宽敞，方便生产、生活，特别是举办婚事、婚礼时，能容纳的宾客范围广泛。客厅里，正房的墙上，供奉着天地祖先的牌位，桌上摆着香炉和虎狮雕像；中间是八仙桌，用来接待客人；左侧是一个常年不灭的火坑，由三块石头支撑。程，俗称自称为“锅庄”，是用来保暖、御寒的。热水是用来泡茶的。火坑周围的区域是家人围坐在一起讨论事情的地方。主屋两侧的房间是一家之主儿子儿媳的卧室，也用来存放贵重物品。一般长子在左边，次子在右边。老人、儿童和客房均位于侧房。门后有磨坊，正房楼上有粮仓，楼下有牲畜厩。
彝族民俗建筑
多建在斜坡上。以石头为墙基，用土坯或土筑墙，墙上架梁，梁上垫木板、板条或竹子，上面铺一层土，洒水捣成。平台顶，不会漏雨水。 。屋顶也是晒太阳的地方。一些大横梁放置在木板上梁上用木垫支撑，上面盖上茅草或稻草，上面盖上薄泥，然后放入细土，捣实。大部分是平房，也有一些是二三层的洋房。
土掌房冬暖夏凉。具有良好的防火性能，非常实用。