明代洪洞大槐树移民的姓氏有812个。

移民分布在18个省（市）、500个县（市）。其中：河南106个县（市），京津冀129个县（市），山东92个县（市），江苏、安徽、湖北、湖南62个县（市），51个县陕西、甘肃、宁夏、山西 34 个县（市）、内蒙古 8 个县（市）、辽宁 11 个县（市）、吉林 3 个县（市）、辽宁 3 个县（市）黑龙江、广西1个县。

扩展信息：

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县。是全国唯一以“寻根”、“祭祖”为主题的。这是一个神圣的地方或人祭祀，国家AAAAA级旅游景区，山西省重点文物保护单位。 2008年，大槐树下祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产。

景区分为“移民历史区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”、“汾河生态区”​​四大主题区。有碑亭、二代、三代大槐树、千年槐根、祭祖殿、广济寺、石经塔、移民浮雕、中华姓氏园等60余处风景文化景点。

明朝洪武二年至永乐十五年，近50年来，大槐树下发生了18次大规模官迁，主要流向北京、河北、河南、山东、安徽、江苏 覆盖18个省、500多个县和城市。经过六百年的迁徙繁衍，现在世界上有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园，早已深深扎根于炎黄子孙心中认祖归宗。视其为“家”，称其为“祖”，视其为“根”。

明朝洪武、永乐年间的大迁徙，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的大迁徙。这对于恢复生产、增加人口、发展经济、开拓边疆、民族团结、文化交流等都有一定的历史意义。这次迁徙历时50年，涉及1230个姓氏，数以亿计的移民后裔从这里迁徙到其他地方。地方。

2019年3月29日，第29届洪洞大蝗虫树文化节以“尊祖德孝中华”为主题开幕。文化节期间，第29届洪洞大槐树文化节开幕式、“洪洞大槐树之根”开幕式、第12届洪洞名小吃节、传统戏曲表演、第29届洪洞大槐树表演树文化节举办了寻根祭祖仪式、重走移民之路等多项活动。

五台山没有大槐树。大槐树在洪洞。大槐树寻根祖园旅游景区位于山西省洪洞县。 ”和“祭祖”作为人们祭祀的唯一圣地。是国家AAAAA级旅游景区[1]，山西省重点文物保护单位。2008年，大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产。

洪洞大槐树移民时间从北宋末年宋朝南迁开始，到明洪武、永乐年间达到鼎盛，一直持续到中叶清朝的。从宋徽宗开国景国元年（1101年）到清嘉庆二十五年（1820年），历时700多年。

明朝洪武、永乐年间的大迁徙，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的大迁徙。为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民定居制度，奖励开垦荒地的民、军、商定居点。该制度有一定的历史渊源l 对于恢复生产、增加人口、发展经济、开拓边疆、文化交流具有重要意义。意义。

“问我家乡在哪里？山西洪洞的大槐树。”这首古老的民歌年复一年地通过口口相传而保存下来。 。这些民歌在全国各地广泛流传。它们从那些古老而古老的人们低沉而沧桑的声音中流淌出来，仿佛在向人们讲述着一个遥远而漫长的故事。那么，洪洞大槐树背后到底隐藏着怎样的故事呢？这还得从元末明初说起。

元朝统治者虽然善战，却疏于治理。侵略扩张的过程消耗了大量人民的财力，使人民的税负日益沉重。此外，当少数民族统治时统治者控制了中原，很容易引起冲突和纠纷。因此，在元朝统治不到一百年的时间里，大大小小的农民起义纷纷发生。然后朝廷就会派兵镇压起义，如此循环下去。比战争更可怕的是自然灾害。

元代自然灾害较多。 98年来，有记载的大洪水92次，干旱86次，冰雹69次，蝗灾61次。饥荒五十九次，地震五十六次，风四十二次，霜雪二十八次，瘟疫二十次。 “连年饥荒，民不聊生”，甚至出现“粮不埋土，民相食”的悲惨局面。以至于《中国救荒史》一书的作者邓云特先生在文末不得不感叹：“可见，这场灾难元朝的乱象比以往任何朝代都要严重得多。”

可以说是这样的。连年的天灾和战乱，共同摧毁了原本骄傲庞大的元帝国。朱元璋推翻了朱元璋的统治。元朝只是压垮骆驼的最后一根稻草，同时人口和经济也遭到破坏，无数人死于战乱、饥寒交迫、突如其来的灾难，许多地区不得不降级行政级别。人口太少，到了明朝初年，全国人口不足一千万，河南、河北、山东、陕西、湖广等地已成为人烟稀少、乡村荒凉、一片萧条景象。 /p>

相比之下，山西就很幸运了，没有遭受太多的自然灾害，而且由于地理位置的原因，山西并没有成为元末农民起义的主战场，但是相对和平地完成了权力交接。因此，在全国其他地区民生下降的情况下，山西仍然人口稠密，耕地肥沃，人民丰衣足食。

明朝以后，政局逐渐稳定，自然灾害也较少发生。明朝开国皇帝朱元璋看到大片本该种麦穗、水稻的土地，因无人耕种而变成了荒地，他当然感到可惜。 “乱世之后，中原荒芜，人烟稀少，所谓开田增户，就是中原的当务之急。”于是他下令山西人迁往河南、河北、山东等地。自洪武六年至永乐十五年，先后有十余次移民。一家六口，不包括三人ee或四，有超过一百万人。几十年后，中原地区逐渐恢复活力。

在古代，中国人民总是要迁徙到新的家园，如此大规模的迁徙是罕见的。他们之所以选择背井离乡，首先是因为明朝政府的强制要求。其次，这些搬迁人口大多是来自山西的贫困人口。通过迁徙到中原开荒，他们可以拥有大量自己的田地，前几年不用纳税，还可以得到政府的奖励。这是他们改善生活、甚至改变命运的唯一选择。

但中国人毕竟是爱家的。他们在带来对未来生活的期待的同时，也带走了对家乡的乡愁。其中，山西洪洞大槐树是最大的出入境登记点。想要imm的人移民聚集在这里，说出自己的名字，然后拎着行李，登上奔向远方的马车，再也没有回来。

洪洞槐树位于山西省临汾市洪洞县。这棵大槐树始植于汉代，到明代已经有一千多年了。它根深叶茂。很多古代人都是文盲，没有GPS。翻山越岭之后，他们可能就找不到回家的路了。由于年代久远，大槐树从诞生之日起就被很多人见过。它也是移民的登记点，自然而然地成为了家乡的象征，成为了人们心中思乡之情的体现。于是这些移居外地的山西人就唱起了“问我家乡在哪里？山西洪洞大槐树”的山歌，并教给自己的孩子们，孙子们，引导他们在大槐树下寻根。 。

现在我们看到的洪洞大槐树已经不是原来的那棵了。而是在原来槐树的地方用钢筋混凝土进行了修复。但即便如此，它还是成为了国家5A级景区，也是国内唯一以民间祭祀活动为特色的5A级景区。

曹文轩在《前线》一文中说，“人的悲剧性本质，不只是总想到达目的地却永远无法到达，而是在向前走、徘徊的时候”在周围，他们总是遇到麻烦。我想念我的家，我的家，我的家乡，那些正在远去、早已失落的故乡。”这大概就是大槐树存在的意义，也是为什么在人口迁徙日益频繁、乡村文化日渐衰落的今天，仍有那么多人痴迷于钢筋。我不能f的原因或者用水泥做的大槐树。

明太祖朱元璋称帝，山西洪洞县遭受连续雨灾。民不聊生，迫使明太祖为躲避饥荒，不得不分散迁移当地百姓，我的祖先第八次移民，任、吴、连、孟四姓也随之移民。为了一起出行，这四个姓氏结成了联盟。四姓，义兄弟，从老槐树上带着家人。鹳巢出发自愿搬迁，途经陕西省宝鸡市凤翔县。在那里生活了一个多月后，他不想失去工作，便动身搬到了甘肃天水君山阳川。这里的地理有水、有山、有气候。一切都很好，但老人住在这里的人不愿意接受他们，他们随时都会被赶走。旅途是艰难而艰辛的。到了那里，他们不被老人们视为人，被当作土匪，受到虐待和压迫。这可能就是封建主义。社会素质低下是社会本质决定的，不能怪天下

西安的槐花根据每年的气候变化而变化，没有固定的开花时间。它们通常在谷雨期间开花，大多在四月中旬，有时开放得更早。这里指的是西安周边地区。如果是在秦岭的话，那就晚了。向阳面要到五一以后才开花，向阴面要到五月底甚至六月初才开花。总之，时间根据地貌和节气的不同而不同。

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我国旅游景区分级是按照A不是S，如3A（AAA）、5A（AAAAA）等。

我国5A级景区包括：颐和园海淀区、八达岭-慕田峪长城旅游区、承德市双桥区承德避暑山庄及周边寺庙景区、唐山市遵化市清东墓景区、临汾市歙县邯郸佤宫景区、临汾市洪洞县洪洞大槐树寻根祭祖园旅游区、鄂尔多斯市伊金霍洛旗成吉思汗陵旅游区、沉阳市浑南区沉阳植物园。

临汾火车站位于市中心迎春街。最近的景点是尧都区的尧庙公园和附近的华门。另一处是老楼和老机河公园。如果离开尧都区，前往洪洞县，有广圣寺、苏三监狱、洪洞大槐树等景点。再往蓟县西边走，就有著名的壶口瀑布风景区，是国家5A级景区。

明代大槐树被汾河洪水冲毁。现在已有第二代、第三代槐树同根生长。原来第一棵戴大槐树的遗址上立有一座纪念碑。虽然巨槐遗迹不多，但移民根基的精神永存！

杨氏大槐树原产于陕西省渭南地区