台州市有着悠久的佛教、道教文化历史。天台山是佛教天台宗的发祥地，也是道教南派的祖庭。受佛教、道教文化的影响，台州寺庙众多，是全国寺庙最多的州。重点寺庙有国清寺、方广寺、高明寺、智者塔等，此外还有省、市重点寺院和各区寺院。它们遍布在每一个村庄、每一条道路上。有无数的寺庙。仅九峰山就有寺庙16座，处处充分体现佛教、道教文化。气氛。

推荐：1.九棚河； 2.红剑山； 3. 红别墅； 4.漳平天台山； 5.库孙林健； 6.龙津三清瀑布； 7.漳平北寮村； 8.漳平高明寺； 9. 嘘伊古山； 10. 橘子洲； 11.凭祥寮村； 12. 宁阳古城； 13.北寮漂流

漳平景点介绍：

1.九棚溪

水茶乡九棚溪风景区位于漳平市南阳乡，是天台国家森林公园的核心景区之一。九棚溪风景区距市区22公里，省道甬（安）张（平）公路贯穿其中，交通十分便利。占地1800公顷，主要特点是山奇、水秀、茶园、林密、珍禽（鸳鸯）。集观光、休闲、娱乐、度假等功能于一体。明代伟大航海家王景洪探险世界曾经过此地，旅行家徐霞客曾两次泛舟九棚溪。

2.红尖山

红尖山距龙岩市30公里，d 与漳平市永福镇接壤。是永福镇第二高山。它是许多动物的栖息地。 ，也是多种植物的家园

海拔1412米，隆冬高山，寒风刺骨，寒冷刺骨。气温常在-20摄氏度左右，容易出现雾凇奇观。雾凇形成后，宫殿仿佛铺上了丝绒地毯，大地仿佛铺上了白毡，岩石化作玉石，枯枝化作珊瑚，灌木丛开成花朵，然后被光芒照亮。阳光下，它们变得色彩斑斓，魅力四射。山间雾气缭绕，微风徐徐。漂浮的雾滴接触到树枝、岩石、屋顶，凝结成冰粒。层层叠叠，形成“万树玉树”、“万树万花”的雾凇风光。形成了一个洁白如银的世界，如同龙宫洞，带着独特的心情。

3.漳平天台国家森林公园

宋陆游《临安第一春雨》

这几年人间薄如纱，谁命骑马去京华？

小楼听一夜春雨，明代深巷卖杏花。

短纸斜铺，作草，清窗细乳，共饮茶。

勿因风尘叹素衣，清明仍归。

还有一个词也含有听雨的情景：

于美人

宋·江姐

少年听雨歌楼上，帐篷里红烛昏暗。风华正茂的少年，乘船听雨。河宽云低。大雁向西呼唤t.风。

如今我在僧舍脚下听雨，鬓上已经有星星了。悲欢离合总是无情的，一步步走来，直到黎明。

国清寺

国清寺始建于隋开皇十八年。是一座距今已有1400多年历史的千年古刹。意为“国土清净”，天台宗创始人智者大师在国清寺修行半生。国清寺又称天台宗祖庭，四方朝拜。

高明寺

高明寺位于天台县城东北10公里处的一条幽溪旁。因背靠高明山而得名。始建于唐代天佑年间，后唐清泰三年（936年）改为知者游溪塔院。历代以来，该寺曾多次重建。现存建筑体系是1980年重建的，中轴线上有天王殿、大雄宝殿和楞严坛。寺周围奇石林立，名人题刻众多。寺旁幽溪上，有一石横架，下方有四块石块相互支撑，形成一个自成一体的洞穴，名曰圆通洞。值得一提的是，“高明寺”四个字是康有为题写的。

华顶寺

华顶寺位于天台山最高峰华顶，海拔1000多米。这里树木参天，终年云雾缭绕。自古以来一直为修行者所喜爱。清代修建的地方，因寺庙周围有大量茅草棚，又称七十二草裤。

万年寺e

万年寺位于天台县西北部，北山与万年山脉交界处。海拔1000米左右，要经过一条蜿蜒的山路才能到达这里。这是一座真正隐藏在大山深处的古老寺庙。正是因为万年寺地处海拔较高的山麓深处，所以这里的空气格外清新。

椒江：大陈岛、海洋世界、东方太阳城、解放一江山岛纪念塔、戚继光纪念馆；

黄岩：九峰公园、玉山大游宫（第二洞）、浮山大裂谷;

道路桥梁：西魏文化遗址；黄浪观潮。

临海：江南长城、东湖、紫阳古街、陶朱古城、武坑、江南翼龙化石、牛头山水库、括苍山、抗日古城；

温岭：张裕洞天、方莎n、石塘渔港、曙光公园、水通澳海滩、三蒜岛；

玉环：大鹿岛、大麦岛、坎门海滩、天宁寺、戚继光抗日纪念碑；

屋顶：石梁瀑布、赤城山、高明寺、国清寺、华顶山、寒山湖；

三门：蛇蟠岛（千洞岛）、漫山岛原始人类遗址；

可以步行上去，也可以乘坐缆车到后山进入。

青城山仙洞仙气浓郁，幽深幽暗。洞口的玉仙岩上，有48个石池排列成一排。它们光滑，长满青苔，水清澈宜人。相传青城诸神常在此沐浴。周围散布着数十座宋、明古墓葬天台寺遗址。其中一座明代墓葬上刻有一副对联：“山前山后溪水声，云中溪啼声。

莫干山 - 浙江湖州德清县莫干山位于杭嘉湖平原德清县境内，是美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心地带，距杭州60公里。距杭州东南60公里，距杭州东北60公里，距上海200公里，距苏州145公里，距无锡180公里，因春秋末期武王派遣莫邪、甘肃而得名。江氏在此锻造无双男女剑，是国家级风景名胜区，也是江浙沪最近的名山，上海经济区唯一的避暑胜地。莫干山虽然没有莫干山那么雄伟山水如泰岱，神奇如黄山，具有江南山水的独特韵味，有竹、云、泉“三胜”，还有清净、幽静、清凉，有“四绝”名山之称。国内外。与庐山、鸡公山、北戴河齐名，并称为“中国四大避暑胜地”，素有“清凉世界”之称。普陀山——浙江舟山陀山位于浙江省杭州湾舟山群岛中的一个小岛，素有“海天佛国”、“南海圣地”之称。 、“蓬莱仙境”、“海上仙山”。是著名的佛教圣地，中国四大佛教名山之一。去普陀山游览的游客很多，其中有相当一部分是专门去拜山的。香港、澳门、海外同胞众多，来自沿海省份的香客更多，但大多数是为了观光。普陀山名扬天下，交通便捷，山海之声，风景秀丽，洞幽奇石，古寺宫殿，云雾缭绕，海景变幻，地处世界之最。到处都有趣味，所以吸引了很多游客。普陀山之所以成为“佛国”、“仙山”，其实与观世音的传说有关。

佛教传说，一千多年前，南中国有观世音菩萨。海在普陀山对面的珞珈山上讲经救度众生。又相传五朝后梁（公元916年），日本高僧惠娥曾从山西五台山请了一尊观音像，经明州（今宁波）乘船回国。 ）。路过普陀海，被风挡住，海面上出现了数百朵铁莲花将其挡住。慧娥的出路，尽管多方努力，船还是无法前行。这时，慧萼立刻意识到，可能是观世音菩萨不愿意离开中国的祖国，去日本。于是惠娥祈祷说，如果观世音菩萨不愿意去日本，那他就不去日本了。船只到达的任何地方都建造了寺庙供奉。突然，铁莲花消失了，船飘到了普陀山脚下的潮音洞。慧娥与岛上居民在紫竹林中建起了一座“拒赴观音寺”。此后，普陀山天台山逐渐成为供奉观音的寺庙。浙江台州天台山拥有得天独厚的自然景观和悠久灿烂的人文景观。这里有高道葛玄当年炼丹的“仙山”桃溪。吃汉代、琼台、碧玉链接的“仙都”、道教。桐柏，“南宗”圣地，天下第六洞天，天宇境；还有佛教“五百罗汉道场”石梁坊广西、隋代古寺国清寺、唐代诗人韩山子隐居的寒石山、“五山十寺”之一的万年寺宋代禅宗和全国重点寺院高明寺；瀑布、清泉、无数的古树、名花、珍禽异兽，使其赢得了“佛教之源、山清水秀”的美誉。

雁荡山——浙江温州雁荡山是一座大山——一座大美之山！ 450平方公里的景区内，星罗棋布，形状各异的奇峰、溶洞、瀑布。她们如此美丽却如此艰难描述和风景是很难画的。 “龙丘难写，人生不游雁无用”是诗人的感叹； “这座山无法被记住……”是散文家的断言。自古以来，雁荡山就被无数文人墨客的笔迹反复凿刻、临摹、雕刻。

据说，第一位打探雁荡门的著名学者是南朝大诗人谢灵运。但他显然停在了那扇云雾缭绕、岩石藤蔓挡住的“门”前，根本无法窥见一斑。山的美丽。

台州椒江好玩的地方：蛇蟠岛、天台山风景区、旋门湾观光农业园、大鹿岛、张裕洞天。

1.蛇蟠岛：

蛇蟠岛位于三门湾，距县城19.9公里，面积17.4平方公里。素有“千洞岛”之称，有历代采石留下的大小洞穴1300多个。洞内纵横交错，环环相扣，岩石嶙峋，景色奇特。洞内四季如春，洞外波涛风帆，成为不可多得的旅游避暑胜地。岛上水产养殖业相当发达，养殖面积8300亩，浅滩12000亩。盛产蛇纹石，颜色呈棕红色，适宜雕刻。交通：从台州椒江、黄岩、路桥可乘坐公交车前往三门县。

2.天台山风景区：

天台山拥有得天独厚的自然景观和悠久灿烂的人文景观。这里有汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪、碧玉连成的“仙都”琼台、桃井st《南宗》圣地桐柏，天下第六洞天玉井；还有佛教“五百罗汉”“道场”石梁方广寺、隋代古寺国清寺、唐代诗人僧寒山子隐居的寒石山、“五山五山”之一的万年寺。宋代禅宗十刹，全国重点寺院高明寺；还有层出不穷的奇石幽山图画。这里有溶洞、瀑布、清泉，还有无数的古树、名花、珍禽异兽，因而赢得了“佛教之源、山清水秀”的美誉。

3.旋门湾观光农业园：

公园总面积近万亩，分为三大功能区。一是以当地特色果树品种为主的绿色果品生产及果园生态旅游区拥有“玉环柚”，面积8000余亩。主要建设浙东南沿海适生果树新品种示范园，建设温室大棚及各类温室设施，生产玉环柚脱毒苗木及耐盐植物苗木、花卉、黑色经济作物等，建设玉环柚节水灌溉工程和防护棚。雨耕设施。在发展农业生产和示范项目的同时，核心区还将建设水景花园和表彰项目。致远花园、儿童花园、日月花园、垂钓花园、百鸟花园、中心广场等休闲度假项目，以及建设具有接待、会议服务等综合服务功能的星级酒店等项目。

4.大鹿岛：

国家4A级旅游景区。大鹿岛孤悬在海上东海，距玉环坎门港6海里。终年绿意盎然，山海郁郁葱葱，犹如大片翡翠点缀碧波。相传，远古时期，天上有一只神鹿。因偷取仙果撒在地上，被扔进东海，成为一座形似巨鹿的孤岛，故名大鹿岛。

5.张裕洞天：

国家4A级风景旅游区位于张裕镇，距市区12公里。由八仙岩、双门洞、重国寺组成。由荷叶山四大景区组成。是南北朝以来人工开采板岩而形成的石文化景观。历经1500多年，共凿凿出28个洞群、1314个洞体，形成了一幅雄、险、奇、巧的壮丽画卷。和宁静。张裕洞天因其开采历史悠久、规模宏大、内涵丰富，在世界同类风景旅游区中独树一帜，被誉为“中华第一洞”。 1998年4月荣获吉尼斯世界最佳项目奖和1998年“吉尼斯世界最佳”最佳项目奖。

五月的天台山，满山的锦杜鹃花开始绽放，鲜艳如锦，光彩夺目。在1600多个杜鹃花品种中，它是最好的。早在唐代，和林寺就有天台和尚种植此花的记载。如今，在海拔1000米的天台山山顶，可以观赏到独特的古云锦杜鹃花。该树群占地100余亩。五月的杜鹃花节期间，屋顶上挤满了游客。冷夕下的华顶教寺后花林里，云锦杜鹃花开得正艳。云和雾。 “天台五绝”之一的“华顶雾”，花儿虽不甚清晰，却让人感到“悠然逸致，意犹未尽”；茫茫大海随造物主徜徉，不知其终。”正如佛教徒看到旗帜在动，有的人感觉到风在动，有的人甚至看到自己的心在动，思维的时空突然发生了变化。无限开放，在与事物的互动中也照顾到了自我，眼前的花儿变成了佛教中须弥山和九山八海组成的小世界，再扩展到由千个小世界，再到由千个中千世界组成的中千世界，广阔的世界……从神话故事中柳尘和阮昭无意中进入天台山采药的桃源，到琼台仙境，又是另一番景象。场景。刘，R阮与刘濞采集长生丹。唐宪宗元和十三年，道士刘泌被推荐给唐宪宗炼制丹药。宪宗不顾劝谏者的反对，说道：“我是天下之主，富于天下，现在让刘濞到泰州为我炼丹，这不冤吗？”好东西？”于是刘濞当上了泰州刺史。 《全唐诗》中还留有他的一首诗《琼台》。 琼台前有一座山，两峰相对。顶部平坦，形似宫殿两侧的楼阁，故名“双阙”。相传他采仙药的地方就在南宫。天空中光芒四射，他坐在石椅上，望着月光下的群山，便坠入了人间。里兰梦境，“琼台夜月”由此得名。但刘濞“往台州，驱民入山采药，无所得，逃入山中，浙东观察使逮捕，送至京城”。有趣的是，李约瑟的《中国古代科学》说：“长生不老的想法真是一个伟大的创造性梦想。”因为人体和其他合成体都是化学的，掌握化学的各个方面，延长寿命当然可以延长到令人难以置信的长度。人类的平均寿命从原始社会的20岁左右提高到今天的近100岁就证明了这一点，但那是人类整体进步的产物。为了感受国清寺僧人晨祷的气氛，我离开了住的禅房，漫步到了玉华殿，这里被称为天王殿。n 其他寺庙。天还黑着。雨华堂之名，源自国清寺创始人的灌顶。据说，他在这里说感动了天庭，让女神撒下了鲜花。没有人见过天上的花，但我始终相信：最美的花是思想的火花。最伟大的事业就是不断激发创造热情的事业。就像大雄宝殿旁的隋梅花一样，如果没有郅一的天台思想的创立和传播，一千四百年来，每年都很难开出这么多的青梅。赵朴初道：“水鸟林木皆言法，妙音胜过世间音。”谁能说，在喧闹的世界里静静守护生命的树木，谦卑地与人保持安全距离的鸣禽，漫山遍野盛开的山花，里头没有我，而你在我心里。他们不与自己分享自然吗？谁能说在万劫之中，有的人不会，或者不会成为自己未来生活的一部分？天台山山脉众多。山上绿树成荫，山形像花瓣，形成一朵盛开的莲花。去“石梁瀑布”喝茶听瀑布后，我们在高明寺吃了一顿豆腐、黄花菜、蘑菇混合的素餐。傍晚，我走在乡村的古道上，路过天台宗祖师智仪初住的庵堂和讲经台，到启蒙、星满等高僧的墓碑前，然后到智者塔住宿。猛然回头，只见天王殿后面挂着一块曾国荃书写的匾额。原来是：“释迦牟尼再现”！智一创立了天台宗，集各种罗盘于一身。曾被隋炀帝封为“智者大师”。一些后人也将他与“东方的黑格尔”相提并论，但看到他与释迦牟尼相比较，却有些令人惊讶。看完智体塔，我又到内院看了一块星满写的唐碑。回到房间后，听着窗外“天台五绝”之一的《潭头风》，打开借来的天台宗经典《天台宗》翻阅妙法法华经，这一夜就这样，一个灵魂释放的“华藏世界”梦境。原文发表于2016年12月21日苏里南《中国日报》

北宋末年，陕西咸阳大围村王氏是一个大家族。家里有一个寡妇，四十多岁了，有一双儿女，都已经成家了。寡妇爱玩带着布娃娃，所以大家都叫她王奶奶。王奶奶喜欢做好事，事实上，如果你敬佛信道，有人乞讨时，你总是会布施。她的邻居王忠福出身于一个小康之家。他小学就学武术，参加武术考试，考了一年级。由于无法忍受官场的腐败，他辞职回家。为了解除他的后顾之忧，他开了一家屠宰场，杀牛卖肉。他有一种特殊的杀牛方法。牛圈有两扇门，一扇生，一扇死。把牛买回来，赶到栏里，让牛自己进栏。入死门者，必遭屠戮；入生门者，改日还生。王忠福杀牛卖肉价格合理，公平守信，被誉为“王屠夫”。他为人正直，慷慨大方，乐于助人，但他从不念经拜佛。他看到王婆婆每天早晚都在院子里虔诚地烧香拜佛，念诵经文。只是付出的贡品很少，我想帮助他。于是，每当牛肉卖完，他就会拿出一些钱，隔着墙扔到王奶奶的后院。王奶奶听到响动，一看是铜钱。她以为是自己的真诚感动了世界，便更加勤快地磕头。

有一年腊月，天空阴沉，风大，大雪纷飞。两个头发蓬乱、衣袖肮脏的施舍人来到了王奶奶家。 “老太太，送我走吧。”王奶奶看到两个人脏兮兮的，心里很不高兴。她说她还没做饭，没什么可献的。两个道人冻得瑟瑟发抖，想要在这里待一会。那个晚上。王奶奶不肯，并催促他们离开。他一再催促她，这惊动了她的邻居王屠夫。他怜悯两位道士，道：“两位道士，请到府上来。”他把它们带进了自己的家里，家里有一个炕和一个煮牛肉的大铁锅。锅底下的火在熊熊燃烧。王屠夫将两个道士放到了热炕上。两个道士道：“我们已经三天没喝水、没吃米了，有饭吃先填饱肚子吧。”王屠夫说：“没有现成的米，就用大锅煮吧。”两个道士捂着鼻子道：“锅里煮着牛肉，怎么吃？” “没关系，我用干净的布缝一个袋子，放进去，把米放进袋子里，缝紧，放在一大锅肉汤里煮。肉是肉，米是米。” ……两者互不粘连。”半小时后，他取出袋子，拆封缝好，然后把米放进袋子里。倒入碗中，米香扑鼻，却没有牛肉味。两个道士开始吃饭。吃完饭后，两人说道：“雪还很大，你们能在这儿住一晚吗？”王屠夫答应了。道士又问：“如果大雪不停歇，施主会忍吗？”王屠夫道：“两位道士，你尽管留下来吧，如果雪三天不停，三天不停，十个半月不放晴，那你就可以留下来了。”十个半月，直到天空晴朗。”阳光明媚。”两个道士高兴地睡着了。炕不大，睡三个人显得拥挤。王屠夫在灶口的地上铺了一些柴火，就躺在衣服里。幸好有火。炉边有柴火，热气可以驱寒。半夜睡完后，王屠夫醒来睡午觉，突然就睡着了。只见屋子里到处都是明亮的光芒，自己的床上也有一团白色的光球，亮得让人睁不开眼睛。王屠夫心中一惊，知道这两个过夜的道士都不是凡人。

大雪下了半个月，两个道士在王屠夫家里呆了半个月。他们已经知道，王婆婆烧香拜神，祭品都是王屠夫偷偷塞进去的钱买的。于是，他全身心地投入到改造屠夫王的事业中。他们给王屠夫讲《道德经》和《阴符经》。引导他放弃家庭和其他事业，潜心于道。王屠夫遂改名王忠福，改名王哲，取名重阳子。他按照两位道士的指点进行修炼。这两位道士正是八仙中的钟离权和吕洞宾。

此外，王重阳公关后经过勤奋虔诚的修行，他终于获得了正义。他被两位道祖救下后，咸阳大围村的邻居散布谣言：“王奶奶给大王送下了主上的香火，屠夫做了一个很好的道场。”王奶奶肉眼无法认出真人，因此错过了成仙入道的机会，她非常后悔。看到儿子儿媳和睦，男耕女织，生儿育女，一家人都很高兴，于是就花更多的时间烧香拜神。十几年过去了，王重阳再也没有回过村子。王奶奶四处打听，也没有任何消息。

有一天，我听一位村民说，在西边几百里的龙州龙门洞里，有一个真正的邱人，名叫邱长春。他是王重阳的弟子。她萌生了追求师父的念头秋启蒙，悄悄收拾了简单的行李，准备了一些散落的银子，背弃儿子和妻子，向西而去。王奶奶一路跌跌撞撞，上山越沟，乞讨着活命。每当天黑，路漆黑的时候，我就到处寻找庇护所。当我遇到寺庙或尼姑庵时，我会寻求一顿简单的饭菜留下来休息。我一边走，一边询问邱大师的情况。走了十几天，到达永寿县苏家园村。听说向西再向南穿过高原下的沟渠，就可以到达龙州龙门洞。于是她就一步一步来了。离沟底不远，西山坡上有一座小寺庙。天色已晚，我就到了寺前，打开寺门看了看。圣像上布满了蜘蛛网，看不清那是哪位神灵。地面上布满了灰尘。他找到了木柴并铺了一个庙里的床上，他就躺着睡着了。突然听见门外有脚步声从远处靠近。王破打开门，看到几个农民。农民们立即问道：“老太婆是哪里人，来这里做什么？”王婆接着说，她要去龙门洞寻找邱真人。几个农民都说道：“你一个老太婆，爬山过沟，不容易，一时半会找不到真人，还是暂时留在这里，等有消息就走。”王婆道：“我住在这里，你怎么能整天在一处乞食呢？”农夫说：“这里有一个富商，名叫王十万，我们都是他的员工，你明天去他家住下吧，有个帮手做饭的，住得也不错。”王奶奶想到了。

假设这是永寿县和临游县的交界处。这条沟是界河，叫岐水河呃,也叫侯河。沿后河南坡而上，是一片土质肥沃的高原。种植的小麦和小米收成很好。人们称此地为“中津坪”。这里有一个叫王云的家庭，拥有土地和农场。每到夏秋收获季节，王家的田地里就堆满了成堆的麦秆和小米。人们称此为“金田”。王允心狠手辣，雇佣了数十名长短期工。正常情况下，长工每天吃两顿饭，每顿有汤、瓜、水、菜，还有一个馍馍。即使在繁忙的夏秋季节，长工和短工也会五更起床，半夜睡觉。增加到一日三餐，每餐两个馒头。长工、短工稍有不满就挨打、骂。他们都讨厌王云。王云的家人是富贵有名，人称“王十万”。家里的长工暗地里称他为“王短命”、“王受死”。

此王总会走到最后在河沟里，过河去临游时，看见水从南坡山腰的石壁缝隙里渗出来。河流，水终年不断流淌。有一次，他来到这里，想出了一个发财的主意。王十万安排了十几名身强力壮的长工，到山腰沿山挖洞挖渠。必须把隐藏在山缝里的水抽出来，筑水，打磨水。起初，王十万的长工白天凿洞，晚上回到中金坪休息。新凿的洞又被紧紧地堵住了。王十万让长工继续凿。这种情况持续了三天，白天剧烈疼痛以及夜间剧烈疼痛。第三天晚上，龙王托梦给王十万：“王十万，王十万，你不该凿我的龙头。”王十万说：“你凿不凿龙头没关系，只要我有七十个就行了。”第二天，王十万安排长期工人继续加紧雕刻洞口。同时，他还派人将粮食、柴火、棉被转移到离山腰不远的寺庙里，让长期轮班的工人可以休息和工作。为了吃饭。于是，赤石洞工程日夜进行。漆水河小龙王抵挡不住王十万的能力，只得放弃。

王十万的长期工人们凿出了一个桶粗的山洞，并沿着山腰凿出了一条长长的引水渠道。他们每隔一段时间就安装水和抛光设备，同时运行从西向东沿着山腰。七十二块水安装完毕，打磨完毕！远近各州县都知道，后河沟有一长串水磨，翻山越岭前来磨粮的人络绎不绝。王十万生意做大后，就从中津坪搬下来，在河南岸一个叫“门转窝”的地方修建了规模宏大的王家庄大院。他还雇佣了数百名新的长期和短期工人。护理水打磨。看到远近的粮农前来磨粮，王十万买回了几十头小毛驴用于运输。每天，长长的驴队驮着一袋袋磨好的面粉出山。王家庄大院里人们欢呼雀跃，热闹非凡。于是人们把王石湾沸水磨光的沟称为“王石湾沟”。在这王者世界里，千万个家庭都有积累积累了财富并变得越来越强大。但他为了财富一向心狠手辣，不仁慈。他们习惯于大事小事打架，轻出难入，一味欺凌弱小，霸占田地。他那群看家守院的佣人还利用他人的权力欺骗村民、强奸妇女。他们都利用主人的权力，犯下了滔天罪行。

而且，老太太在半山腰的一座小庙里过夜。虽然没有被褥，但好在现在是盛夏，还凑合着用。第二天天一亮，她就起身来到了王家庄大院门口。王氏万门外有一块大石，长十余丈，高数丈。它有一个大头和一个小尾巴。它是大自然的创造，以不可思议的工艺雕刻而成，看起来像一个大狮子名词每天长工们吃饭的时候，守村门的护士就会爬到石狮子背上，用拍板敲打它。所有在沟里坡上干活的人都听到了，都会三五成群地赶回来吃饭。破王到门口的时候，门卫已经出来挡住了她的去路，问道：“有什么事吗？”破王立即说道：“我出去拜访道士了，但不知去向，我想在这里做一会儿仆人，好吃点东西。” ”看门人听了王破的话，摆手道：“快走吧，大王不会再接受别人了。”王破哀求道：“手下留情，可怜我老娘吧。”说着，却见村门里走出一个人，穿着白丝衫、黑丝裤，一点风也没有。他鹰钩鼻，三角眼，脸颊拥挤得拱起。 .W走出村门。此人正是村主王十万。他斜眼看着王婆婆，道：“这老太婆想做什么？”王十万问道，王婆婆说明了自己的目的。王十万心想，最近帮手的人多了，做饭台上缺人了。她没有工资来照顾伙食，所以也算便宜了。然后她说：“我们先试试吧。”王婆跟着王十万进了村门。每天有数百人在王家庄大院吃饭。厨房里一字排开两个大锅和两个小锅，摆着三四块菜板，屋里三四个女人正在生火挑菜。王破跟着忙了起来。

但王十万的妻子有一个丫鬟，名叫春花，十七、十八岁。她是农民家庭的独生女。因为春花的父亲欠了王十万500元，无力偿还。付钱后，王十万逼春花还债。春花虽然出身贫寒，但她有一张鹅蛋脸，柳叶眉，红唇白颊，显得十分迷人。她经常抽出时间帮姐夫洗衣服，有时间的时候还帮嫂子在厨房做一些家务。这天，春花再次来到厨房，遇见了王婆。他们互相谈论彼此的背景，彼此关系非常亲密。从此以后，我经常没事的时候就跟王太太说起家里的事情。渐渐地，春花对拜神拜仙产生了兴趣，时不时地请破王给她讲讲这方面的传闻和故事。

此外，王重阳离开咸阳大围村后，受到道教祖师正阳真君钟离泉、纯阳真君吕洞宾的启蒙，将家业留在了渭河南岸的终南县。里版本。时村先生深入大地，获得了无与伦比的修炼领悟，创立了集儒释道于一体的全真道。后来又到宁海、山东等地招收道士。他招收了马丹阳、谭长祯、刘长胜、丘长春、王郁阳、郝太谷、孙不二七位大弟子，名声大振。五十八岁时，王重阳在河南开封得道成仙。马、谭、邱、刘福存四大弟子西归，将重阳大师安葬于终南县赣江畔柳江村祖庵。随后，四弟子便各走各路。邱长春遵照师父遗愿遗嘱，在西秦宝鸡汾西潜心修行六年，后又西行龙州龙门洞修行七年。杜丘先生在龙州期间，功德圆满，名声远播。这才有人把这个消息传到了几百里外的大围村王奶奶耳中。

这一天，丘真人正在龙门洞内打坐。他用手一算，发现在永寿县和临游县交界处，有一个财大气粗、不仁不义的人，他的恶行太多，应该受到上天的惩罚。还有一个人，是师尊的嫂子，不远千里，追寻他得道。随后，他腾空而起，乘着五彩祥云，来到了望十万沟之巅。压下云头后，来到山腰的一座小庙里住下。他每天都来王家庄大院化缘。他十多天化缘，却没有人看他一眼。别说变成米了，连口饭都没有l 水可以变成它。一天，早饭后、午饭前，邱真人再次走到村前。门口的侍卫不在，侍女春花就从院子里走了出来。她曾多次看到道士来过，但都空手而归。她心里苦于门前有人，所以才把这个情况告诉了王婆婆。没想到王婆婆听了这话，顿时动了慈心。趁着空档，她偷偷拿出五六个馒头，让春花小姐拿出来送给恩人，还打听了秋老爷子的消息。春花劝告邱真人：“我村主如果不是好人，请速速离开。”

几天后，邱老爷子回到村里，恰巧遇到了王十万。慈悲开化恶人，故曰四字曰：“贪名利不至”。回头看，一旦一切都是无常，一切都会结束。即使有夺不走的金银，泪水也会永远流淌。邱真人话音刚落，王十万就勃然大怒，说道：“你这个野人，别在这里胡说八道，我不信佛。”快来快走，免得你受苦。丘真人道：“有一个穷道士到你家来化缘，他的随从就出去施舍了。” ”王十万看到门边有一个驴粪筐，里面装着驴粪，旁边还有一个捡粪的铲子，他从筐里铲了一铲子驴粪，走到邱真人面前，道：“请施舍。 ，我把这个给你怎么样？邱大师正要试探一下自己的想法。见他这样，大概是在作秀，便伸出石勺去托钵，又把一铲子驴粪倒进了石勺里。 ”丘老爷子道：“这驴粪跟我有关系。瓦有什么用？王十万说：“这个粪便是我雇工捡来的，今天免费送给你们，也算是我的捐赠了。”丘老爷子听了，说道：“那就好，那就好。” ”说完，王十万和下人都笑了，家里人一听，都笑了，只有王婆婆和春花小姐生气了。

又有一天，王婆婆趁机又给春花送了一份礼物。包子让她出去寻找道士，刚出村子，正巧遇见了站在门外的邱老爷子，忙把包子递给了他。邱真人道：“我不在。” ”我有急事要对你们说，立即告诉王婆婆，如果你们看到门前的石狮，眼睛是红色的，你们两个赶紧骑到石狮的背上，保证你的安全。”说完，她就渐行渐远了。春花牢记在心，来到了每天看两次石狮子。高原上有一个屠夫，每隔一段时间就来给王十万送猪肉。有几次他在门前遇见侍女，总是看着石狮。狮子左看看右看看，觉得很有趣。然后她问春花在看什么。春花脱口而出：“你看石狮子的眼睛，是红色的吗？”屠夫问道：“石狮的眼睛怎么了？” ”春花知道自己说错了，不再说话了。又有一天，杀猪的来送肉，他特地用猪血在石狮的脸上抹了两个红圈，看起来就像是一双红红的、闪闪发亮的眼睛。

这时，王奶奶正在厨房里午睡，突然感觉胸口一阵慌乱，浑身奇怪的痒，她赶紧怀里抱了七八个包子。 ，拎起小包溜出了厨房，她遇见了春花道路。他们跑到村口。乍一看，石狮的眼睛真是红的。两人赶紧爬到石狮背上，屏住呼吸，等待着奇迹的发生。正在他们犹豫的时候，天空中“咔嚓”一声雷霆，山体都震动了。地面震动。然后狂风刮起，天空乌云密布。刹那间，大雨倾盆而下，如水桶倾泻而下。后河峡谷突发山洪，水位上涨三尺多。滚滚如千人擂鼓，气势如万马奔腾。航道两旁，王十万的七十二合水磨坊、三个院落以及门转窝的王家大院全部被淹没。唯有石狮随水而升，随水漂流。王婆和春花女孩紧紧闭上眼睛，抱住了石狮。她只听见风的呼啸声和海浪的呼啸声水，太刺激了。猛烈的暴风雨持续了一夜。天一亮，风停雨停，红日东照。王十万沟一行人向东流去，那些昨天的农场、水磨坊、王十万家的佣人都不见了。后来，人们在王十万凿龙眼的山腰石壁上看到了四句诗：“百公顷王十万不靠天吃饭，万恶有头，天必审判”。原来，王十万是充满了邪恶的。玉皇大帝触怒天庭，命漆水龙王预测三年降雨量，一夜之间降下大雨，惩罚那些叛逆不道德的人。众人闻言，无不鼓起掌来。

此外，石狮载着王婆和春花姑娘，随洪水漂流。当漂流到前州茅湾湾时，石狮突然出现。起飞并向东南方向飞去。我们来到了一个地方，这里青山遍野，溪水欢快地歌唱。登上山顶后，王破独自从石狮背上下来，坐在青草山花旁休息。恍惚间，石狮突然飞了起来，载着春花向西北而去。

当王妈妈醒来时，她看到自己躺在一块一半埋在土里、一半暴露在外的岩石旁边。抬头一看，山上空空荡荡，荒无人烟。破王心想，秋老爷子让春花传话让他们骑石狮避水，一定是有他的用意，却把她留在这里了。然后他松了口气，一瘸一拐地沿着山边拾起枯木、藤蔓、茅草，一步步走到了可以休息的岩石处。饿了，我从包里拿出一个馒头充饥；当我口渴的时候，有迎着太阳的山顶一角有一尺多深的清澈水坑，我跪下来用手喝水解渴，味道却是清亮的。甜的。当晚，王婆累了，裹着茅草，在岩石下过夜。天一亮，王破就醒了，去抱附近的树枝。经过三天的清理，王破靠着岩石搭建了一个棚屋来避雨。然后盘腿打坐，闭目养心。

两天了，馒头吃完了，还没见人。于是王破沿着狭窄的小路，慢慢地向山的下一个台阶移动。山高坡陡，行走困难。王婆右手拿着一根鸡骨棒，左手始终靠在葛藤枝上接住它，防止它滚进沟里。终于，我跌跌撞撞地下了山北坡。山坡上有很多不知名的山果和野味。王奶奶这边抓一只，那边抓一堆充饥。它们既甜又酸。偶尔咬一下手指蛋那么大的红豆。又苦又麻，我赶紧吐了出来。幸运的是，这没什么大不了的。山脚下，有一条约十丈宽的沟渠。沟内有潺潺小溪，由东向西流淌。王破顺溪而下，约莫二三里。溪水转向北边，与南边流来的溪水汇合。它从北面的谷口流出，流出山外。

王破沿着北流溪走着。不远处，我看到半山腰上有三座古刹。她沿着小路向寺庙走去。旁边有一泉，绿水四溢。王破进殿的时候，已经有人起身迎接，请她入座。名词王破询问后才知道，这就是女真部金国衡州所辖周至县边界上的青山。此庙供奉仙女索娘娘，庙外的自流泉为汤王井。相传索古是隋末扶风县人，居住在渭河北部高原的青龙庙村。父亲常年到陇西做生意，很少回家。索古两岁时母亲去世，她被送到中南县大尖石村叔叔家寄养。当她十岁时，她被带回了家乡。当时，索姑和弟弟索朗相依为命，过着艰苦的生活。索古从小就秃顶无毛，哥哥非常疼爱她。当他的哥哥长大成人、结婚成家后，他的嫂子不喜欢索姑，就肆意谩骂她。索古被迫从事放羊、纺线的工作。纺线量从每天四两增加到每天三公斤，弄得索古累得腰酸背痛。稍有不满，就会被骂、被打。索古生性温顺善良，总是临危受命。一天晚上，索古在梦中得到一位仙人的建议，服下了仙丹。然后她留起了及腰的长发，眉眼杏眼，樱桃小嘴，桃腮，美丽如仙女。从此，索古秘密修炼，久坐冥想，深入研习道教教义。经过多年的练习，最终会得到正确的结果。但他的弟弟并不知道发生了什么事。有一天，索古正要离开家。嫂子舔了舔破烂的窗纸，瞥见了索古的样子。秘密。她对自己的举动感到后悔。索古拿出父亲从西域买来的白马，在衣服上放上几件行李，趁着黎明的微光，驰骋出青龙山，跨过葛水河，向着东南部。嫂子追了上去，喊着：“你姑姑，等等”，“你姑姑，等等”。索古松开了身上的流苏，转身道：“跟我来。”过了渭河，嫂子就追不上来了。她慌忙倒在地上死了，化作斑鸠，鸣叫不已。 。 “等一下”的悲壮语气充斥天空。几经辗转，索古来到了翠峰山，这里山高林密。

隋末，李世民因辅佐父唐公修建晋阳宫有功，被封为秦王。因为他在抗隋战争中做出了巨大的贡献在唐代，他深受朝廷和民间的尊敬。然而，齐成王和齐元吉王对他的功绩和名声十分憎恨，于是共同排挤了他。高祖李渊把他贬到武功县青山宫，也就是他的出生地。这让他郁闷、郁闷。为了解除心中的忧虑，他经常渡过渭水，走在哑柏树上。有一次，李世民率领一队皇室士兵上翠峰山去车峪口打猎。他们在山里的沟壑里打猎，结果迷了路。我在半山腰的一个平坦的小水坝上休息，睡着了。梦里，一位雍容华贵的美女出现在我的面前。是索古。她轻踏莲花步，上前给他倒了一杯茶。人们喝了它，会感到神清气爽、神清气爽。还听美女要给她一些赞美之词，给她点赞。呃建议。让他在昏暗的灯光下看东西，顿时恍然大悟。世人感激不已，趁机追封索姑为全真皇后。几年后，李世民发动“玄武门事变”，继位唐太宗。他不忘梦中之言，册封索姑为青山女神——全真皇后。

王破听完索古的故事，心中肃然起敬，在神龛前连连磕头。

此后，王破翻山越岭，穿梭于青山绿峰的寺庙院落之间。拜三笑、超所娘，会见道友。她把山上山下各村收割下来的小麦、谷物、豆类等原粮装进袋子里，运上山储存起来。当山上大雪覆盖，冬天寒冷时，人们就煮春菜将麦、豆放入岩边石臼中，煮五谷杂粮于锅中，一煮七八天。每日打坐修心，本源清明。我早已忘记了爪哇咸阳大围村的子孙们，也淡化了身外常人的忧喜怒哀乐。除了修性、打坐、悟道之外，王破还经常到山上的各个坡坡、沟渠采集药材。她走访了上山采药的朋友和村民，了解了很多利用中草药和单方治疗病痛的知识。在逐村化缘的过程中，他会遇到卧病在床的穷人。他会诊断和治疗他们，而药物往往可以治愈他们。渐渐地，王破的名声就传开了d 无处不在。农历三月初十，青山有皇后庙会。扶风、武功、干县、兴平、梅县、周至、终南等县的善信都来山上香祈福。人们纷纷到王奶奶住的山上祭拜王奶奶。久而久之，这座山顶就被潮汕人称为“王婆山”。

王破的德道名声与日俱增。在龙州龙门洞习练全真功夫的邱长春大师，体会到出生后八十八岁的王婆功德已经圆满。他登上吊车，从东南方向而来。到了山顶，王婆正好打坐，陷入了定力。随即，长春大师带着王破的真身登上了仙鹤，留下肉身下葬。那是七巧节七月七日节。远近的村姑、乡下妇女，不顾酷暑、流汗，纷纷上山朝圣。王婆山上，人们看到王婆，鬓发花白，面色红润，坐在茅屋里。慈眉善目，一如生前。我不禁仰天长叹。信徒们用白绸包裹着王破仙的尸体，将其移至岩石南山的山脊上。他们选了一块平坦开阔的土地，用岩石围起来，盖上黄土，旁边种了几棵翠绿的柏树。他们汇集资金并筹集资金。你有椽子，我有檩条，砖瓦，运上山建王婆庙。就这样，在群峰翠绿的青山东沟王婆山顶上，有一座坐北朝南的王婆庙。寺内供奉着王婆手丸塑像龙头、拐杖底座，前面有一块牌位：供奉“王婆莲花位”。站在东沟谷底，向南望去，王婆寺在绿树环绕的山顶上显得十分醒目。