河池市，地级市，又名金城河，位于广西西北边陲、云贵高原南麓。国家“五纵七横”国家干线西南海道穿境而过。该地区资源丰富，自然宝藏丰富。是“南黔昆经济区”、“泛珠三角经济圈”和“东盟自贸区”的人流、物流中心。河池是广西实施西部大开发的重点地区。河池附近有东兰、巴马、凤山、天鹅、环江、宜山、百色、九尾、南丹、五爱。

1.巴马长寿村 推荐理由：著名的“世界长寿之乡”，依山傍水 2、推荐理由：洞内形状各异的钟乳石，玲珑剔透，美不胜收。3.百鸟岩推荐理由：范冰冰主演的电影《双重曝光》拍摄地 4.推荐理由：长寿水晶宫是世界上唯一的非重力水形成的水晶花王国 5.推荐理由： 凤山三门海：目前被世界洞穴协会认定为世界上唯一拥有水游天坑的景区 6.河池小三峡风景区 7.赐福湖 推荐理由：山清水秀，湖水清澈，湖区风景秀丽宜人 8.盘阳河推荐理由：巴马的母亲河，风景秀丽，水绿 9.坡月村推荐理由：原生态村庄以长寿闻名。 10、鸣河推荐理由：巴马长寿的象征，巴马长寿之源！

K9322K780（共里程885公里，总时间15小时46分钟）

列车类型 出发站 - 到达站 出发时间 - 到达时间 运营时间及里程参考票价（元）

K9322 航空-金城江至柳州快车 17:15-20:00 2小时45分 161公里 硬座 15 K780 柳州至长沙快车 22:40-11:41 13小时1分钟 724公里 硬座 57 硬卧 109/112 /116 广西河池到湖南长沙最便宜的火车票多少钱？有哪些火车？

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巴马县是世界著名的长寿之乡。著名景点有石磨洞、水晶宫以及最著名的景点盘阳河、“生命河”等，巴马的山青翠流畅，水清澈如玉，空气中负离子含量是普通地区的数倍，非常适合人们的健康需求，因此，很多外地人都认为一些人在这里保持健康和健身，形成了独特的“候鸟人”现象。

广西河池公园有：龙潭大峡谷国家森林公园、仁寿园风景区、会仙山

广西春节习俗：

1．南宁崇左地区

每逢春节临近，南宁市民都会准备很多年货。其中，年糕、粽子、米粉是南宁人最喜爱的食品。春节必备的传统食品，人们俗称春节期间的“三件食品”。

年糕和粽子寓意“年年高（糕）中（粽）”。南宁人买年糕时，要印上“发”字；而粉梨则与春节时摆在门两侧的一盆盆橘子结合在一起。意思是“去

2.桂柳河池地区

舞龙舞狮是桂柳人喜爱的传统活动，所以每到除夕夜，舞龙舞狮队将表演舞龙舞狮喜迎新春，装扮成狮子，练习传统舞龙舞狮套路。

3.北海钦州防城港北部湾地区< /p>

春节——大年初一，家家户户都关门，家家户户都贴上红对联，人们习惯在大年初一不出门。 “恭喜过年，生子发财”随时随地都可以听到，过年习俗是“大年初一快吃东西”，不泼水。地。拜年、祝贺是过年聚会的礼节。长辈们习惯给孩子们发信封。

初二正月要拜第一颗牙，做生意的老板特别隆重。过年出门，要择日、择时、择方，才算吉利。

4.桂平-榆林-梧州地区

这一方向的人们过着当地风味的春节。日前，人们开始做“三忙”：

第一个任务是“大扫除”，家家户户都要打扫、清除污垢、水垢；

第二个任务是“过年”，准备过年所需的鸡（主要是阉鸡，陆川地区主要是鹅）、鸭、鱼、肉以及各种蔬菜。还有春天春联、鞭炮、香纸蜡烛等；

三忙“油炸食品”，制作“白粉”、脆角、脆籽、薄酥等各种油炸食品。< /p>

熬夜到半夜，家家户户都争先恐后地放鞭炮，告别旧年，在欢乐的气氛中迎接新的一年，并开始互相祝福。在容县、博白等地，除夕夜，大多数人都熬夜、熬夜。

5.百色-德保-靖西=隆林地区

桂西百色市的许多县城和农村地区，过年期间，至今仍保留着一些不同的传统。 1、各具特色，有趣多彩的古风俗语。

每年过年期间，很多农村都会杀猪过年。

1.从起点向东南方向出发，沿五美路行驶230米，经过右侧（苏宁电器金马店）右转进入中山中路

2。沿中山中路行驶580米，过（南门大桥）进入中山南路

3。沿中山南路行驶730米，经过（桂林银行Building）在左边约140米。往环城西一路/机场方向行驶，靠右行驶

4.继续沿中山南路行驶170米，在（上海路立交桥）右转进入上海路

5。沿上海大道行驶160米，过（上海路立交桥）约160米，直行进入翠竹路

6。沿翠竹路行驶5.9公里，直入庐山路

7，沿庐山路行驶3.3公里，往机场高速/G72/G65/螺山湖水上公园方向，从3号出口下机场高速公路环岛

8。沿机场高速行驶7.2公里，往机场/柳州/梧州/G65方向靠左

9。继续沿机场高速行驶350米，在（辽田立交中桥）往柳州/梧州/G65/G72方向行驶，右转进入桂林环城高速

10。沿桂林绕城高速行驶沿桂林绕城高速行驶500米，在（辽田立交中桥）往柳州方向靠左行驶（部分路段收费）

11、继续沿桂林绕城高速行驶5.3公里，在（冲口村分离路口）立交桥）往柳州/南宁方向靠左进入全南高速（全段收费）

12.沿全南高速行驶69.0公里，靠左行驶（全程收费）

13.继续沿全南高速行驶20.5公里，在（洞口村隔离立交桥）左转（全程收费）

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14。继续沿全南高速行驶20.5公里，在（爱东中桥）往柳州北/宜州/重庆/G78方向行驶，右转进入汕昆高速（全路段收费）

15 。沿汕昆高速公路行驶47.3公里，往宜州/重庆方向靠右行驶（收费站所有路段均收费）

16。继续沿汕昆高速公路行驶2.2公里，靠左行驶（各路段收费）

17。继续沿汕昆高速行驶39.1公里，在（大成小桥）左转进入兰海高速（各路段收费）

18、沿兰海高速行驶85.6公里，河池东出口下/环江出口右转（各路段均收费）

19.行驶1.6公里，往河池东方向，靠左行驶

21。沿G323往河池市方向行驶580米，右转进入金城中路

22。沿金城中路行驶1.8公里，过右侧（上志）约120米，左转进入百王路

23。沿百王路行驶160米，右转

24。行驶150米，左转

25，行驶70米，到达终点（路口右侧）他路）

全部展开

江西省是少数民族聚居地区，有的仍保留着浓郁的传统民族风情。江西是中国畲族的主要分布地区之一。畲族主要分布在贵溪县、潜山县等山区。他们有自己独特的服饰和民族风情。瑶族分布在全南等县，居住在深山老林中。他们善于狩猎，使用自己的语言，但没有文字。江西的居民以汉族为主，但许多山村保留着自己的传统风土人情。南丰县各乡镇、乡村布满平民，傩舞在国内实属罕见。春节期间，村民们戴着面具，穿着仿树皮或树叶形状的舞衣，挨家挨户地跳“傩”（即傩舞）。据考证被誉为“中国原创舞蹈的活化石”，更能吸引游客。此外，还有鄱阳湖畔的渔村风情、贵溪江边的渔民白鹭捕鱼、竹排载客、古越人的悬棺葬习俗、传统庙会、物资交流聚会等。宜春偏远山村、清江县樟树镇“药材市场”、南昌市西山万寿宫庙会、进贤县文冈笔市、毛皮市场、萍乡市烟花节、民歌赣南兴国县等地的征婚活动。

招男是井冈山原住民的传统婚俗。招募是指男性与女性结婚。没有三把关、六礼，更没有复杂的结婚手续。男女没有什么礼物，一般大家都会照顾他们自己。婚前签订合同（俗称合字），明确未来子女和财产的继承。解放前，女子必须邀请家里的长辈商议婚姻事宜。相关条件是，男方必须改姓为女方的辈分，这样才能得到女方家中长辈的认可，并得到与本族男子同等的待遇。解放后，发生了新的事情，这些生活上不平等的权利都被废除了。但婚礼通常由女方主持。它还鼓励男女家庭与女性家庭一起定居。

赣南自古盛产名茶。广大茶区、茶村纷纷开展以山歌为主的采茶歌、以民间舞蹈为主的采茶灯。明朝中后期，在安远县九龙山一带的茶区，采茶歌、采茶歌灯笼发展成为采茶戏。祖剧是《九龙山采茶》。故俗称“茶灯戏”、“灯子戏”，又因其角色多由三人组成（二丑或一丑一生），故又称“三足戏”和“三足戏”。 “三角班”，直到20世纪中叶才统称为采茶戏。

傩舞是我国古代长江流域流行的一种舞蹈。舞者戴着各种简单夸张的面具，带有鲜明的巫术色彩。原本是一种祈福、祈祷的仪式。后来逐渐发展成为民间舞蹈。 《论语》、《古今事全集》、《后汉礼记》等书中均有记载。傩舞流行于婺源区清源村、新乡乡、硚口乡、李坑村等地。

都里每逢佳节，人们为了增添欢乐气氛，祈求美好愿望成真，舞龙灯、采莲船、提花灯、蛤灯，场面热闹、欢乐。鄱阳湖渔民的婚礼别有一番韵味。新娘的渔船搭着色彩缤纷的丝篷，船边遍植山花，船头放置彩电，一路上锣鼓唢呐吹奏。源于历史图腾的傩舞，俗称“鬼面舞”。他所戴的面具犹如恶魔，变形夸张，色彩鲜艳，舞蹈动作简洁有力。龙舟赛激动人心；茶艺表演提神醒脑；山地自行车赛让人兴奋不已。

南昌人自古就喜欢钓鱼，四季皆宜。四时钓鱼称为fr四个季节的新鲜度。民间普遍有春钓鲫鱼、夏钓草鱼、秋钓鳊鱼的习惯。相传古时的南昌，户户有网，户户有鱼钩，老少都喜欢在垂柳掩映的湖边钓鱼。 “千家万户灯火翩翩，渔船却什么也打不着。”正是当时悠闲垂钓的写照。

千百年来，南昌人的捕鱼习俗一直沿袭至今。如今的南昌，江湖上随处可见垂钓者的身影。其中不仅有六十多岁的老人，还有着迷的年轻人，甚至还有女性。

“钓鱼的乐趣不在于鱼，而在于心灵的治愈和兴奋。”现在南昌市建立了各级钓鱼协会，经常举办有特色的钓鱼比赛。

壮族是我国人口最多的民族在中国的少数民族中。主要分布在广西文山、云南省，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。人口超过 1700 万（2005 年）。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语族，分为北方方言和南方方言两大方言。南宋时期，以汉字为基础创造了“土俗字”，但并未广泛使用，多以汉字使用。 1955年，创制了以拉丁字母为基础的壮文。 1957年11月，周恩来总理亲自主持的政务院第63次全体会议批准了《壮语方案》，结束了壮族人民没有自己的法定文字的历史。壮族人民在集中民间文学、音乐、舞蹈和艺术的基础上创造了壮戏。和他们自己民族的技能。铜鼓是壮族最具代表性的民间乐器。采用壮锦工艺编织而成的披肩及配饰。壮锦主产于广西。它是壮族流传下来的一种独特的织锦艺术。它已经有一千多年的历史了。与南京云锦、成都蜀锦、苏州宋锦并称为“中国四大名锦”。壮族在宋代史籍中被称为“崇”、“同”、“（彳+同）”。解放后，称他为“通”。 1965年10月12日，广西同自治区人民委员会报请国务院批准，将民族名称改为“壮族”。壮族人民多次发动农民起义反抗封建制度和压迫。广西桂平金田村是太平天国的发生地。从1929年12月到1932年，广西右江革命根据地为中国革命作出了贡献。壮族忌正月初一宰杀动物；一些地区青年妇女忌食牛肉、狗肉；外人忌讳妇女进入产后的前三天（有时是前七天）；产后不满一个月的妇女忌讳回家。 。壮族以农业为主。三七、壁虎、茴香油等驰名中外，是壮族地区的著名特产。甘蔗产量居全国首位。壮族信仰原始宗教，崇拜祖先。有些人信仰天主教和基督教。著名的节日包括一年一度的“3月3日”歌谣节。 >>> 当客人回家时，我们一定要在力所能及的范围内为他们提供最好的食宿。我们是e对老人和新客人特别热情。用餐时，必须等长辈坐下后才能进食；长辈没有先接触过的菜肴，晚辈不准吃；给长辈和客人奉茶、饭必须用双手，不能从客人的前面或后面递。背后传给长辈；先吃完的，要一一对长辈、客人说“慢慢吃”，然后才离开餐桌。晚辈不能在餐桌上的每个人之后吃饭。路上遇到老人，男子应称呼“公公”，女子应称呼“奶奶”或“老太太”。路上遇到客人或搬运重物的人，应主动让路。如果遇到老人背着重物，要主动帮他搬重物并送走。前往分别的地方。 Zh解放后，1952年12月9日在广西西半部成立贵溪壮族自治区，1956年春改为自治州。1958年3月5日，广西壮族自治区成立。以原广西省为基础设立。 1958年4月1日成立云南文山壮族苗族自治州，1962年9月26日成立广东连山壮族瑶族自治县。 日常饮食习俗 大部分地区的壮族人民习惯一日三餐。日食期间。在少数地区，壮族还实行四餐制，即在午餐和晚餐之间加一顿小餐。早餐和午餐都比较简单，一般都是粥，晚餐则是干米饭较多、菜肴丰富的晚餐。稻米和玉米是壮族地区丰富的食物，自然成为壮族地区的主食。制备方法有多种，比如大米，包括籼米、粳米、糯米等品种。一般用于煮菜、煮粥，也常蒸成米粉（类似面条，可以煮汤吃，也可以炒着吃）。好吃又好吃。粳米和糯米也可以用甜米酒或糯米浸泡（方法与汉族相同）。其营养丰富，冬季可常食，滋补御寒。糯米常用来制作糯米糕、粽子、五彩糯米等，是壮族节日必备食品。玉米还分为有机玉米和糯玉米。有机玉米用来做粥，有时也炸成玉米饼。玉米粥是山区壮族人民最常吃的食物。有些地方还有吃南瓜粥的习俗，就是先将冬瓜煮沸，然后加入玉米吃饭并煮它。糯玉米磨成粉后，可以做成糯玉米饼，也可以揉成鸡蛋大小的面团（里面可包糖、芝麻、花生等馅料），然后加水煮熟，配着清汤吃，相当于汉族元宵节，色美味美。甜食是壮族饮食习俗的另一特色。糯米糕、五色米、水晶包子（一种以肥肉丁和白糖为馅的包子）都用糖，甚至玉米粥也常常加糖。日常蔬菜有青菜、瓜苗、瓜叶、大白菜、白菜、油菜、芥菜、生菜、芹菜、菠菜、羽衣甘蓝、空心菜、萝卜、苦麻，甚至豆叶、红薯叶、南瓜苗、南瓜花、豌豆芽也可作蔬菜。煮沸是最常用的方法，也有他习惯把蔬菜腌成酸菜、腌笋、咸萝卜、大头菜等，快出锅时，加入猪油、盐、葱花。壮族不准吃猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等禽畜肉，有的地区还爱吃狗肉。猪肉先整块煮熟，然后切成手掌大小的块，然后与调味料一起放入锅中。壮族人习惯于烹调新鲜的鸡、鸭、鱼、蔬菜，直到七八岁左右。蔬菜在热锅里爆炒，然后出锅，这样可以保持蔬菜的新鲜度。壮族还酿造米酒、红薯酒、木薯酒，其酒精度都不太高。米酒是庆祝节日、招待宾客的主要饮品。有的米酒里掺有鸡胆，就叫鸡胆酒，鸡内脏称为鸡胆酒。鸡肉与猪肝混合的酒称为猪肝酒。喝鸡杂酒、猪肝酒时，要一口气喝完，吃完后，将留在嘴里的鸡内脏、猪肝慢慢咀嚼，既可以解酒，又可以作为菜肴。 “三月三”歌市节、礼仪饮食习俗 壮族最隆重的节日是春节，其次是7月15日鬼节、3月3日、清明节、8月15日中秋节，还有端午节、重阳节、尝新节、冬至节、牛魂节、送灶节等等，几乎每个月都有节日。过年的准备工作一般在送灶节后的腊月二十三开始。房屋要打扫，窗户要光洁，二十七要宰年猪，要包粽子。28号要做，29号要做糯米糕。除夕之夜，丰盛的菜肴中最有特色的就是全煮大公鸡，家家户户都必须有。壮族人认为，过年不吃鸡。大年初一，喝糯米酒，吃汤圆（一种不带馅的元宵，在水里加糖煮）。大年初二过后，就可以走亲访友，互相拜年了。互相赠送的食物有糯米糕、粽子、酥糖等。以此类推，一直持续到元宵节十五，有的地方要到正月三十才算整个春节结束。按照以往的习俗，3月3日是扫墓的日子。那时候家家户户都会派人来抬五色糯米、彩蛋到祖先坟墓祭祀、扫墓。长辈们还会宣讲祖宗家史、族规，并一起野餐。有人对唱民歌，热闹非凡。 1940年后，这一传统逐渐发展为有组织的歌唱比赛，气氛更加隆重和热烈。其他节日饮食习俗也各有特色和特色，如鬼节吃鸭子、端午节吃粽子、重阳节吃糕点等。壮族的粽子分为米和米。粽子（用泡好的糯米包起来）和粽子（把泡好的糯米水磨成浆，过滤成“饼”然后包起来。“包菜”也叫“包生米”），是一种节日食品，三月很多壮族地区的人们都爱吃3日、4月8日（牛魂节）。做法新鲜独特，就是用“包生菜”又宽又嫩的叶子包住一小口米饭，放进嘴里咀嚼。相当独特的味道。壮族歌舞 壮族是一个热情好客的民族。过去，壮族村寨里的任何一位客人到访任何一户人家，都被视为全村的客人。常常是几户人家轮流请一顿饭，有时有五六户人家一顿饭。无论远方的邻居来访，都应以礼相待，以礼相待。习惯上互相待客如宾。例如，一家人杀猪，必须请村里每户一个人一起吃饭。招待客人的餐桌上一定要有酒，以显示你的威严。敬酒的习俗是“敬杯”。其实杯子不是我们用的，而是白瓷勺子是我们用的编辑。两个人各自从酒碗里舀了一勺，互相喝了下去，真诚地看着对方。婚礼、葬礼、盖房以及孩子满月、一岁等喜事，都在宴会上举行。通常有红烧肉、米粉、水煮白肉、猪肝、白斩鸡、烤乳猪等。豆腐丸子、炒粽子（用炸豆腐做的）、笋片、鱼刺身等8、10个菜品。男女分开坐，但一般不安排座位。不分资历，大家都可以坐在同一张桌子上。而且按照规则是，即使是母乳喂养的宝宝，每次坐在餐桌前，都会被算作一个座位，他也会分到一份菜品。父母会代为保管，用干净的阔叶包起来带回家，这意味着平等相待。每次拿起菜品时，都要向服务员的主人ble会先把最好的食物放到客人的盘子里，然后其他人就可以用筷子了。壮族丧葬宴席多以素食为主，葬礼结束后才能吃肉。壮族人民信仰多神，崇拜自然，相信万物有灵。如果村里有一棵参天大树，它往往被视为全村的保护神而受到崇拜。家里有重病的人必须在树前烧香。烧纸祈福；村后悬崖上有一个龙洞，也被认为是鬼神显现的圣地。人们常常去那里烧香祭鬼，以避灾。大部分祭品都是献给大地之神的。壮族地区几乎每个村庄在离村庄不远的山脚下都有一座地庙。每逢节日或者杀猪的时候，pig头都在那里煮沸祈祷。烤猪时，要把整头猪拎起来祭祀。每逢节日都要祭祀家神，并摆上酒、肉、整鸡等供品，然后才能食用。一年中最大的祭祀活动是农历七月十五的中元节。中元节期间，家家户户都要杀鸡宰鸭，蒸五彩糯米，祭祀祖先和鬼神，以求避灾。牛魂节是祭祀牛魂的节日，一般在春耕后的第二天，有的地方在农历四月初八举行。这一天，各家各户提着一筐五色糯米和一束鲜草到牛圈祭祀牛的灵魂，然后将一半的粮食和鲜草分给牛。过去，桂西南壮族人会杀鸡、吃鸡。霜降节期间，人们做糯米糕、蒸糯米饭，聚集到玉隐寺祭祀。据说，霜降节是纪念抵抗外敌入侵英雄的节日。已有360多年的历史。典型美食 壮族有许多著名的菜肴和小吃：马脚竿，是云南文山地区壮族的一种独特食品，由糯米、腊肉丝等调料制成。因形似马蹄而得名；鱼生，过去是壮族的节日或招待客人的节日。最上面的菜；烤乳猪是壮族名菜，用小猪烤制而成。五色糯米，又称花糯米、七彩糯米，是用优质糯米和各种植物色素或食用色素蒸制而成。是壮（瑶）族传统时令食品，已有数百年历史。每逢佳节，亲朋好友之间都会互赠五色糯米，以表示热情好客和尊敬，祝愿他们吉祥如意、幸福美满。成品还具有清热解毒、健胃强身的功效；宁明壮粽，是壮族过年的特色传统食品，是用糯米、猪肉等包成的大粽子，以广西宁明的粽巴最具特色，故名。广西西京月乌、胡润地区的壮族也有每逢春节吃这种大粽子的习惯，当地称其为“风摩饭”。相传，吃风不饭的习俗始于北宋，常在春节前几天做。准备好的宁明壮粽子，是用来祭祀祖先的。农历正月初一；状元柴是用红烧鸭肉绑韭菜制成的。白切狗肉是广西壮族的一道名菜。它是用狗肉煮熟，拌以调味料而成。有时朋友聚会，只是猜猜喝酒的一道菜，所以戏称“独腿菜”（壮族有吃狗肉的习惯）；壮脆鸡是广西中部壮族的传统名菜，以鸡肉为主要原料，经油炸后加工而成。是壮族逢年过节的常见菜肴，已有100多年的历史；云南炖断面狗 壮族的传统菜肴，将断面狗肉放入砂锅中隔水炖制而成。 （断面狗：又称歪子、灰脸、全身皮毛由黑白组成，头上黑白纹路突出，故称断面狗）断面狗，是山中的一种小猛兽）； ⑩ 龙泵三甲是桂西北壮族的传统菜肴，以猪肠为原料，塞满猪血。该食品名为“猪龙泵”；猪龙泵与猪肝、猪肠一起制作冷锅菜肴。食用时，各夹一片，共三片，一起吃，故名。已有300多年的历史，是当地喜庆宴席的热门菜肴。此外，还有豆腐菜，这是广西河池地区壮族人民喜爱的菜肴，也是仫佬族、毛南族的风味菜肴。壮族民居为干栏式建筑。这种“干栏”建筑不仅是我国南方多民族共同的传统民居，在南太平洋许多国家也有发现。 “干兰”是什么意思？壮语中的“干”是“上面”的意思，“兰”是“后”的意思。连起来就是“上面的房子”。这个意思与文献记载一致：“上面造树搭积木，叫干栏”，“人居其上，牛、羊、狗、猪”壮族节庆 青蛙图腾、蚂蚁节 壮族和许多民族一样，曾经有过广泛的图腾崇拜。图腾形象的种类很多，如太阳、月亮、星星、雷电、鳄鱼、蛇、狗、牛、虎、榕树、竹、木棉等，青蛙就是其中之一。青蛙原本是瓯族的图腾，春秋战国时期，青蛙在休族中占据了保护神的地位，直到近代，一些地方的壮族仍然尊青蛙为神。 ，相信它是雷霆之王的儿子，作为一个天使。因此，壮族先民铸造的铜鼓上常有青蛙的立体雕塑。东兰、巴马、天峨、凤山等地至今仍有祭青蛙的“妈节”。北流式六蛙铜鼓“马节”又名“蛙节”、“蛙尊节”、“蛙婆节”等，“蚁”是方言，意为“青蛙”。这个节日是在农历正月。正月初一一大早，人们就赶到田野里拔草翻石，寻找冬眠的蚂蚁。第一个找到它们的人被尊为“安郎”（女神的女婿），并成为节日的领导者。人们把马拐带回村里，装进“宝棺”（即竹筒），装进花楼（彩纸轿），送到马亭（亭子）。从这一天到正月二十五左右，孩子们白天抬花楼宝棺，走村串户，唱古老的“马歌”。晚上，全村的男女老少都聚集在亭子里，为蚂蚁守夜。人们敲起铜鼓，载歌载舞。从25日开始，各村纷纷埋葬蚂蚁。在埋葬蚂蚁之前，必须打开去年蚂蚁的棺材进行检查。如果尸体呈黑色或灰色，则被认为是时运不佳的征兆。人们立即烧香磕头，祈求新蚂蚁升天后得到照顾。而如果呈金黄色，则是好天气的好兆头。顿时，欢呼声雷动，铜鼓、地炮齐鸣。在欢乐的气氛中，人们安葬了新的安怪。随后，马郎会邀请各家的长辈齐聚一堂，庆祝马郎成功升天。晚上，整个别墅葛哥会通宵达旦地载歌载舞，庆祝蚂蚁节的结束。六郎节是文山州壮族的六月节（农历六月初一。因地区不同，有的地方在农历七月初一庆祝，又称小年。它还有“六郎节”、“七郎节”等不同名称，是境内壮族农支一年一度最隆重的节日，节日期间三人不干农活。节庆日（就如春节一样），村寨户户杀牛宰鸡，染五色糯米，进行祭祀活动，极其热闹欢乐。当时，一般按照民族规矩，酒后，肉饭准备好了，村主先祭祀村长壮族首领农志高，每家每户都可以在门前放置一个竹榻，用于祭祀和祈祷。这天晚上，将举行消灭“阳鬼”活动。以村为单位，把鸡、猪、鸭、狗和各种鬼子做成粮草捆，敲锣打鼓，“美洲狮”念咒语将它们赶走。一些壮族村寨还举行盛大的体育运动，如抢烟花、打篮球、赛马等。这一天，壮族妇女把糯米染成五种颜色，并互相比较染好的颜色，看谁的颜色最漂亮。最亮的。第二天过后，就要拎着染好的五色米去父母家拜年。其意义与春节相似。龙端节 农历一月至四月间富宁壮族的龙端节又称龙端街，意为“到宽阔平坦的地方去”。根据传说，龙端节已有700多年的历史，起源于对壮族英雄农的致敬。智高纪念活动。节日期间，人们盛装打扮，载歌载舞，热闹非凡。各种壮戏昼夜上演。他们白天演武术，晚上演文艺戏。俗话说：没有龙段就没有戏。除了看戏、对唱之外，节日期间年轻人也异常活跃。他们通过歌舞相识，加深友谊，并根据才艺、外貌、性格等方面的比拼，推荐年度最佳“浪漫人物”。因此，龙端节也被称为“浪漫之人”。凤柳歌党》。

高山族是台湾省少数民族的统称。高山族有多重血统，但主要来自于中国大陆东南沿海古越人的牧场。汉族居民移居台湾后，原住民分为两部分：一部分定居在平原，与汉族融合，称为平埔人；另一部分仍然定居在山区，受汉族影响较小。并且仍保留着原住民的语言、风俗、习惯等特点，现在所说的高山族一般指这部分少数民族。大部分分布在东南部中部山区和岛屿，少数散在福建、上海、北京、武汉等地。

高山族有自己的语言，但没有文字。生活在台湾的高山族同胞有着自己独特的文化艺术。他们的口头文学非常丰富，包括神话、传说和民歌。高山族大部分从事农业，少数从事渔猎。还有工艺品比如雕刻和编织。

习俗

妇女怀孕后禁用刀、斧，禁食猿肉、猞猁肉、穿山甲肉及双茎水果；男子不得触摸妇女使用的织布机。 。每到喜庆的日子，常用雕刻精美的木杯，两人挽臂共饮，以示亲密。如果有客人来，就必须像对待鸡一样对待。招待客人时，把鸡腿留在后面，让客人离开时带走。吃在上面，意味着吃鸡腿会让你走路更有力气。

婚礼习俗

婚礼时，将小米磨成粉，加水搅成糊状，包住鱼虾（虾露出尾），搓成鸡蛋大小的丸子，放入沸水锅中烧开，然后捞出食用以示庆祝。

饮食习俗

日常以米饭为主食，锅为辅阿托斯和杂粮。在主食的制作方法上，大多数高山人喜欢把大米煮成饭，或者把糯米、玉米面蒸成糕、糯米糕。

高山族的蔬菜来源广泛。大部分为种植，少量靠采集。常见的有南瓜、韭菜、萝卜、白菜、土豆、豆类、辣椒、生姜以及各种野菜。高山族普遍喜食生姜。有的用生姜直接蘸盐做菜；有些人用盐和辣椒来腌制。

肉类来源主要来自饲养的猪、牛、鸡。在许多地区，捕鱼和狩猎也是日常肉类饮食的补充。尤其是对于生活在山林中的高山部落来说，他们捕获的猎物几乎都是日常肉类的主要来源。

过去，高山人一般不喝开水，也不喝开水。他们有喝茶的习惯。泰雅族喜欢喝泡姜或辣椒的凉水。据说这种饮料可以治疗腹痛。过去，人们进山打猎时，仍有喝动物血的习惯。男女都嗜酒，多喝自酿米酒，如玉米酒、黄酒、薯酒等。

节日 高山族个性豪爽，喜欢在节日或喜庆日子举行宴会和歌舞聚会。每逢节日，都要宰杀猪牛，备酒宴饮。高山族节日宴席最具代表性的食品是用各种糯米制成的糕点和糯米糕。不仅可以作为节日时的小吃，还可以作为祭祀时的供品。糯米也被制成米来招待客人。

祭祀活动很多高山族的祭祀有祖先神祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、婚礼祭、丰年祭等，其中以五年祭最为隆重。除宴会和祭祀外，还将举行各种文体活动。婚礼、宴会的场面十分丰富、壮观。尤其是要准备大量的酒。参加者必须大量饮酒并有醉酒的习惯。 “丰收节”这天，部落民带着自家的坛子酒来到现场，围着篝火跳舞、吃喝，庆祝一年劳动的丰收，每年都会举行。

毁容

过去，高山族各支系普遍有毁容习俗，如拔毛、凿牙、穿耳、束胸、纹身等。等。20世纪40年代中期以后，这些习俗逐渐衰落，但他们的残余影响仍然存在。

拔毛是指去除体毛。有的枝条拔男毛，有的枝条拔女毛，有的枝条拔男女皆可。男子用竹夹拔出，女子则用细麻线拔出。有些人甚至用木炭烧它们，却感觉不到任何疼痛。

凿牙是在十二岁至十六岁之间拔掉左右两颗门牙或两颗犬牙。有的直接用小铁棒压在牙齿上，用石头敲掉要拔的牙齿。有些人没有拔牙和缺牙的习惯，愿意把牙齿染黑，并认为黑牙是美丽的。

穿耳洞在排湾族和阿美族男性中尤为突出。他们的耳垂有较大的穿孔，通常用铅板、贝壳、竹筒等作为耳环。玻璃珠用丝线连接在雕花竹筒的一端广告并绑在后脑勺的头发上，防止它们摆动和掉落。

紧身胸衣是某些支系男性的特殊习俗。束腹用厚竹片制成，两端钻孔，穿麻绳拉紧，扣在后腰处。从十二、十三岁到五十、六十岁，日夜紧缚腰腹，使胸、腿肌肉发达、健康。

说到纹身，每个分支的具体情况都不同。有些男人有纹身，但女人没有；有些女人有纹身，但男人没有纹身。有些人把纹身当作一种美丽的形式，而另一些人则把纹身当作勇敢的象征。受原始宗教影响，人们相信纹身可以得到祖先灵魂的保佑，避免灾难。除了纹身之外，还有脸部纹身。无论身体如何装饰，其共同目的都是为了美容、文胸非常，婚姻，立功，贵族。

西藏是一个以藏族为主的少数民族聚居的自治区。西藏人民有一些独特的风俗习惯，游客来西藏应该尊重。

敬哈达是藏族人民最常见、最隆重的礼仪。热情好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应跪拜接受；进入普通藏民家庭时，切记不要用脚踩门槛；当你想称呼一个人的名字时，你通常会在名字后面加上“La”这个词，以表达你的尊重。对方的尊重和善意。如果主人请你坐下，你可以盘腿而坐。不要伸直双腿，脚底面向人。另外，不能随意用手触摸藏族人民的头部。

三饮一杯是藏族人民接待客人时最重要的礼节客人。三饮一杯的程序大致是这样的：客人先用右手无名指蘸酒，向空中、半空、地上弹三次，以示对天的敬意。 、地、祖（或佛、法、僧三宝），然后喝一口，主人将杯满，再喝一口，主人再满杯，喝三遍，最后将杯中的酒全部喝完。

在西藏，马肉、驴肉、狗肉是不吃的。有些地方的藏族人甚至不吃鱼。因为藏族人认为狗和马是人道的，不能吃；驴被认为是非常不洁净的东西，不能吃。所以，在西藏千万别提吃驴肉、狗肉。

西藏的主要旅游景点是寺庙。目前，西藏向游客开放的寺庙很多都是藏传佛教寺庙，藏族民众普遍认为ve在藏传佛教中。因此，转身时一定要顺时针方向行走，切勿逆时针方向行走。很多藏族长老做礼拜的时候，身后都会跟着一些挂着红绸的羊。这些羊被称为“自由羊”，这些羊不应该受到骚扰。同时，不得大声喧哗，不得触摸寺院内的佛像。未经许可，不得在寺院内录像、拍照。

藏族人伸出舌头是谦卑和尊重的表现。尊重对方的行为而不是不尊重对方。双手合十，表达对来宾的祝福